達摩相法：黃河之水天上來，根深不怕夭同擺

上篇：論骨、頭、五官

下篇：論四肢（掌紋，手背，足紋，六親，眼神等）

★相骨

骨節象金石，欲峻不欲橫，欲圓不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不輔骨而骨露，乃多難有禍之人也。肥者不欲露肉。肥滯之人也不欲蒲，或滿而盈者乃是死人之相也。骨與肉相稱，氣與血相應。骨寒而縮者，不貧則夭。謂背額而停倔，骨寒而肩聳。大凡物有不全，貧賤壽富天折，故曰不貧則夭。日角之左月角之右，有骨直起為金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，從天庭貫頂，名伏犀骨，并位至三公。

面上有骨卓起，名為顴骨，主權勢。顴骨相連人耳，名王梁骨，主壽考。自臂至肘為龍骨，象君。欲長而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而細骨欲峻而舒圓而堅直而應節緊而不租皆堅實之象。顴骨入鬢，名驛馬骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齊耳為將軍骨，撓日骨為龍角骨，兩溝外曰巨鏊骨，額中正兩邊為龍角骨。

詩曰：

骨不聳今且不露，又要圓清兼秀氣。

骨為陽兮肉為陰，陰不多今陽不附。

若得陰陽骨肉均，少年不貴終身富。

骨聳者天。骨露者無立。骨軟弱者，壽而不樂。骨橫者兇。骨輕者貧賤。骨俗者愚濁。骨寒者窮薄。骨圓者有福。骨孤者無親。又云：木骨瘦而青黑色，兩頭粗大，主多窮厄。水骨兩頭尖，富貴不可言。火骨兩頭粗，無德賤如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨堅硬，壽而不樂，或有旋生頭角骨者，則享晚年福祿，或旋生頤額者，則晚年至富也。

詩曰：

貴人骨節細圓長，骨上無筋肉又香。

君骨與臣相應輔，不愁無位食天倉。

骨粗豈得豐衣食，部位應無且莫求。

龍虎不須相克陷，筋纏骨上賤堪憂。

相肉

肉所以生血而藏骨，其象猶土生萬物而成萬物者也。豐不欲有余，瘦不欲不足。有余則陰勝于陽。不足則陽勝于陰。陰陽相勝，謂一偏之相淘為陰骨為陽，陰有余神則生血，陽有余神則生氣肉以堅而實直而聳，肉不欲在骨之內，為陰不足，骨不欲生肉之外，為陽有余也。故曰人肥則氣短，馬肥則氣喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥氣喘。速死之期。肉不欲橫，橫則性剛而暴。肉不欲緩，緩則性懦而怕。人肥不欲亂紋路，路漏者近死之兆。肉欲香而暖。色欲白而潤。皮欲細而滑，皆美質也。色昏而枯，皮黑而臭，寵多加塊非令相也。若夫神不稱枝干，筋不束骨，肉不居體，皮不包肉，速死之應也。

詩曰：

骨人肉細滑如苔，紅白光凝富貴來。

揣著如綿兼又暖、一生終是少兇災。

肉緊皮粗最不堪、急如繃鼓命難長。

黑多紅少須多滯、遍體生旋光性急剛。

欲識貴人公輔相，芝蘭不帶自然香。

相頭并發

相頭

頭者一身之尊，百骸之首，諸陽之會，五行之宗；居高而圓，象天地之德也。其骨欲豐而起，欲峻而凸，皮欲厚，額欲寬，短則夭，長則壽，頭欲方，頂凸者高貴，陷者夭壽；皮薄者貧賤，頭有肉角者大貴，右陷者損母，左陷者損父。耳后有骨名曰壽骨，起者長年，缺陷者夭壽；太陽穴有骨，名曰扶桑骨；兩耳之上有骨，名曰玉樓骨，主富貴；行不欲搖頭，坐不欲低首，皆貧賤之相．

詩曰：

腦從太陽骨起連，為官享受自延年；

發疏皮薄皆貧相，父母難為左右偏；

頭上角骨武侯封，腦后連山富貴流；

枕骨更生終是福，上粗下短賤人頭。

釋意：

頭，是全身最高貴的地方，百骸有尊長，各種陽氣交匯之處，五行的祖宗，處在高處而且呈圓形，象天那幺崇高，他的骨豐滿突起為好，聳起而且突出為好，皮宜厚，額頭寬方為好，額短則宜厚，額長則宜方，額頂凸出的，主其人高貴，額頭陷塌的，主其人壽夭，額頭皮薄的貧窮卑賤，頭上有肉角的，大貴；右邊塌陷的，對母親有害，左邊塌陷的，對父親不利，耳朵后面的骨頭叫做壽骨，壽骨凸起的人，長壽；低陷的人，夭折，太陽穴有骨頭叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉樓骨，兩個共同掌握富貴，走路頭搖，坐時低頭都是貧賤的相貌。

腦從太陽骨連起，定會做官年壽上，長頭稀疏面皮薄都是貧賤的相貌，左右偏陷會克損父母，頭上長角骨會封候，腦后連山就會富貴，枕骨再生是福，上邊粗下邊短是賤人的頭。

★相額

額為火星，天庭，天中，司空之位，俱在于額，為貴賤之府也．其骨宜隆，然而起聳而寬，五柱入頂，貴為天子，其峻如立壁，其廣如覆肝，明而潤，方而長者，貴壽之相也．左陷者損父，右陷者損母也．

