一般来说，当听到“反骨”这个词时，大多人第一反应想到的就是“ 脑后有反骨 ”，会说这样的人就是背弃原则与誓言，违背社会公德背信弃义的一类人，且认为反骨就是后脑勺凸出的骨头，也就是枕骨。
在面相中，腮部根据腮骨的结构和形状具有的形态，大致分为三种。
一是腮骨尖削型 的，可以说是根本就没有腮骨，这是我们常说的 锥子脸 。
二是腮骨较为平坦，不尖不凸 ，即“国”字面，也就是老百姓通常所说的 国字脸 。在面相学里，国字面有为官的可能。
三是腮骨外张，过于发达，向脸庞两边凸起来 ，形成“风”字脸型。如同一个倒挂的梨子，这就是所谓的“ 反骨 ” !
也就是说“反骨”其实是 耳后见腮或风字面 。
传统面相学中有一句话叫做： 腮骨阔，吃苦不灰心 。
表现在两方面：
其一、吃苦，指的是坚韧 。表示这一类人有坚强的意志，一般打不倒他。能以极强的心理和意志力去面对和承受任何所遇到的困难、挫折、挫败，失败，敢于沉着应对。
其二、不灰心 。“君子报仇，十年不晚”在很大程度上说的就是具有反骨面相、腮骨横阔面相的这类人，且这类人具备的各项性格特征中最大、最显著的一点，就是 恩将愁报 。
腮骨横阔、外翻的反骨之人，一旦不想再继续从事某项工作或离开其领导、主子、老板等，首先想到的就是怎样把东家弄黄了、把主子害了，然后再自己搭台唱戏单干。 反骨的人，得罪不起 。
所以，人生在世，不要做东郭先生。不要救反骨的人，其一旦得势、翅膀硬了或有机会，必定会反咬你一口！咬到你见骨头，咬到你死为止，不见骨头，是不会撒口的，实属老鳖咬人不松口之列。
反骨之人，性烈刚强、坚韧不拔，面对怎样的困难，都不会轻易低头，与鹰钩鼻的人相比(鹰钩鼻会算计你，阴险毒辣)，反骨之人最大的持点是他会用实际“行动”，用付诸实施的手段，去达到报复你的目的。这非常可怕，直接出手，下狠手，下死手。如果你让他一时不快，他会让你一世难过， 千万要远离”反骨”面相之人 。
在日常生活中，一提到“反骨”，多数人都会想到三国时期蜀国名将魏延。在此也约略摘抄一二，与读者共享。
目的是说面相学中所说的“反骨”，与历史演绎小说中的反骨，还是有出入、争议和不同的。
《三国演义 》 第五十三回诸葛亮对魏延有反骨的原话是： “ 食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。 ” 这是出自 故事的情节，是罗贯中的虚构，正史上的魏延并未提及有“反骨”之说。
《三国志》记载： “ 原延意，不北降魏而南还者，但欲除杀仪等，平日诸将素不同，冀时论必当以代亮，本指如此，不便背叛。 ”
意思是推测魏延本意，他没有向北投降魏国而是继续南下，只是想杀掉杨仪，他平日就与诸将关系不佳，认为当时蜀汉舆论必然是让他代替诸葛亮，并无背叛之意。
元代 的 郝经 认为杨仪 “ 以私忿杀大将，罪浮于延 ” 。
据《 魏略 》记载，受诸葛亮托付兵权的是魏延，杨仪因怕魏延趁机相害，所以造谣说魏延要北上投敌，并发兵攻之，然而被诬陷的魏延深恐与战则清白难雪，所以只逃不战，最后终于被追杀。 裴松之 认为此说法是在 曹魏 的传言，相比之下，蜀汉 陈寿 的《 三国志 》更为可信。
可以说，历史故事的演绎小说，是假借“反骨”之说来提高故事的可读性，同时也在一定程度上去反衬和说明有“反骨”的人会有怎样的举动行为。但演绎归演绎，在此不加评说。
故事里的事，说是就是，不是也是。故事里的事，说不是就不是，是也不是。
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