人吃五谷，定有疾患。 不過，病有輕重緩急之分，有治愈與難愈之別;有生死輪回玄機。 大體說來，命中之病，會隨歲運引發，患之則難愈;五行偏頗之癥，則容易得到根除。 天地玄機，一物一像，皆有定數，故有玄數之學。 病患日期之數，亦復如是。 不過，天地玄黃，神鬼難測，病患定數，亦復如是。 故此，下面方法，雖為古人所存，有的應驗;有的亦為偏頗，實則只供參考，不可輕易否定;也不可輕易認定。

相傳，鬼谷子用發病日期，可以看出生死玄機。 不過，這些方法，說法不一。 是不是鬼谷子所傳，也無從可考。 大體都是以患病者的虛歲年齡為基礎，來加以處理，具體方法如下：

1、用虛歲年齡與發病年月日直接推斷

具體方法是： 病患者的虛歲年齡和發病的陰歷月、日之數，直接組成一個數字，然后乘上3，除以9，然后，以所得余數，按“三輕、六重、九難愈”的原則來判斷吉兇。

比如:某命造今年虛歲五十九，是陰歷八月二十五得的病。 計算公式則為:59825(59是歲數8是月份，25是得病日期)乘以3除以9。

若得數余6,則是病情嚴重;若余數是3，則病情很輕;余數是9，則病情難愈;而有的也說是九為死，死之說未免過于偏激，需要活看，不可拘泥。 更有的地方說法是： 男病怕三六九，女病怕一四七的說法，看來說法各異。

2、用患病虛歲年齡與生年和患病月日之數相加，來進行推斷

具體方法就是： 病患者所生年月日之和，加上患病月日之數的和，然后乘3除以9，以所得之數，亦按照： “三輕、六重、九難愈”的原則來判斷吉兇。 。

例如： 某人99歲，12月30曰出生，12月30曰患病;(99+12+30+12+30)×3÷9=183×3÷9=549÷9=60…….9(此人終難逃此劫)。

更有的用6先乘，再除以9得余數來看，他們認為，這種結果也對。 并有歌訣如是： “三輕六重九難提，落三落六總為吉。 莫說算得無定準，一算即知息不息”。

這些方法，說的都是玄而又玄，都是鐵口直斷，方法也因門第和喜好，極為不同，故此，莫衷一是。 故此，不可全信，只能參考。

論病論命，生死玄機，無論哪個門派，都不能做到精準，因為天地玄機，神鬼難測，何況是人?最好還是回歸到子平命學正理為是。

而且，這里的患病月日，實際上為空談。 原因就是，有的人，患病月日，恐怕連他自己都不知道。 急性發作的疾病，可能容易得知;慢性疾病，潛伏期很長，則很難知曉。 有的病，有疼痛，表現的方式比較劇烈，你倒容易知道;而有些疾病，無病無痛，你怎么知道患病的月日呢?

同時，這些方法，在古代，可能比較適用，因為古人，生活簡單，病因單一，一疼一痛，就很快知道發病日期。 現在人，很多絕癥，都是到了晚期，你才明了自己患上了疾病。

不過，根據筆者經驗，江湖上流傳的“祿馬倒”，用來預測生死可能會有用;不過，也不能達到鐵口直斷的地步，大多屬于生死關口，因此，應用者需要小心。

具體方法是： 以命造的日干起馬;以命造的時干起祿。 以日干所起之祿，順查;以時干所起之馬，逆查。

其具體規定是:甲己五歲起壬申，乙庚四歲起辛巳;丙辛三歲起丙申，丁壬兩歲起辛亥;戊癸一歲起甲寅，祿順馬逆虛歲定。

比如： 某人日柱為甲戌，時柱為丁卯，如何看其祿馬倒呢?