詩曰：

額前隆起聳而厚，法定為官爵祿升；左右偏虧真賤相，少年父母主分離；

發若豐隆骨起高，能言能語性英豪；天倉左右豐而貴，日月角起主官曹；

中正骨起三千石，陷時兒女主惶惶；女人此相須重嫁，男雖有祿退朝堂；

印堂潤澤骨起高，少年食祿掌功曹；仰月文星額上貴，面圓光澤逞英豪。

釋意：

額頭為火星，天庭、天中、司空都在額上，是分別貴賤的處所，上面的骨頭隆起聳闊，五柱直入頭頂，則可富貴如天子，聳起象山壁，廣闊好象覆肝，方正而厚長，富貴長壽的相貌，左右偏就會損害父母。

訂閱號軍師府。額頭前方隆起而且聳立、厚實，一定會榮升官爵奉祿，左右不對稱是貧賤之相，少年時父母就會離，如果額骨高起豐滿就會發達，能言能語性格英豪，天倉左右豐滿富貴，日月角聳起官運亨通，中正骨隆起豐衣食，如果塌陷兒女必有災禍，女人得這樣的相貌注定會改嫁，男兒雖然能做官卻終究要丟官退職，印堂潤澤骨頭隆起，少年即登仕途吃官餉，額上有仰月文星是大貴之相，額上光澤必為貴人相。

★論面

列百部之靈，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也．故五岳四瀆欲得相朝，三停諸部欲得豐滿也，貌端神靜氣和者乃富貴之基也，若夫畸斜不正，傾側缺陷，色澤昏暗，氣貌丑惡者，貧賤之相是也．以面色白如凝膠，如漆色黃，如蒸粟紫，如絳繒者，皆大富貴．若面色赤爆如火者，命短卒亡，毛色茸茸，混濁枯燥，無風似有塵埃，夭死面色，怒變青蘭者，毒害之人．面作三拳者，男主克子而貧，女主克夫而賤；面如滿月清秀，而神采射人謂之，朝霞之面．男主公卿相，女主后妃夫人；面皮厚者，性純而孝；面皮薄者，性敏而貧；身肥面瘦者，命長性緩；身瘦面肥者，命短性急；面白身黑者，性易而賤；面黑身白；性難而貴；面如黃瓜者，富貴榮華；面如青瓜者，賢哲堪夸也．

詩曰：

鼻梁高起豈尋常，紋促中年壽不長；地閣豐圓田地盛，天庭平闊子孫昌；

又云：

對面不見耳，問是誰家子(主大貴)；對面不見腮，此人何處來(主大不好)；

又云：

面粗身細人之福，面細身粗一世貧；縱有玉樓無總發，一身無義亦無親。

釋意：

面部為全身百個部位的靈居，退向五臟的神路，象征三才的天才，決定一身的得失，地位十分重要，如面上兩顴、鼻、額、下頦等五岳和耳、目、口、鼻等四瀆都生得相朝，身三停及面部三停都生得豐滿，相貌端正，精神安靜，氣色和平，是得到富貴的基礎，如果相貌生得欹斜不正，傾側缺陷，色澤昏暗，氣色相貌丑惡的，就屬于貧賤相貌，如面色白的時候象玉壁一樣光潤，或者黑色如黑漆一樣閃光，黃色如蒸熟的栗子一樣顏色，紫色如同絳繒，都是屬于吉相；如面色赤暴如同火燒的，主其人命短卒亡，面色如染塵埃一樣昏暗，主其人貧窮下賤夭死。面色在發怒時變成青藍色，主其為毒害之人，面作三拳的，男子主克損兒子并貧窮，女子則主克夫并下賤，凡人生得面如滿月，清秀而神彩射人的，叫做朝霞面，男子有此形相主其人將有公候將相之貴，女子則有后妃夫人之貴，面部皮膚較厚的，其人性格純真而且孝順，面部皮膚較薄的，其人性情聰敏而貧窮，身子肥大臉面瘦削的，其人長命而性子和緩，身材瘦削而臉面肥碩的，其人命短而性子急躁，面部膚色白而身體色黑的，性格容易相處但其人貧賤。

★論眉

詩曰：

眉是人倫紫氣星，棱高疏淡秀兼清；一生名譽居人上，食祿皇家有盛名；

眉漆發厚人多賤，眉逆毛粗不可論；若有長臺過九十，愁容短促少田園。

釋意：

所謂眉，含有明媚的意思，是兩眼的華蓋，表現整個面部的儀表，又叫做眼睛的英華，可以作為分辨人的賢愚的依據，因此，眉毛適宜長得又細又平又闊，眉毛長得秀氣而長的，主其人聰明，如眉長得既粗又濃，既逆又亂，既短又蹙（jian收縮），主其人性情兇頑。兩眉長過眼晴，主其人富。

太短蓋不住眼睛，主其人少有財產，眼眉生得低壓住眼睛，主其人窮乏，眼眉生得高昂的，主其主氣質剛烈火，眉毛卓位并堅起的，主其人性格豪放。眉尾垂到眼角上的，其人性格懦弱，兩眉相交一起的，主其人貧薄；眉毛逆生是不吉利的，主其人妨克妻子和兒子，眼眉部位有骨棱起，主其人兇惡，且命運多滯，眼眉部位出現黑子的，主其人聰明、尊貴、賢能；眼眉高高地生在額頭中間的，主其人大貴，眼眉夾生白豪的，其人多壽，眼眉出現直紋的，主其人富貴，多橫紋的，卻主其人貧苦，眉毛有缺漏的，其人奸詐，眉毛稀薄若有若無的人，其人多狡詐。

