相人面相，首先得知道其人的賢愚與貴賤。何謂賢愚，就是指其人的聰明、智慧程度;何謂貴賤，無非是指其人的社會地位。古有“萬般皆下品，唯有讀書高”的說法。故此，古人將一個人的功名利祿與學堂兩個聯系起來。于是，面相學上就有了學堂一說。下面讓我們從面相學分析學堂與功名利祿的關系。
相學上學堂的名堂不少，有“四學堂”和“八學堂”之說。雖然都圍繞著讀書、學業、文化、文采、文章這類事情，但是，它們所主的含義卻不盡相同。因為，有的人，雖然飽讀詩書，也不見得就一定入仕為官;甚至埋沒終生。比如：孔子文章雖然譽滿天下，不過，一生都在行走在通向仕途的路上;比如：老子一生，也就是一個管理圖書的小吏而已。也有人，文章、文采不見得怎樣出眾，但是一生卻又仕途順利，官運亨通。
故此，《神相全編》中說：“背負琴書不得名，學堂無位陷三停”。看來，學堂，雖然都主才智、聰慧，在相學上的確具有重要的作用，但對人的成就影響卻也很不一樣。觀察學堂，無論是“四學堂”，還是“八部學堂”，其總體原則是：學堂各部各位必須豐滿、明潤、端正，這樣的人，定然聰明有智，文彩出眾。反之，若骨陷、色枯則體現出停滯、被困、阻礙。具體分述如下：
一、四學堂：
四學堂，主指一個人的賢愚與禍福。也就是說，這個人聰明不聰明，愛不愛讀書，能否讀出來;為人處世，是否拿得起放得下，具有溫良恭儉讓的品性，這就是賢達;福氣怎樣，祿壽怎樣，會有沒有災禍等，這樣四個方面。其中：
1、眼為官學堂
眼為官學堂，主官職之位，又名官星。眼即眼界，要黑白分明，長而清，這樣則說明其人是非分明，為人清正，身體健康，故此有官、有壽。若有缺失，則仕途暗淡;或者身體不好，福氣不足。
2、額為祿學堂
額為祿學堂。額頭，為神識，需要方而廣，瑩而峻，說明其人見解過人，透徹;需要圓而正，則說明其人忠信，靠得住。神識充沛，精力旺盛，亦主其人身體健康，故此，長壽。若有缺失，定然不美。
3、門牙為內學堂
口中當門兩齒為內學堂，欲得周正而密，白而光瑩，主忠信敦敬，語言周全停當;疏缺而小，則多狂妄，甚至信口開河。
4、耳門為外學堂
兩個耳門前為外學堂，需要豐滿光潤，主聰明好學，文采出眾;若昏沉干枯乃愚魯之人。
面相學堂其實代表的就是學位、地位，古人認為，哪個學堂的部位長的豐滿、明潤、端正、你就會在哪個學堂對應的學位或地位有緣，如果四學堂、八學堂長的都好，此人必定聰明，文章出眾，一生富貴吉祥。反之，若骨陷、色枯等，則不佳。
八部學堂；天中為高明學堂，天中飽滿，氣色明亮，頭圓或有異骨者，有官位。
司空為高廣學堂，司空部位明潤，骨起，方可大富。反之，則不富。
印堂為光大學堂，印堂平滿、無疤痕、痣傷，求官、求名、求福、易達成心愿，也主官運。
眼睛也為明秀學堂，眼睛黑亮有神，此為一生貴氣在身。
耳朵也為聰明學堂，耳朵輪廓分明、雙耳氣色潤白、耳珠紅潤、垂珠朝口、貼腦有提者，智慧高超，名聲在外。
口為忠信學堂，唇紅齒白，牙齒整齊白如玉，為人忠信講義、多才多藝、學有專長，多為領導身邊的紅人。
舌為廣德學堂，舌長、大、方、圓厚、色澤鮮紅、有錦紋者，有口福，富貴。
眉為班筍學堂，眉毛須橫起天中，形秀細長、眉毛清秀有揚者，有名氣。屬于那種先得名后得利的人。
八學堂相理皆佳者，福祿貴壽四全，乃是大富大貴之人。
八部學堂：
高明部學堂（天中）：額圓或有異骨昂，問祿在額。
高廣部學堂（司空）：額角明潤骨起方，問福在兩角。
光大部學堂（印堂）：印堂平明無痕傷。問官在印堂。
明秀部學堂（眼）：眼光黑多入隱藏。問貴在眼。
聰明部學堂（耳）：耳有輪廓紅白黃。問名在耳。
忠信部學堂（口）：齒齊周密白如霜。問祿在口。
廣德部學堂（舌）：舌長至凖紅紋長。問德在舌。
班筍部學堂（眉）：眉紋中節彎合雙。問壽在眉。
八部學堂有如此，人生富貴多吉祥。
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