首先，用日柱起祿。 命主日干為甲干，按照上面歌訣，五歲虛歲祿起壬申，六歲起癸酉，七歲起甲戌，八歲起乙亥，依此順數，以至推至其所問生死之流年。

其次，用時干起馬。 命主時干為丁干，按照上面歌訣，兩歲虛歲馬起辛亥，三歲起庚戌，四歲起己四，五歲起戊申，依此逆數，以氣推至命主所問生死流年。

最后，則是看其是否為馬祿傾倒。 依據如下：

假如流年天干地支若與當年祿馬天克地沖，則當年就為馬倒祿斜，命主則可能會有死災;假如流年與當年祿馬天比地比，為祿馬同槽，也為大兇之年，但不及祿馬傾倒程度嚴重。

在民間我們時常看到這種情況，許多人有親人突起急病、或意外傷災。連忙去找一些老人或老匠人查詢一下。只見這些老人閉目靜思、掐指一算，便給來人指明結果。或生、或死、或將還有一段彌留時間……結果往往奇準！這些老人絕非巫師、亦非神漢。更不是聲名遠揚之易學大師。甚有個別連子、丑、寅、卯、乾、坤、震、兌還念不順暢。但有何功能能識人生死之關口呢？本人絕不危言聳聽。因為他們掌握了一種至簡至易但又神奇無比的祿馬生死掌訣！

二

推算生死：祿馬生死掌訣

民間絕密類：

掌上八卦所代表：

乾〖天上〗。。。。坎〖地下〗

艮〖地網〗。。。。震〖五墓〗

巽〖天羅】。。。。離〖三坵〗

坤〖祿絕〗。。。。兌〖馬倒〗

用法：

查男命從乾上順時針數。

查女命從坤上逆時針數。

例：

男命66年正月二十卯時生人。2008年農歷8月初十辰時中毒。生命可保乎？

男命從乾起子,順數生年,午落坤宮。其正月生人也落坤宮。又從坤宮起初一至其生日二十在坎宮。又從坎宮起子時至其生時卯時落在巽宮。2008是戊子年。故又從巽宮起子年。其年在巽。順數至八月在震宮。又從震宮起八月初一，至初十曰落巽宮。又從巽宮起子時、數至其中毒出事的辰時看看如何？

順數至辰時落宮在乾宮。，根據圖片內總歌訣， 乾宮者（ 天上 ） 。訣云： 天上地下人不死之句 。經搶救可活！

其它如此類推！

切記： 有應急時可查、無事不可亂用。一切心存敬畏。

原文： 算命絕密公開：推算生死（二）祿馬生死掌訣

三

A、以流年干配流月日支查空亡。B、以流年大運查空亡。C、流年流月流日查空亡。D、凡空亡（流年大運四柱全是空亡者）必死無疑。

查空亡法：如1950年六月十六日生人，查九八年生死。庚寅、癸未、丙戌、丁酉。

98年六月十六日為：戊寅、己未、丙戌、以三柱查之。丙戌日為甲申旬，午未空。月令未土空亡。再以流年干配十六日地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配戌支為“戊戌”。在代路空亡和追魂空亡兩個里面都有戊戌，所以三個空亡會齊了，今年又是本命年，寅又是丙火之長生，還是岌岌可危！大運戊子也是空亡，卻好在日柱沒遇空亡（丙戌）。不然就難救了！旬空最怕日空和年空。不管哪一年，都是以流年流月流日來查。如六月十六日為辛巳，以辛巳查旬空，用此干支查本人四柱大運流年有無空亡，或代路空亡和追魂空亡。若配起來的干支為己巳，后兩個空亡里再有己巳（一個不算，宜兩個或兩個以上為是）才算是真空了。

如八字：坤造：64年6月27日生人：甲辰、壬申、乙酉、甲申。查96年六月二十七日之生死期。96年為丙子、六月為丙申、二十七日為庚辰日，申酉空。四柱中月日時柱都是空亡，可定為大關口！！！僅憑此斷其為氣數已盡矣。又申子辰合水局，生岙太過，身弱不受生，水旺木漂也。可定于八月丁酉月必死無疑！不吊死也會藥死。乃兇死之兆。后毒死亡。