歌訣指出：眉毛高聳秀麗，主其人有威權厚祿，眉毛長而下垂，其人高壽無疑，眉毛潤澤為官相，其人求官易得，兩眉交結不分，主其人夭折，兩眉彎如角弓，其人性情過于和善不象男人，眉毛彎如初月，其人聰明超越常人，眉毛濃垂如絲，主其人貪淫沒有操守；眉毛彎如蠶蛾，其人好色；雙眉長過眼睛，其人為官忠直；雙眉短不過眼睛，其人心性孤獨；眉頭交斜，主其人兄弟分家；眉毛細密聳起，其人不賢則貴；眉角延入鬢角，主其人聰俊；眼眉都是旋毛，主其人有同胞兄弟；眉毛婆娑，其人兒子少女兒多；如眉覆眉仰，眉毛高直，都主其人可當清貴官職，眉中紋路斷破，主其人經常困頓。

眉是人的紫氣星，眉棱高，稀疏、清潑、秀美則一生居于上人，名譽美好，能在朝中為官做宰，享有盛名，眉毛象漆而且厚，必定貧賤；眉毛倒生境遇更是悲慘，如有長臺超過九十，一輩子憂愁不斷，缺衣少食。

交加眉主貧賤（一二兄弟）

最嫌此眉主大兇，中年末主陷年中，破家累及兄和弟，父在東兮母在西。

黃薄眉主破敗客死（刑兄弟，主死在他鄉）

眉短松散目且長，早年財帛有虛張，部位雖好發不久，神昏氣濁喪他鄉。

八字眉主孤壽（兄弟無，財帛有）

頭疏尾散藏奸門，妻遲子脫早難發，晚年妻妾方生子，正妻不產主孤單。

柳葉眉主發達（兄弟三四）

眉粗帶濁濁中清，友交忠信貴人親，骨肉情疏生子遲，定須發達顯揚名。

前清眉（兄弟三四）

眉清尾散散中清，早歲功名財帛平，中歲末年名利遂，收成顯推耀門庭。

鬼眉盜賊主兇（三四兄弟）

眉粗壓眼心不善，假施仁義暗毒計，百般生活無沾染，常思盜竊過平生。

掃帚眉主福壽（兄弟七八，主耗散者）

前清后疏眉散離，兄弟無情心相欺，家有一二無后裔，老年財帛不為足。

羅漢眉子媳遲（三兄弟）

頭疏尾散壓奸門，到老數妻結不完，財帛一生足我志，子媳終是倚螟蛉。

劍眉（四五兄弟）

眉若山林秀且長，威權志識輔君王，縱貧不日成清貴，子孫行行顯壽康。

清秀眉（五六兄弟）

眉秀彎長尾帶疏，飛翔騰達拜皇都，榮華兄弟情皆順，交往相知亦如初。

疏散眉主財帛盈耗（一二兄弟，聚散無常）

平生財帛多興廢，不虧我用亦無余，外和內淡如無有，始未虛盈更不舒。

大刀眉主兇暴（二三兄弟，如蛇鼠）

眉粗惡煞心奸險，見人一面假和情，執拗梟雄性兇暴，典刑不免喪其身。

龍眉大貴（兄弟十二，貴）

眉秀彎彎毫且稀，雁行六七拜丹墀，父母高壽皆齊桂，拔萃超群天下奇。

獅子眉（四五兄弟）

眉毫粗濁喜高肥，此相須當發達遲，三遲得配獅形相，富貴榮華老更輝。

短促秀眉（兄弟一二）

秀短之眉壽且高，鄰芳雙桂俊英豪，平生不達難添約，忠孝仁慈志亦高。

旋螺眉（兄弟有刑）

旋螺之眉世間稀，威權得此正相宜，平常之人皆不利，英雄武職應天機。

新月眉（六七兄弟）

眉清目秀最為良，又喜眉毛拂天倉，棠棣怡怡皆富貴，他年及第拜朝堂。

大短促眉（八九兄弟）

短秀毫清尾略黃，眉頭豎立最為良，皆財來往配居積，子俊妻和雁侶強。

一字眉（無兄弟）

毫清首尾皆如蓋，富貴堪夸壽且高，少年發達功名早，夫婦齊眉到白頭。

虎眉（三四兄弟）

此眉粗濁且有威，平生膽志有施為，不富終能成大貴，遐齡鶴壽雁成行。

臥蠶眉（四五兄弟）

眉彎帶秀心牽巧，轉機間臥更可人，早歲眉頭宜可粗，雁行猶愿弗相親。

小掃帚眉（六七兄弟）

若濃若大毫不粗，齊拂天倉尾不枯，兄弟背情分南北，刑傷骨肉不可為。

間斷眉（二三兄弟）

若黃若淡有溝紋，兄弟無緣必有傷，財帛進退多興廢，先損爹兮后損娘。

★相目

訂閱號軍師府。天地之大，托日月以明，日月為萬物之鑒，眼為人身之日月，左眼為日，父象也；右眼為月，母象也。寐則神處于心，寤則神游于眼。是目為神游息之宮也。觀目之善惡，可以見神之清濁。眼長而深且光潤者，大貴。黑如點漆聰明文章。含薄不露灼然有光者，富貴。細而深者，長壽。浮而露睛者，夭死。大而凸、圓而怒者，促壽。凸暴流視者，淫盜。既然而偏怒者，不正之人。赤縷貫睛者，惡死。視定不怯，其神寐。羊眼者，孤而狠。短小者，賤愚。卓起者，性急。眼下臥蠶者，生貴子。婦人眼白分明者，無產危。婦人眼下一赤色者，憂產厄。偷視者，淫蕩。神定不流者，福全。白不欲多，黑不欲少，勢不欲堅，視不欲偏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流，反之，則不善之相也。

