但這一步，對于很多不了解相術，或者自學相術的朋友們來說，即使有些對照的典籍，也難以洞察準確。
其原因，就是在所謂的 “相面”行為中，關于“面部整體”和“面部器官”的辨認之間，還有一步很多人都知道，且都在做著但卻并不當回事的情況。
也就是關乎 “身材”二字的一些淺顯考量。
因為在判斷過面部整體之后，于判斷面部器官時，第一個要看的，其實并非是面部，或者說，并非只看面部的器官。
在判斷過面部的整體情況之后，緊接著要判斷的，就是脖子，或者用稍微 “專業”點的說法，叫“ 窺頸項 ”。
但 “窺頸項”這一步，又不只看脖子的表現，而是要先觀察到對方的身材，籠統點說，就是“胖瘦”。
很多試著為人相面的朋友，應該都發覺了，這一步的判斷，其實是最先映入眼簾的，但不得不說，很多人好像都沒有在意似的。
并且，一部分自學相術的朋友們，雖然也知道這一步，但卻不明白，為什么要先看人的胖瘦，或者說，從人身材的胖瘦一項上，能判斷出什么來。
之于這個問題，很多人自己想的理論，就是判斷人的財勢，考慮如何報價，或者判斷人的淺顯健康，考慮該用怎樣的話術。
但這些都是斂財行為中的概念，自然并非是相術理論中的考量了。
在相術理論體系中，關乎 “面相”的判斷方式內，在觀察過面部整體的情況之后，要判斷出了對方的胖瘦，再之后要做的，就是觀察脖頸位置的基礎——即很多人都聽說過的，關乎“眼角紋”的那些理論。
如果身材不算消瘦，且魚尾部位，紋路較多，且多能連接眼角的，才有所謂 “大富且極貴”的可能。
而在此基礎上，如果那些紋路，多能匯聚到外陽部位截止，就代表著，多能在早年發跡。
如果那些紋路，多于外陰匯聚，且截止于外陰的部位范圍內，就代表著，多要在晚年才功成名就。
在判斷了這兩種基礎之后，才能在這些基礎判斷之上，去觀察其它的表現，也就是可以看脖子的部位了。
但 “窺頸項”時，要先判斷的，還是脖頸與身材的搭配，也就是“胖瘦”的不同區分。
因為脖頸部位，上要支撐頭顱，下以四肢軀干為基，在相術理論中，被認為是 “位高且兀立”的， 面相之梁 。
這 “梁”要想擔起富貴等優勢意象的顯化，就要先有一個判斷，就是脖子位置的“喉結”了。
如果身材較為肥胖，且喉結明顯，就多會是多災多難，且多受人妨害。
如果身材較為消瘦，但喉結不明顯，謀事就多難以達成目的，且多因自身能力不足，或惹貴人厭煩以至疏遠。
如果身材較為消瘦，喉結又明顯過大，看著極為突兀，一生就多變動，且多是非自己主導的變故，而這些變故的結果是吉是兇，全賴扶助自己之人的考量。
而這些，還只是 “喉結”而已。
關乎頸項與身材的不同搭配情況，對應的不同判斷，還有一項最為重要的，也就是相術典籍中很常見的，那句“胖短瘦長”。
身材如果整體偏胖，那脖頸就一定要短，身材如果整體消瘦，那脖頸就一定要長。只有這樣，才能有顯化面相中，那些正面且優勢意象的可能。
而在一些其它相術流派中，還認為這種脖頸與身材的搭配，能有名聲遠揚，且多是美名的意象。
反之，如果胖人的脖頸長，或者瘦人的脖頸短，這種搭配，在絕大多數相術傳承流派中，就是認為 “貧窮或夭”這種，要么難有財勢，要么早夭的言論了。
而在咱們一直以來，拆講的舊法子平術傳承中，引申的相術理念內，認為這種脖頸與身材的搭配，只代表著多背井離鄉，且難有立足之地，又多出現非自己主導的變故。
雖然這些理論，也是認為多顯貧賤早夭的，但卻并沒有一竿子打死，而是認為，其還有逢貴人相助等等的可能性，足以規避掉那些理論。
至于為什么，咱們自家傳承，和大部分流派內的言論，有這種差別，就是因為咱們自家傳承的理論，對于 “胖短瘦長”這四個字，還有著更為深層的認知。
無論身材胖瘦，脖頸過長、過短、過粗、過細等等，只要看著不合稱的，像是脖頸太細太長又較屈曲的 “鵝頸”、脖頸太短太肥的“豬項”，等等脖子較為常見的狀態，只要不合稱，都認為是“兇象”。
而這所謂 “兇象”，代表的卻并非是災劫病難等等，而是認為，如果脖頸位置與身材的搭配不夠勻稱，關乎福祿壽喜財等等的正面意象，在實際顯化中，多會受到他人或其它事物的影響，繼而被消磨殆盡。
把這些都判斷清楚，才是關乎身材 “胖瘦”的基礎考量，再下一步，才是可以去判斷面部諸器官的不同表現。
而這第一步，就是咱們上面提過的，判斷脖頸的情況了，關于這個，咱們明天就給大家講講。
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