《孟子•梁惠王下》曰：“ 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。 ”这就是 鳏寡孤独在古代社会中的定义。当今社会中的“孤寡老人”说法，是对汉语词汇的简称和片面理解后的词义衍生，如同汉字简化后，诸多的字、词意思发生了根本变化一样，失去了最初造字和古代社会中的丰富含义，使得汉字文化的丰富内涵产生了极大的偏离，甚至是截然相反的意义和使用语境的转换。
在古代面相学里， 只有把男人克死的女性面相，才能叫做“寡妇相” ，现代婚姻制度下的婚姻自由后产生的离婚，以及离婚后独居的女性，不叫寡妇，其面相更不能叫寡妇相。
女人的眉毛，风毛，嘴形，奸门，山根，颧骨，腮骨等，都可以找出“克夫”的相。同理，男人的面相里，也存在着同样或类似的面相，也可以称作是“克妻”相。
面相中，真正克夫的特征有好多，如： 颧高齿凸必克夫 。
颧骨属金， 颧骨的高低相，体现在三个方面：
一、颧骨高凸、突兀。 “颧骨高，杀夫不用刀”
高凸就会偏阳，是金过。鼻子属木，在面相中叫夫星，是女性婚姻里的主，是一家之主。金过，则克木。这样的女人会处处制约男人，大事小情不撒手，啥都能，能上九天揽月，能下五洋捉鳖。既然啥都能，上天就会夺走你的男人（因为你过于能，根本就不需要男人来呵护你，保护你，疼爱你）。这就属于金过克木，把男人克死为止。这类女性的面相，就是较为典型的寡妇相。
鼻高、颧骨高的女人 ( 具备这两个条件，鼻高是前提 ) 必克夫，是比较典型的寡妇相 ( 这是传统面相学理论 ) 。 鼻高的女人，自我，不听男人使唤，有主意，自己独立生活（就会有寡妇相）扁鼻女不算在内。
鼻低不论。鼻梁真低的女人 ( 山年寿扁，丈夫志短。 可参看 面相浅论之“扁鼻姑娘婆婆相” ) ，丈夫不立志，克也克不死。
相学里和民间有 “ 颧骨高耸，纵嫁七夫不止 ”的说法。
二、微微凸显，不凸不凹，不高不低。
体现在持家能力上，约束、管教丈夫上，收放有度，协助男人的打拼。这类面相，是女性好面相之一，在此不论，以后会有专门章节论旺夫相。
三、颧骨凹陷，鞋拔子脸。
颧骨凹陷，过低，则偏阴，不克木，不约束、不能管教丈夫，则木无所成，依然是不行的。所谓的过犹不及，就是这个道理，阴阳平衡。孤阴不生，独阳不长。 万事万物在大自然中都是相辅相成，和谐共生共存的。
颧骨凹陷的女性， 偏阴、阴柔，多有专门在背后去制裁别人，算计丈夫的，这样的女性整来整去，最后连身边的男人都整没了、整死了拉倒，所以，这类面相也被称为是典型的克夫相，寡妇相。
鞋拔子脸的妇女，丈夫在世的， 十不占一。
自古 “相不独论” ，但是某一方面的特征之所以要拿出来单独进行论相，可以说是条件之一叠加后结果的充分条件、必要条件，甚至某一特征的重要性到了充分、必要条件的决定性因素。任何不好的面相之所以被几千年以来的人们流传下来，这是朴素的生存道理和万事万物所遵循的阴阳平衡、过犹不及的普遍规律，历经岁月的洗刷后留存下来的。吹尽黄沙始到金，存在即合理，有它的道理所在。
反过来，可以说这些所谓的“寡妇相”，是不也可以同样适用在男性身上，称为“ 鳏夫相 ”呢？其实，也未尝不可。毕竟，在延续了数千年的古老文明面前，以男性为主导的社会体系，处处体现着所谓的“男权”，是从这个视角和高度去审视、要求、看待女性的，回看一下，从“女权”、女性视角去看待，甚至是“母系社会”的时空角度审视呢？应该是一样的，只是角色换位与否而已。
因此，从这个角度反观，男性的面相，亦然。女性也不妨称具有这样面相的男人为 “ 鳏夫相 ” 。
評論0