兩目之間名曰子孫宮，欲豐滿不欲缺陷，訣曰：

目秀而長，必近君王。目似鯽魚，必定寥肥。目大面光，多進田莊。

目頭破缺，家財減歇。目露四白，陣亡兵絕。目如鳳鸞，必定高官。

目有三角，其人必惡。目短眉長，益進田糧。目眼如突，必定夭折。

赤脈侵瞳，官事重重。目赤睛黃，必主少亡。目光如電，貴不可言。

具長一寸，必佐君王。龍睛鳳目，必食重祿。目烈有威，萬人皈依。

目如臥弓，必是奸雄。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，惡死孤獨。

目如田雞，惡死無疑。目如蛇睛，狠毒孤刑。目尾相隨，夫妻相離。

目尾朝天，福祿懸懸。女人羊目，奸夫入宅。目色通黃，慈悲忠良。

黑白分明，必主朝京。若是女子，必主廉貞。目長白細，貧寒無計。

目下一字，平所平作。

目下無理紋，女人多子孫。目下有臥蠶，足女還少男。目下光侵亂，奸淫須可換。

右小女怕夫，左小夫怕婦。

隨其男女，小心不虛。

目長一寸分五，刀筆力經凌云。

又云：紅眼赤睛，不認六親。烏眼少而白睛多，不為囚犯主貧破。

詩曰：

眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。

最怕黃睛多赤脈，一生兇害活無成。

浮大羊睛必主兇，身孤無著貨財空。

細深多是無心腹，斜視之人不可逢。

睛目為身王，還同日月臺，群星天上伏，萬象從中開，

秀娟官榮至，清長當貴來，莫教圓更露，往往見逃災。

眼深定是乏資糧，帶哭妨夫子不強，更見口中塵土現，都因貧賤厄他鄉。

眼中黑厭女奸多，兩眼方圓保壽顏，若見黑睛圓更大，定知賢上更多賢。

看若左眼雖然小，我且知君是長男，見者眼輪還不薄，女人最大敢言談。

兩眼胞下痣分明，家有食糧僧道人，左眼直上還上痣，封侯伯子至公卿。

眼下橫肉臥蠶子，知君久遠絕子嗣，更生紋厭多癖疵，克子無兒端的是。

眼長一寸封侯伯，龍眉鳳睛人難得，黑白分明信義流，雞睛鼠目總是賤。

兩眼光明是貴人，虎觀獅視為將軍，牛眼多慈龜目滯，蛇眼羊目莫為鄰。

偷視觀人賊兵死，鼠望貓窺亦如此，虎口從來道不慈，猿猴白眼顛狂死。

左眼小知君怕婦，魚目多在兵營死，大小不同何所招，兄弟生時異父母。

龍眼（官屬極品）

黑白分明精神強，波長眼大氣神藏，如此富貴非小可，竟能受祿輔明皇。

龜眼有壽（始終享福）

龜眼睛圓藏秀氣，數條上有細波紋，康實福壽豐衣足，悠遠綿綿及子孫。

獅眼富貴（忠孝貞廉）

眼大威嚴性若狂，粗眉趁此人端莊，不貪不酷施仁政，富貴榮華福壽康。

孔雀眼主富（夫和婦順）

眼有波明睛黑光，青多白少惡兇強，素廉清潔兼和緩，始未興隆姓氏揚。

時風眼清貴（溫柔正大）

平生瞻視不偏斜，笑帶和容秀氣華，天性容人而有量，須知富貴足堪夸。

陰陽眼富貴（富而多詐）

兩眼雌雄睛大小，精神光彩視人斜，口是心非無誠意，富貴奸謀詭不奢。

鳳眼（聰明超越）

鳳眼波長貴自成，影光秀氣又精神，聰明智能功名遂，拔萃超群慶承英。

象眼富貴（福壽延年）

上下波紋秀氣多，波長眼細亦仁和，及時富貴皆為妙，瑕算清平樂且歌。

虎眼有威（非常富貴）

眼大睛黃淡金色，瞳人或短有時圓，性剛沉重而無患，富貴終年子有傷。

鴛鴦眼主富（富且淫）

眼秀睛紅潤有紗，眼圓略霞帶桃花，夫妻情順又和美，若還不信恐淫些。

睡鳳眼主貴（和而不流）

日月分明兩角齊，二波長秀哭微微，流而不動神光色，翰林聲名達鳳池。

鶴形眼貴（中年顯逃生達）

上層被秀到奸門，黑白分明清秀眉，正視不偏人可愛，高明廣大貴而榮。

猴眼富貴（一身多慮）

黑睛昂上波紋直，轉動機關亦有宜，此相若全真富貴，好食果品坐頭低。

鵲眼信義（富貴發達）

上有余紋秀且長，平生信義亦忠良，少年發達猶平淡，終未之時更吉昌。

