很多自學過相術的朋友們都了解過，在面相中，關于 “眼相”的判斷時，有兩種眼相，很容易就會被弄混淆，以至于在實際判斷中發生差錯。
這就是在大多數相術的傳承流派中，也多是被放在一起講解的 “豬眼”和“熊眼”了。
這兩種眼相，就是較為相似的，咱們今天就給大家講講吧，就先從 “豬眼”說起。
這俗稱的 “豬眼”，就是相書傳承中講的“太公目”。
不過因為其對應的判斷，與 “太公”二字相距的太多了些，所以最晚在明清時期，就已經被很多相術流派的傳承，稱之為“豬眼”了。
這 “豬眼”眼型要求，是上眼瞼有較厚且較明顯的分層，簡單說來，就是上眼皮較厚，且雙眼皮較寬。
在此基礎上，眼眶內黑白不分明，眼白較為渾濁，眼珠也不多黝黑。
并且放松狀態下，眼睛整體較圓，但皺眉瞪眼時，眼睛卻呈顯偏三角的形狀。
這就是 “豬眼”的眼型特點了，在符合了這種眼型之后，如果放松狀態下，眼睛無神，看著半點情緒也不顯。
而在彰顯情緒時，相比歡樂、和善等情緒，眼神透出的暴躁、發怒等情緒，會彰顯的程度更強。
這就是 “豬眼”的眼相了，這種負面的眼相，為了避免出現不好的事情，咱們就不提及真人的姓名以及照片了，只看文字，朋友們應該很容易就能理解，特別是身邊有生“豬眼”之人的話，更是一看便知。
不過要注意，雖然命書傳承中不見，但只有眼睛整體不是即圓又大的，在符合了這些標準之后，才能以 “豬眼”來定。
如果眼睛又圓又大，且又符合這些標準的話，那就是 “熊眼”了。
“熊眼”咱們講過了“豬眼”之后再給大家講，現在先說“豬眼”這種眼相。
在相術體系中認為，代表著其人往往生活安逸，但性格較為暴躁，容易招惹是非，且容易傷及身邊之人。
但這種人又極易見富貴，特別是在一些違法亂紀的行為中，極易得財且擁有一定的社會地位，也就是命理學體系中，認為 “宜兇中見財”的標準眼相了。
不過咱們不說命理學，只從現實入手，因為違法亂紀的行為而顯出富貴的，那自然更易官非纏身，甚至出現牢獄之災了。
不過這 “豬眼”，卻也較為常見，并且也不是所有人都享有牢獄之災了，甚至說很多人并沒有參與到違法亂紀的行為中，連“富貴”也不多見，這就是理論和實際的差別之一了。
那些實際情況咱們就不多說了，反正這 “豬眼”的基礎認知，也就是咱們上面講的這些，如果想要輔助記憶的話，通過相書傳承中的這首《太公目辨》去記憶，也就是了。
太公目朦上聳分，
無神有怒皺邊輪。
身逸性戾是非重，
兇中見財總其人。
講過了 “豬眼”，咱們再講“熊眼”。
也就是上面提到的那些，在符合了 “豬眼”的眼型和眼神標準之余，如果眼睛又圓又大的話，就是“熊眼”的概念了。
這 “熊眼”在相書傳承中，被稱作“子路目”，雖然和“豬眼”極為相似，但其對應的判斷，卻和“豬眼”明顯不同了。
在相術傳承中認為，生有 “熊眼”之人，性格多顯急躁，弱于文采但強于行動，天性愚鈍但執拗，爭強好勝，多會在無意傷人之時，對身邊人顯出妨害。
并且這一類人，無論貧富情況如何，都難以顯貴，也就是社會地位難以較高，或是多受制于人，且配偶的性情相貌較陋之類的，咱們之前拆講命術時提到的 “賤”的概念，都是會貼合上生有“熊眼”之人的判斷的。
這些也就是在相書傳承中，這首《子路目辨》所講的概念。
目與太公無悖處，
只于圓大曰子路。
好斗難貴偏且魯，
力勇性直更多怒。
這就是相書傳承中，對于 “熊眼”的認知了，像是現如今很多人都聽說過的，“子路目者必無善終”、“單熊眼多病多災，雙熊眼必以兇亡”云云，就不在傳統的相術理論體系中存在了。
甚至還有一些相術的師承流派，直接把 “熊眼”稱之為“兇眼”、“兇目”等名字，還對應上“兇中見財”、“因兇而損”等等的言論，也都是常見的，不過與傳統相術理論，就離得更遠了。
不過這些言論，在現如今的相術流派師承中，卻是極為常見，且受眾頗多，那要不要以之為憑，就見仁見智了。
這兩種眼相，就是即為相似的 “太公目”與“子路目”，在判斷時要注意的，就是眼睛是否“又圓又大”而已。
而要能看出圓、大的與否，就不會弄混淆這兩種眼相，在實際的看相行為中，也能對應上正確的理論支撐了。
而在一些相術的傳承流派中，還有將這兩種眼相的名稱調換的，或者換有其他名稱的，也都是較為常見的情況。
這就只需要知曉這兩種眼相所對應的不同判斷，能夠借此施為，也就足夠了，對于名字，也就只是起到一個分類的作用。
只要對應判斷正確，那叫什么名字，也都無所謂了。
等到明天，咱們就按照后臺朋友們私信的多寡，繼續為大家拆講那些，傳承至今依舊為人所認同的常見眼相吧。
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