在四柱命理中，克“我”者為官殺，七殺為同性之克，同性之克為無情之克，暴烈霸道且專制，所以七殺對于日主而言，代表災難、是非、惡勢力、小人。
一、四柱七殺的特點
四柱七殺聽起來就十分恐怖，給人一種不詳的感覺。在我國古代認為七殺是極兇之兆。四柱七殺的人多為小人，但是四柱七殺的人又有優點也有缺點。
「七殺」又稱偏官、車騎星、武星、將星、天刑星，名字看起來就很唬人，也確實不是一個善茬。「七殺」的心性主要表現為重情感、講道義，有一身的英雄氣概和俠義感，最是正義、最是直率、最有斗志，是一個不畏強權的急性子。「七殺」果敢而粗獷，有著無與倫比的求生欲和反抗心理，有野心、有大志、有行動力，「七殺」能夠承受得了來自生活莫名的毒打，也接受得了社會中突如其來的的制裁，這是對「七殺」心智的磨煉，稱得上“吃得苦中苦，方為人上人”之最。
主要體現在壓迫、打擊、敏銳的眼光、感召力、會用人、疑神疑鬼等等方面。「七殺」的猜忌和懷疑心理是十神中最強的，非常容易懷疑對方，甚至于晚上睡覺都會驚悸的那種，「七殺」太強就會彰顯心性的不穩定性，居住環境也很不穩定，性格深沉、脾氣爆裂、 疾惡如仇 ，如果同時與「傷官」混雜一起，則非常容易墮落或者與黑S會有一定瓜葛。
四柱結構透「七殺」者多有威嚴和嚴厲，天干透「七殺」，又有羊刃或者魁罡者，通常都較為豪爽且行事霸道，或者自帶一種叛逆違紀的性格，但卻非常有辦事的能力。如果天干只透一位「七殺」，同時又有「食神」來制衡，表示“日主”足智多謀有權威，但是制衡「七殺」不適合太過，制衡太過則易失去貴氣。
有句老話說“有殺先論殺， 無殺 方論用”，可見「七殺」對于一個四柱結構的影響有多么大，因為「七殺」象征著不服輸、行動力和責任感，但凡一個人有著責任感的驅使，有以天下為己任的人生觀，就必然的會更加容易成功，這就是首先要看有沒有「七殺」透干的原因。
古人常說“命帶七殺猶如與虎共眠”，說的也沒錯「七殺」的確是一尊兇神惡煞，但是「七殺」絕不僅僅只有負面影響，往往搭配得當的「七殺」成就會更高，關鍵點在于「七殺」能否為“日主”所用，能夠為“日主”所用時「七殺」就是權力、力量，不能被“日主”所用時「七殺」就是災難、苦難，從古至今都是如此。
如果一個四柱中同時有「七殺」和「正官」出現，通常被稱為“官殺混雜”。當“日主”較弱時，基本上就會災劫、危機四伏，日常中順心事兒會很少。日主由于被「七殺」和「正官」同時約束和管制，但二者的約束管制方向又大相徑庭，因此“日主”就會迷茫導致事業難成，于是才有了“官殺混雜事業蹉跎”的說辭。如果「七殺」無制且“日主”又弱時，歲運中再逢「七殺」且“日主”坐墓則必有災禍發生，比如日柱丙戌的四柱結構中，壬水「七殺」泛濫無制且丙火虛弱，歲運在遇到「七殺」壬水則有災。
無論是「七殺」還是「正官」，出現過多都不為吉，比如地支藏干出現三個或者以上「七殺」時，一般心性都會表現為「七殺」的反向。多是平時懦弱無能但不能爆發，一旦爆發就容易出事情，或許是因為平時的壓抑太過、太久，「七殺」的不正向約束太多，才有了一有機會就容易徹底爆發的特性，現實中遇到這種結構的人，與之相處的時候一定要拿捏好度。
二、制殺的方法
1、以印化殺
如四柱中有印，位置得當，七殺自會去生印，不來“殺我”。也就是說只要“我”有家族勢力，有靠山，有擁護支持“我”的力量，小人不但不敢來傷害我，反而反過來成為支持我的一員。關注易經天下。在四柱中，“以印化殺”是對付七殺的理想方法。
2、以食傷制殺
食傷代表“我”的才干、才華。可以用才華才干來駕馭小人，控制他們。另外，七殺也代表黑道上的小人，雖然兇暴，卻也懂得尊重有才華之人，尊重那些一身正氣之人。
如果自身太弱無以勝任七殺，或七殺受制太過無法體現其特性，則不能發揮其優點，體現出來的反而是膽怯、懦弱和無能。這就是“制殺不可太過”的道理。
3、羊刃合殺
比如甲日干，庚為七殺，甲日干可以用乙（乙為日干之刃）去合七殺，可以理解成一個大將軍去一個賊窩里，用強有力的手段去招安（羊刃為強有力的手段，尤其是乙木羊刃代表剛柔并濟），庚金七殺自然被降服，自然為我所用，反成我之功名利祿。
4、從殺
這也是四柱中的一種格局，從殺格，這是一種變相的化七殺為“我”所用的格局，此類格局成勢者，也多見于武貴，格局真者，多是功成名就之人。
總之，要對付“小人”七殺，最主要的是日主要身強，“我”必須有力量。或是印緩生身，或是比肩眾多。
如果這些都沒有，那還可以“陽刃護身”，拿著刀，即有武裝的意思。如此，小人便不敢侵犯我，反而乖乖地任我驅使。
“有殺無印欠文彩，有印無殺欠威風。殺印雙全，宜其文武兩備。”既有一般群眾的支持，又有小人的幫助，這“君子”可就夠威風了。
七殺的含義還有很多，在具體的命局中需靈活運用，對于七殺的制化也得結合自身強弱，是扶是抑，隨局而定。
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