牛眼巨富（粟陳貫朽）

眼大睛圓視若風，見之遠近不相同，興財巨萬元差缺，壽數綿長福祿終。

鳳眼貴（志高顯達）

上層波起亦分明，視耳睜睜不露神，敢取中年而遇貴，榮宗耀祖改門庭。

雁眼富貴（義氣蘊玉）

睛如黑漆帶金黃，上下波紋一樣長，入柏為官恭且蘊，連枝同氣姓名揚。

鵝眼穩重（慈善有慶）

數波紋秀射天倉，視物分明神更長，白不黑多心且善，綿綿福壽老安祥。

桃花上主淫（喜眉無常）

男女桃花眼不宜，逢人微笑目光媚，眼皮潺淚兼斜視，自是歡娛樂且喜。

羊眼兇惡（半世破祖）

黑淡微黃神不清，瞳仁紗樣卻昏睛，祖財縱有無緣享，眼歲終年一旦貧。

豬眼兇惡（死必分尸）

白昏睛露黑朦朧，波厚皮寬性暴兇，富貴也遭刑富法，縱歸首惡難法容。

鸞眼精彩（廣博大富）

頭圓眼大細微長，步急言辭媚后長，身貴近君終大用，何愁不似雪衣娘。

鷺眼（清凈貧寒）

眼黃身潔不治塵，行動搖縮本天真，眉縮身長腳瘦細，縱然巨富也教貧。

熊眼（必無善終）

熊目睛圓又非豬，徒然力勇逞兇愚，坐伸不久喘息急，教氏還能滅也無。

醉眼（主淫）

紅黃迷亂卻流光，如醉如癡心昧昂，女犯貪淫男必夭，僧人道士亦荒淫。

魚眼主夭（速死為期）

睛露神昏若水光，定睛遠近視汪洋，如逢此眼皆亡早，百日須嘆教天殤。

蛇眼狠毒（無倫悖義）

堪嘆人心毒如蛇，睛紅圓睛帶紅紗，大奸大詐如狼虎，此眼之人子大爺。

狼眼兇暴（富無善終）

狼目睛黃視若低，為人貪鄙自茫然，愴惶多錯精神亂，空暴狂徒度百年。

猿眼詐偽（虛名有義）

猿目睛黃欠上開，仰看心巧有疑猜，名虛有子俱佃性，終作伶人是不才。

蝦目圓露（操心富盛）

是目操心貌卓然，英風挺挺自當前，跡遭火歲水得志，晚末難榮壽不延。

鶴眼主貴（志氣高明）

眼秀神精黑白清，藏神不露顯功名，昂昂志氣沖牛斗，富貴原當達上乘。

馬眼勞碌（貧苦無終）

寬皮三角睛睜露，終日多愁濕淚堂，面瘦皮繃真可嘆，刑子克妻又奔忙。

鴿眼貪淫（聰明小就）

鴿眼睛黃小樣圓，搖頭擺膝坐還偏，不拘男女多淫亂，少實多虛是當然。

伏犀目慈仁（頑暴不孝）

頭圓眼大兩眉濃，耳內毫厚體長豐，此目信居臺鼎位，定然富貴壽如松。

鹿眼富貴（性急疏義）

鹿目睛黑兩波長，行步如飛性且剛，義隱山林沉映處，自然福祿異尋常。

蟹目衣食足（頑暴不孝）

蟹目睛圓又頑愚，生平賦性喜江湖，有兒不得供親譽，休問斑衣有與無。

燕目有信（不得子力）

口小唇紅更擺頭，眼深黑白朗明收，語多準促而有信，機巧徒勞衣食周。

鷓鸕目欠謹（主不富厚）

目赤黃兮面帶紅，搖頭行步貌非隆，小身小體常看地，一生終不足珍豐。

貓目好閑（近貴隱富）

貓目睛黃面容圓，濕純秉性好食鮮，有財有力堪任使，常得高人一世憐。

★相鼻

鼻為中岳,其形屬土,為一面之表,肺之露苗也,肺虛則鼻通,肺實則鼻塞。故鼻之通塞，以見之廣是。準頭圓，鼻孔不露，又得蘭臺廷尉二部相應，年上壽上二部皆在鼻上，故鼻勢主壽之長短也。光潤則壽而貴，黑塵窄薄者，不賤則夭。隆高有梁者，主壽。若懸膽而截筒者，富貴。堅有骨者，壽相。準頭豐大，對人無害。準頭尖細者，奸計多端。生黑子者，逆塞。生橫紋者，主車馬傷。有縱紋者，主養他人子。鼻梁圓而貫印堂者，主人得美貌之妻。鼻如截筒，衣食豐隆。孔仰露出，夭折寒素。鼻如鷹嘴，取人腦髓。鼻有三曲，孤獨破屋。鼻有三凹，骨肉相拋。準頭尖斜，心事勾加。準頭常欲光潤，山根不得折斷。鼻梁拱直，富貴無極。鼻梁高微，兄弟贏微。鼻梁不直，欺詐不息。鼻孔出外，訕諦兇害。鼻上黑子，疾在陰里。鼻上橫紋，憂危不已。若是明大，富貴如是。鼻柱不平，委的他性。鼻柱單薄，多主惡弱。鼻如縮囊，到老吉昌。鼻如獅子，聰明達上。鼻高而仰，仁官榮昌。鼻上光澤，富貴盈宅。鼻直而厚，主子諸侯。鼻有缺破，孤獨饑餓，終身難過。