解關口秘訣：

如三合木局（亥卯未），在第四圈內畫丑牛模樣，丑沖未庫也。 庫開把木鬼收住不能作怪是也。 若三合水局（申子辰）生乙木，在第四圈內畫上虎寅，寅申對沖，沖開申金不合局也。 若乙木弱得肝病，克乙木者為辛酉，須在第四圈內畫上亥豬，化辛酉之金生亥水之故是也。

二、如八字太過，三會水局（申子辰）生身太旺，關口會在臘月（子月）上，忌北、東北（子、丑、寅）之方行走。如果三合水局（亥卯未）生乙木，關口會在七月申金生水之時發生。忌西南方向（辰位）。如果三會（寅卯辰）木局助身，關口會在三月發生，忌東南（辰位）之方。凡三合三會，若二支缺一支，則以出現填實之月日為應期，為忌方也。若合為太過，則取沖為吉，若置實則以合住化之為吉。

如測得某人在壬申月丁卯日，有官災，中須在第四道符章的圈內畫上亥豬，在豬身上寫上“癸亥”。

我在預測實踐中，特別注重對兇災及死亡時間進行研究總結，因為命運的極兇之處那就是死。對于人的正常死亡意義不是太大。但是對于人的兇死，如果從命理上總結研究。并提前預測加以防范，使其能夠趨吉避兇，那真是“功莫大焉”。有的命造，從四柱看是很有作為的，有的甚至可在科學技術文化藝術等方面做出突出貢獻。但由于命中有兇災沒有闖過，前途毀于一旦，這無論對個人還是對國家都是無法挽回的損失。因此研究兇災、研究死亡的時間非常有必要，而且是迫在眉睫。

關于人的死亡時間在命理上的標志及類型是一個很難的課題，本人深感學疏才淺，功力不逮，惟恐貽笑大方。但是我仍不揣冒昧，將自己的一孔之見寫出來．以便向易學界的專家請教。

對于人的死亡命造，我在預測實踐中目前積累了幾十例，有的因時間未到，尚沒應驗。但是我為了研究總結，卻從其它書中搜集了不少古人和今人的死亡四柱，現把我學習命理及實踐檢驗和對實例的研究總結，把幾種明顯的標志類型，簡要總結成以下幾點。

(一)、歲運并臨。關于歲運并臨的標志，邵偉華老師在《四柱預測學》中有詳細論述，據我檢驗，歲運并臨確實是人生之大災。“不死自己，也死他人”，但是正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發生死人之事。我個人認為主要有以下四方面的原因：（1）、如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。對于這一論點，我曾驗證過幾例，都很準。如我的一個年歲較大的親戚在89年死里逃生，后來把出生時間拿來一看，89年歲運并臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒有死。（2）、《三命通會》中說，惟“七殺羊刃為兇，財官印食為吉”。（3）、歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。（4）、有宗教信仰，有利于逢兇化吉。對于這一類型。我簡單舉兩個我測的實例證之。

1、坤造：一九二零年三月二十八日寅時生

此造是我的一個長輩．92年冬我曾預測93年陰歷酉月令難逃生死之關，果應其驗，實際于93年陰歷8月15(正是酉月令)而亡。

死亡原因：1)、93年陰歷7月28日交癸酉大運，流年癸酉，恰好構成歲運并臨。2)、柱中官殺多而旺，歲運又逢官殺旺地。3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日干甲木受克太過，必死無疑。

2、乾造：一九三九年六月二十四日生

此造87年，歲運均為丁卯，我推斷他妻子性命交關．果如所測。其妻于87年因病死亡。

死亡原因：1）、此造87年歲運并臨，不死自己也死他人。2）、柱中無時柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運上處死地，故不是其父則為其妻死。3）、柱中有婚姻不順的標志，而且本人說其父已死，故斷其妻死。

