也就是眼睛的生長情況不同，會導致的不同情況，但在相面行為中，關于眼睛的判斷，還有一大項。
這些就是，不去看生平的整體情況，而是要判斷即將到來的情況時，該如何去施為。
這看的，就是彼時彼刻，眼睛的神色與損傷等情況了。
像是如果左眼下方，新生了黑色的痣或斑的話，就是該 “顯兇旺”的時刻了，也就是即將通過某種傷人或傷己的行為，顯出命中該有的“富”或“貴”。
這種情況在早些年，改革開放時期，還是很多人為自己找幫手、找助手時，會刻意去選擇的存在了。
除了痣點以外，如果眼睛的上方，新生了皺紋的話，就是即將迎來大病或大災的情況了。
這里要注意，就是只有皺紋，才做這樣的考慮，如果是紋路的話，就不能加以這種判斷。
如果眼睛的下方，新生了皺紋，或者生出了蘚、瘡等表現的話，就多被認為，是子嗣該顯變故，且多是些負面變故的表現了。
并且這種情況還多被認為，子嗣該顯的變故，多是由自身而導致的。
無論是眼睛的上方還是下方，如果出現破壞、缺損了，如果是處于依仗父母或其他人生活的時間段，就要被認為，是該敗壞家財，或者敗壞管制自己之人的財勢了。
而如果是自己獨立謀生的話，就要被認為，是即將發生變故，且屬于是 “風險與機遇并存”的變故。
很多人就是在這種情況下，一飛沖天，大富大貴的，但也有很多人，因為這些變故，而一蹶不振，之后半生貧賤，這就只能看個人情況，難以講出所謂的 “吉兇”了。
除了這些以外，再要注意的，就是眼神了。
什么叫眼睛 “有神”呢？
其實并沒有那么難以分辨，在面相理論中認為，只要眼中能透出情緒，且看著不像是困倦或睡不醒的樣子，就算作眼睛有神，反之就是無神。
雙眼有神，且有些威嚴透出的，如果已經結交貴人的話，就要被認為，該到了顯 “貴”的時間段了。但要是還未結交貴人，就要被認為，即將因自身的某種行為，而折損其他人了。
但如果雙眼有神，且還較為含蓄的話，就要被認為，即將有程度較強的偏財入手，或者要到偏財頻繁入手的時間段了。
在這些眼睛的 “有神”中，還要判斷，這“神”在顯精神，不像睡不醒的樣子之余，有沒有投射出什么情緒來。
如果眼神偏向淡定，且視線不多游離的話，就要多出自己即將得利，且多是不需自己努力的得利的判斷。
如果眼神像似閃電，一觸即轉換視線的話，就要多出即將利官近貴，利謀貴而不利謀富的判斷。
如果視線專盯某一點，且在注視狀態下，眼型會不自然地，變得像似橫放的彎弓的話，就要多出野心勃勃，且即將有注意釋放野心的判斷。
如果眼神剛正，但不顯威嚴，使大多人不敢與其對視的話，就要多出即將顯出重“貴”，且自身管制之人變多的判斷。
這種情況，如果眼神能像是獅、虎一般的話，就多代表著即將出現官位的提升，或者得到大官的護佑。
除了這些以外，無論眼睛有神無神，還都要看其目光的不同情況。
如果目光多顯散亂，就代表著，其人正處于內心奸邪，或正于風流階段、桃花運極旺的時間段內。
而如果眼神朦朧，不過于散落，只是習慣偏視的話，就只代表著，其人正處于內心奸邪，或者有意傷人、害人的時間段內了。
而如果是偏好偷偷摸摸的看人，或者不敢與人對視的話，就只代表著，其人內心多淫蕩，或者正處于奸情頻繁的時間段內。
在這種情況下，如果眼神還像羊的眼神一般，顯出溫柔，但有著莫名詭譎表現的話，就還要多出，其人性情孤僻，且心思狠毒，已有損人利己心理的判斷。
而如果是喜好與人對視，且對視時不顯膽怯的話，就代表著其人內心猶豫，正處于對某問題難以決策的階段。
除了這些眼神的情況之外，如果是女命，還要判斷其眼神，是否是帶有哭相的，也就是放松狀態下，眼神看著好像要哭，或者極為傷感似的。
“眼帶哭相，克夫克子”這句很多人都聽說過的言論，就是指的這種狀態，說的是會對夫婿及子嗣將有妨害。
而這種情況，如果再加上舌頭呈土黃色的話，就要認為，其對于夫婿或子嗣的妨害，會致使自己損失財勢，或者有家難回，無處立足。
除了這些情況以外，還有很多人都聽說過的，眼睛反光多傷富貴，近視遠視難逢貴人等等，雖然也在相術的傳承理論中，但早已被認為準確度較低，所以被大多數人拋棄了。
關于那些沒有參考價值的理論，咱們就和大部分師承傳授的情況一樣，就不多加筆墨了。
總而言之，以咱們這三天所講的內容，如果記不完全的話，可以簡單的認為，眼神含怒的，眼珠赤紅的或者黑眼珠有雜質的，眼白較多的，眼神發直的，總愛斜視的，目光含渾的，或者眼神流轉不定的，都認為 “不吉”，也就不會有太多錯誤了。
其實這些都很簡單，只是大多數人同質化的表現而已，只是被相術理論所整理出來了而已。
如果善于觀察的話，只看身邊數十年來接觸的人，依舊能從他們的眼睛情況處，得到這些判斷，也沒有太過深奧。
而除此之外，一些較為常見的眼型，在相書中也有匯總整理，像是三角眼多兇惡，青蛙眼多橫禍，龍眉鳳目貴不可言之類的言論，如果了解的話，倒是能使自己的 “相面”行為，來的更加簡潔一些。
那等到明天，咱們就把那些常見的眼相，在相術理論中都有著什么對應理論，也給大家講一講吧。
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