詩曰：鼻如懸膽身須貴，土耀當生得地來，若見山根連額起，定知榮貴至三臺。

鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宅糧，又怕曲如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。

準頭尖薄最窮波，鼻上橫紋災厄多，露穴主貧短無壽，鼻長有壽百年過。

鼻偏左兮父先亡，偏右須知母也傷，穴孔大而財不聚，準頭圓厚富而長。

山根青色小多拗，法令紋深奸殺心，鼻準如鉤財上壽，圓垂如膽富年壽。

準頭有靨陰中有，上下有靨左右同，梁上有靨陰背上，見時敢道有神功。

法令紋中靨子惡，左邊父死而無覺，右邊母喪亦如然，萬個之中無一錯。

四岳欲低鼻獨高，貧寒財散相中招，露齒結喉鼻孔露，必然餓死在今朝。

龍鼻大貴（百世留芳）

龍鼻豐隆準上齊，山根直聳若伏犀，鼻梁方正偏無曲，位至居尊九鼎時。

盛囊鼻富貴（中年榮）

鼻如盛囊蘭臺小，兩旁廚灶亦圓齊，始末資財妄大盛，功名必定掛紫衣。

狗鼻主賤（竊食懷義）

狗鼻年壽起高峰，準頭蘭尉孔頭空，此鼻此人主有義，惟嫌策取濟時窮。

獅鼻大貴（形達摧）

山根年壽略低平，準頭豐大稱蘭廷，若合獅形真富貴，不然財帛有虛盈。

牛鼻大富（容物容人）

牛鼻豐齊大且圓，蘭臺廷尉又分明，年壽不高且不軟，富積金貨家道戈。

虎鼻大富（富碩馳名）

虎鼻圓韻不露孔，蘭臺廷尉亦須無，不偏不曲山根大，富貴名衰世罕夫。

懸膽鼻富貴（福祿供輔）

鼻如懸膽準頭齊，山根不斷無偏倚，蘭臺廷尉模糊小，富貴榮華應壯期。

截筒鼻富貴（性直中和）

功名富貴截筒佳，準頭齊直不偏斜，山根略軟年壽豐，中年富貴大成家。

猴鼻主貧（疑慮否定）

山根年壽平且大，蘭臺廷尉要分明，準頭豐隆不露孔，雖然富貴恐奸情。

鯉魚鼻貧賤（碌碌庸庸）

年壽高起如鯉魚，山根細小準頭垂，骨肉無情睛露白，一生衣食主伶仃。

胡羊鼻富貴（財名雙全）

胡羊鼻大準頭豐，蘭臺廷尉亦相同，山根年壽無脊露，大富貴時富石崇。

伏犀鼻大貴（班超英才）

伏犀鼻插天庭中，山根直下印堂隆，肉不多兮骨不露，神清列位至三公。

蒜頭鼻主富（結果增榮）

山根年壽俱平小，蘭臺廷尉準頭豐，兄弟情久心無毒，晚景中年家必隆。

鷹嘴鼻險惡（巨惡尋奸險）

鼻梁露脊準頭尖，又加鷹嘴鎖唇邊，蘭臺廷尉俱短縮，啄人心髓惡奸偏。

三彎三曲主孤（鰥寡無助）

鼻有三彎為反吟，鼻有三凸為伏吟，反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋。

劍峰鼻主孤（奸詐惡頑）

鼻梁露脊如山脊，準頭無肉灶門開，兄弟無緣子克妻，勞勞碌碌主孤單。

露脊鼻貧賤（奸究下流）

鼻瘦露脊山根小，形容粗俗骨神昏，土無萬物皆完落，雖然平穩也孤貧。

猩鼻有義（富貴快樂）

猩猩之相鼻梁高，眉眼相挨粗發毛，面潤唇掀身著厚，寬懷德重生性豪。

偏凹鼻貧夭（不賤則夭）

年壽低壓山根小，鼻面相生差不多，準頭蘭尉此須見，不分不夭病相磨。

露竅鼻主貧（妒忌暗欺）

鼻竅小而口頗大，猖狂輕躁不須教，性弱易怒多憂慮，花果常時手好拈。

鹿鼻仁慈（富貴）

鹿鼻豐齊準更圓，心寬步急義仁全，驚疑坐起渾無定，福祿增添得自然。

孤峰鼻孤獨（榮祿無多）

鼻大無肉灶門開，兩顴低小鼻巍巍，此鼻縱大無財積，若為僧道免哀戰。

獐鼻薄義（貪垢背義）

鼻小準尖庭灶露，金甲二匱內繃纏，徒勞貴蔭難居守，四覆三翻且屯遭。

猿鼻不可交（口食不輔）

孔大鼻高竅又長，須知家下少衣糧，艱辛受苦多勞碌，永喪他鄉實可殤。

★相人中

人中者，一身溝洫之相，溝洫疏通，則水流之而不涌。淺狹而不深，則水涌之而不流。夫人中長短，可定壽命之長短，人中之廣狹，可斷男女之多少，此人中所以為壽命、男女之宮也。所以欲長而不欲短，中深而外闊，直而不斜，闊而下垂者皆喜相也。細而狹者衣食逼迫，滿而平者屯遭災滯，上狹下廣者多子嗣，上廣下狹者少兒媳，上下俱狹而心中庸俗，君子息極，子息不生，深而長者長壽，淺而短者夭亡，人中曲者無信之人，人中端直者忠義之士，中正而垂者富壽，蹇而縮者夭賤。明如破竹者二千石祿，細如懸針者絕子貧寒，上有黑痣者多子，下有黑痣者多女，中有黑痣者婚妻易而養兒難，有二黑痣者主雙生，有橫理者到老無兒，有堅紋者主養他子，有縱理者生兒宿疾，若人中平滿如無者（是謂傾陷至者）絕嗣貧苦之相也，斜左損父，斜右損母。