(二)、日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關，舉二例證之。

1、乾造；一九六四年二月四日寅時生

此造是我老家一算命先生收積的。92年冬該算命先生讓我推，我算到92年的運氣時說“此人若辰月令去西北方向，必有生命危險”，對方說，正如所測，此人92年春(正是辰月令，具體日期已忘)去西北做買賣途中因車禍而亡。可惜，當時這位先生沒算出來。

死亡原因：1）、92年壬申年，甲木處絕地，大運辛末處墓地；小運乙未、處死地。2）、時柱丙寅與流年壬申天克地沖，沖犯太歲必有災。3）、柱有二辰，辰月令去西北則構成“三辰沖一戌”之大兇格局。

2、坤造：一九七六年十一月二日卯時生

此造是93年夏天一同事讓測的，該同事用考試的口吻說，“你看此人今年運氣怎佯?”我推后說“此人今年有生命危險。恐不好過”。末等我具體推算哪個月，同事說：“此人今年春天死于毒瘤”。死亡原因：1）、93年流年癸酉，日干處死地，大運戊戌處墓地，小運丁酉，處死地。2）、此造不但日干在歲運上處死墓之地，且用神丙火也同處死墓之地。

(三)、日干受克太過者. 因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。舉兩例證之。

1、岳飛之命造：

死于39歲，大運辛亥。流年辛酉，小運庚寅。死亡原因：l）、日干受歲運官殺及柱中七殺圍克。2）、流年辛酉，柱中羊刃沖歲君。

2、民初命理學家徐樂吾之命造：

死于1948年戊子年(63歲)。死亡原因：1）、大運戊戌，丙火處墓地，小運己亥，丙火處絕地，戊己土又泄丙火。2）、太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七殺甚旺，丙火受克太過。

(四)、太歲受沖克太過者. 因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲，則必有性命交關之災。

1、乾造：

此造為《四柱預測學》中所舉之例，死于87年丁卯年。死亡原因：大運丁酉與柱中兩酉構成三酉沖克歲卯，卯酉為正沖，故“必死無疑”。

2、古例某乾造

死于39歲。死亡原因：1)、大運丙辰，處墓地，流年庚午，小運壬午。2)、太歲午火受柱中兩子沖克，這是死亡的主要原因。3)、柱與歲運出現“辰刑辰，午刑午”兩組自刑。

(五)、用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者. 邵偉華老師在《四柱預測學》一書中指出：用神對于一個人來說，是至關重要的，它不僅關系到人的前途命運，而且可以決定人的生死，因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂，舉一例論之。

古例某乾造：

死于80歲。大運庚辰，流年癸酉，小運癸未。死亡原因：1）、用神巳火在歲運中處衰死之地。2）、用神巳火受柱中及受運中的壬癸之水圍克，用神受克太過。

(六)、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。

(七)、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者。

古例某乾造：

死于庚申運，癸亥年，小運乙末，此例死亡原因不僅是太歲受沖，及日干處墓絕之地，更主要的是：流年癸亥分別與提綱和時柱天克地沖，又大運庚申與日柱天克地沖。

關于此論點，我曾有一實例。90年冬測一乾造91年秋是性命交關，結果此人91年秋住院時，由于雙目失明對生活失望上吊自殺了。可惜我的預測應驗后，其人的四柱找不到了，當時我只記得四柱與歲運天克地沖特別多。

(八)、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。如邵偉華先生《四柱預測學》一書中，某老姑娘的命造，即屬此類。

(九)、柱及歲運中有如下不利標志而多見者，亦主性命之憂(因內容較多，不一一證之)。

1、柱及歲運構成兩組以上自刑或循環三刑。2、月令提綱受天克地沖。3、梟神奪食。4、傷官見官。5、群比爭財。6、體用交戰。7、歲運觸怒柱中旺神。

關于人的死亡時間的預測，確是非常復雜的。因為生與死有時是毫厘之差，況且說命運還受其它因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利于逢兇比吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其它因素就會與實際有出入。另一方面也說明。雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避兇，在有利的時間及空間做有利于自己的事情。