被認為是代表著“多淫”而非“風流”的眼相

而不說相術,即使將命理學認作一個整體,在這種理論體系內, “風流”和“多淫”也是兩種不同的概念。

關乎 “風流”的那兩種,“桃花眼”和“鴛鴦眼”,咱們在昨天的文章中已經講過了。

那今天,咱們就講講被認為代表著 “多淫”的“醉眼”、“鴿眼”和“鷺鷥眼”吧。

這三者,其中最出名的,必然是 “醉眼”了。

當年在北京奧運會那個時間段,幾乎是一夜之間,相術體系就借由 “醉眼”的明白表現,席卷全國,很多年歲稍小些的朋友,都是那個時期先知道的“醉眼”,之后才開始了解相術的。

甚至在咱們撰稿時,后臺廣告合作部門的同事,在看到 “醉眼”的標題后,還在談論著當年的風評。

不過那些都已經是陳年往事了,咱們今天,還是只說 “醉眼”吧。

這 “醉眼”的要求,就是一個“似醉”而已,也就是在眼型上,要求眼珠發紅或發黃,或者紅黃交雜,且像是有一層霧氣遮掩一般。

在此基礎上,眼睛整體不能較小,還要 “上平鉤下”。

這 “上平”就是放松狀態下,像是半睜半閉一般,眼睛看著好像極大,但眼皮沒有完全睜開的樣子。

“鉤下”就是眼角要明顯下垂,且又不是直愣愣的下垂,還得又帶點彎,像是個鉤子一般。

在符合了這種眼型之后,眼神需要 “遲滯”,也就是放松狀態下,眼神看著像是酒醉一般,或者顯得較為呆怔,像是發楞一般。

這就是 “醉眼”的標準了,像是北京奧運會前后,那次事件的男主角,就是標準的“醉眼”,而關乎他的那次事件,也令許多人知曉了“醉眼”對應的相術判斷。

又因為那些判斷的足夠準確,且較為火爆,所以從那個時期開始,很多人都開始了解起了相術。

而命書傳承中,關乎 “醉眼”的判斷,也就是模樣俊美且才情卓絕,但重于肉欲又內心淫邪,容易縱情聲色以至招災。

也就是相書傳承中,這首《醉眼辨》所講的意思了。

醉眼似醉神遲滯,

上平鉤下不明事。

才高情長多俊俏,

欲重淫來災禍至。

除了這些偏傳統的考量之外,在現如今的諸多相術流派中,還有 “男生醉眼多盜人,荒淫無度敗子孫。女生醉眼太淫蕩,半點朱唇萬人嘗”,以及“生醉眼者,紅塵難逃,年華虛度,平庸辛勞”等等的言論。

這些都是很多人都認同的,但不在相書傳承之內,至于要不要以此為憑,就見仁見智了。

除卻 “醉眼”之外,“鷺鷥眼”也是被認為“多淫”的,但與“醉眼”明顯不同。

“鷺鷥眼”在早些年也是比較出名的,但卻是因為一些不好的事情,也就是很多年歲稍長些的朋友,都聽說過的,那些我國鄉村,參與東南亞地區人口買賣的事情。

那些被買賣的 “新娘”們,被報道出來以后,很多了解過相術的朋友們,都指出那些人里,很多都是長有“鷺鷥眼”的。

這就能看出 “鷺鷥眼”的標準,在眼型上,就是眼珠發黃,眉毛短而細小,且眼睛和眉毛的長度近乎相等。

在眼神上,就是放松狀態時,多顯得較為呆滯,或者像是沒睡醒一般。

在與人交流時,又多不會長時間正視他人的,就符合 “鷺鷥眼”的標準了。

如果生有 “鷺鷥眼”,那在相書傳承中,認為代表著其人膽小甚微,不重肉欲,但多會被迫顯淫。

如果沒人幫扶的話,只靠自己難以顯富。

如果有人幫扶,顯富后也多會因自身原因,而重現貧苦。

這些就是傳統相書中,把 “鷺鷥眼”稱之為“娼目”的原因了,不過在現如今,就只以“鷺鷥眼”來論,不再考究所謂“娼目”的名字。

不過其在相書中,所對應的理論,還是以 “娼目”為名的這首《娼目辨》。

娼目睛黃眉眼短,

似呆似睡視總偏。

膽小甚微不見富,

立身無處憑勾欄。

除卻這些傳統的考量以外,在現如今,還有很多相術流派中,認為生有 “鷺鷥眼”愛干凈,多身材高瘦,舉止不自然等等,這就要結合對應流派內的其它相術理論,去進行進一步判斷,不能只以咱們講的這些為憑了。

最后,這五類眼相,咱們就差 “鴿眼”還沒講了。

“鴿眼”的眼型特點,是眼睛又圓又小,且眼珠發黃,眼眶內黑白不夠分明。

這是很常見的大眾化眼型了,如果符合了這種情況,在放松狀態下,腦袋不動,而眼珠子會不自覺的亂動,且在面對他人時,不會長時間直視他人的,就是 “鴿眼”了。

這 “鴿眼”代表的,就是“重欲”,但不止是異性緣佳又易于與人相處,還重肉欲的“多淫”,這“重欲”重的還有物欲,也就是極好享樂,為人處世以酒色財氣為重。

除此之外,生有 “鴿眼”之人,還多會行為不端,或者心口不一,難以顯貴,只靠自己還難以顯富。

這些都是較為傳統的,對于 “鴿眼”的認知,也就是這首《鴿眼辨》中所講的意思。

鴿眼睛黃目小圓,

瞳仁不定視總偏。

淫氣物欲不成貴,

少實多虛無力錢。

但不得不說,在現如今,很多相術的修習者們,都已不再過多的考慮 “鴿眼”了,其原因就是,在現如今的認知中,生有“鴿眼”眼相之人,還要舉止不穩重,走路搖頭晃腦,坐著腿搖膝顫的,才能貼合上這種對應的判斷。

但就像咱們前些天都提過的,不止論面相的話,這就不止是 “眼相”的概念了,摻雜了相術的整體考量,那在其它的相術理論中,都有涉及,就不該再以“鴿眼”為憑,于相面行為的伊始就作出判斷。

那對于 “鴿眼”,朋友們只需要知曉這個概念,以及知道在相眼時先行規避這種眼相,也就足夠了。

今天和昨天講的這些,就是很多人都想要了解的, “風流多淫”的眼相,朋友們可以于現實中比對試試,看這些相術理論傳承至今,還是否有足夠的準確度。

等到明天,咱們就繼續講講,其它那些常見的眼相。

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