詩曰：

人中其部水橫紋，每臨船舶莫進航，偏左生男偏右女，上下平平子不成。

準頭下面是人中，溝洫皆從此外通，若是偏枯兼窄狹，子孫無分見者嫌。

人中淺平短何填，無信無兒見者嫌，若見直深長一寸，定知兒女轉加添。

★相口

口為言之門，飲食之具，萬物造化所開，又為心之外戶，賞罰之所出，是非之所會也。端厚不妄言，謂之口德。誹謗多言，謂之口賤。方闊有棱者，主富貴。形如角弓者，主官祿。闊大而厚者，福富。正而不偏、厚而不薄者，衣食豐足。口如含丹，不受饑寒。口如一撮者，壽薄。口如容拳者，出將入相。口闊而直，食祿千鐘。無人獨語者，其賤如鼠。唇為口之城郭，舌為口之鋒刃，欲利、厚不陷，利則不稅，乃善相也。舌大口小者，貧薄夭折。口小而短者，貧。口色欲紅，口間欲清，口舌欲端，口唇欲厚。

訣曰：口如潑砂，食祿榮華。口如抹丹，不受饑寒。口如紅朱，富貴相宜。口如牛唇，必是賢人。非特口德，又且性純。口角如弓，位至三公。口垂兩角，衣食蕭條。口不見人，主有兵權。口角高低，奸詐便宜。口尖如唇，定乞為鄰。口不見人，威振三軍。口如縮囊，饑死無糧。縱然有子，必主別房。口如縮螺，常樂獨歌。龍唇鳳口，不可為友。好說不宜，常懷粗詭。口如赤丹，不入蘭臺。若是女子，亦和夫憐。口寬舌薄，薄心好歌。如此之人，永無兇惡。口旁紫色，貪財防害。口未語唇將起，好淫在心。常哭不樂，口中點子，食嚼皆美。

詩曰：

貴者唇紅如潑砂，更加四字足榮華。

貧賤如鼠常見黑，破敗田園不住家。

水星得地口唇方，榮貴肥家子媳昌。

上下各偏棱角薄，出言誹謗大難防。

口方四字信義真，兩角低垂有惡聲。

唇上紋多仔細看，青薄紋川餓死名。

口如吹火少子孫，偏右妨妻婦死逆。

右畔奸門田產破，黑子當唇無子孫。

口如吹火家無子，面上三紋有善見。

舌上常青難可斷，同胞兄弟亦分離。

口染而方，腐置田莊。口如吹火，到老獨生。

口上生紋，有約無成。輕薄口唇，慣說他人。

四字口富貴（出類拔萃）

口角光明唇兩齊，兩冰略仰不低委，聰明更又多才學，富貴應須著紫衣。

弓口富貴（發達名揚）

口如彎弓半上弦，兩唇豐厚若丹鮮，神清氣爽終為用，富貴中年福自然。

孤紋口主孤（碌碌一生）

唇上斑紋如哭相，縱然有壽亦孤單，早年安穩來的兇，雖有一子屬陰間。

鲇魚口貧賤（枉在寫）

鲇魚口角間低尖，鳥善雙唇又欠圓，如此之人主貧賤，須叟一命喪黃泉。

虎口主富（德威并濟)

虎口闊天有收拾，須知此口必榮華，若然不貧且大富，拾玉堆金樂自然。

吹火口貧夭（桃花無實）

口如吹火開不收，嘴尖衣食苦難求，生成此口多貧夭，屋下須教破且休。

猴口富貴（堅而不吝）

猴口兩唇細又長，人中破竹更為良，乎生衣祿皆豐足，直到世年福壽康。

口方主貴（食祿千鐘）

方口齊唇不現牙，唇紅光潤似精華，笑而不露齒亦白，定知富貴享榮華。

牛口富貴（福壽悠遠）

牛口雙唇厚且豐，平生衣祿更昌隆，涵中帶清心計巧，富貴康寧壽比松。

羊口主兇貧（流年虛度）

羊口無條長且尖，兩唇又薄得人嫌，口尖食物如狗樣，貧且貪而兇又遭。

仰月口富貴（祿在其中）

口如仰月上朝彎，面白唇紅如抹丹，滿腹文章發現美，竟達富貴列朝班。

龍口主富（珠覆簪纓）

龍口兩唇長且堅，光明口角更清奇，呼聚喝散權通達，玉帝纏腰世所稀。

豬口主兇貧（終于非命）

豬口上唇長粗潤，下唇尖小角流涎，誘人訕謗心艱險，落在途中半世邊。

櫻桃口富貴（聰明秀學）

櫻桃口尖唇腮脂，齒似榴子密且齊，笑若含情運和暢，聰明拔莘紫袍衣。

覆船口貧苦（顛沛流離）

口角深如覆破船，兩唇牛肉色煙郵，人逢此口多為丐，一生貧苦不須言。

鯽魚口貧夭（猝然在世）

鯽魚口小主貧窮，一生衣食不豐隆，更兼氣濁神枯澀，破敗飄流運不通。

★相唇

唇為口之城廓，舌之門戶，一開一合，榮辱之所繁也。故欲厚而不欲薄，欲棱而不欲縮矣。唇色紅如丹砂者，貴而富。青如藍靛者，災而夭。色昏黑者，疾苦惡死。色紫光者，快樂衣食。色白而豐者，招貴妻。色黃而紅者，招貴子。寒縮者，夭亡。薄弱者，貧賤。上唇長者，先妨父。下唇長者，先妨母。上唇白者，言語狡詐。下唇白者，貧寒蹇滯。上下俱厚者，忠信之人。上下俱薄者，妄語下劣。上下不相覆者，貧寒偷盜。上下兩相稱者，言語正直。龍唇者，富貴。羊唇者，貧賤。唇尖縮者，貧死。唇墜下者，孤寒。有紋理，多子孫。無紋理，性孤獨。是以唇如雞冠，至老貧寒。長唇短齒，長命不死。唇生不正，言語難定。

★相舌

夫舌之為道，內與丹元為號令，外與重機為鈴鐸，故善生靈液也，則為神之舍，體密傳志愿也，則為心之舟楫，是以性命樞機，一生得失所托也。由是評其端斜，戒其妄動也。故舌之形欲利，得端而正，長而大者，上相也。若狹而長者，詐而賊，禿而短者，逆而蹇，大而薄者，多妄謬。尖而小者，為貪人。引至鼻者，位列侯王。剛如掌者，祿至卿相。色紅如珠者，貴。色黑如漆者，賤。色如赤、如血者，祿。色白如灰者，貧。舌上有直理紋者，官至卿監。舌上有縱理紋者，識任館殿。舌有紋理而繞者，至貴。舌如葉而滿口者，富。舌上有綿紋者，出入朝省。舌上有黑子者，言談虛偽。舌出如蛇者，毒害。舌斷如掘者，蹇滯。未語而舌先至者，好妄談。未言而舌出唇者，多淫。是以舌大口小，語不能了。舌小口大，語言輕快。舌小而短，即是貧漢。舌小而長，仕宦吉昌。舌府交鋒，貴氣凌云。舌無紋理，尋常之人。大抵舌欲紅，不欲白，舌欲赤而不欲黑，舌形欲方，舌勢欲深。

★論齒

攜百物之精華，作一口之鋒刃，運化萬物，以頤六府者，齒也。故欲行大而密，長而直，多而白者佳也。堅牢密固者，長壽。繚繞壘生者，狡橫。露出者，暴亡。疏漏者貧薄。缺短者，下愚。焦枯者，橫夭。言不見齒者，富貴。壯而落齒者，壽促。三十八齒者，王侯。三十六齒者，卿相。三十四齒者，朝郎巨富。三十二齒者，中人富壽。三十者，平常之人。二十八齒者，下賤之人。瑩白者，百謀百稱。黃色者，千求千滯。如白玉者，富貴。如銀錫者，清高。如榴子者，福祿。如劍鋒者，壽。如梗米者，高壽。如果葚者，命短。上闊下尖如列鋸者，性粗而食肉。上尖下闊如排角者，性鄙而食菜。龍齒者，子孫顯達。牛齒者，自受榮華。鼠齒者，貧夭。犬齒者，惡毒。是以齒如含玉，受大福祿。齒如燦銀，當賢不平。白密而長，仕宦無殃。黑色疏縫，一生災理。直長一寸，貴極難論。參差不齊，心行詐欺。

詩曰：

齒密方為君子儒，分明小輩牙齒疏，色白如玉須相稱，年少聲名達帝都。

唇紅齒白文章士，眼秀眉高是貴人，細小短疏分且夭，燈窗費力枉勞神。

★相耳

耳主大腦，而通心胸，為心之司，腎之侯也。故腎氣旺，則清而聰，腎氣虛，則昏而濁，所以聲與性并行也，厚而堅，聳而長，皆壽相也。輪廓分明聰悟，垂珠朝口者，主財壽，貼肉者，富足。耳內生毫者，壽。耳有黑痣，生貴子，主聰明。耳門闊，主智。耳紅潤，主大官。白主名望。赤黑主貧。耳薄向前者，買盡田園。耳反偏側，居無屋宅。左右大小，逆否妨害。光明潤澤，聲名遠揚。厚粗焦黑，貧薄愚魯。其堅如冰，到老不哭。長而聳者，祿位。厚而圓者，衣食。大抵貴人有貴眼而無貴耳，賤人或有貴耳而無貴眼。善相者，先相其色，后相其形，可也。

訣曰：耳如提起，名播人間。兩耳垂肩，貴不可言。耳白過面，名滿天下。棋子之耳，成家立業。耳黑飛花，離祖破家。耳薄如紙，夭死無疑。輪廓桃紅，性最玲瓏。兩耳如兔，貧窮無訴。耳如鼠耳，貧賤早死。耳反無輪，祖業如塵。耳有垂珠，衣食有余。耳薄無根，必夭早年。耳門廣闊，聰明顯達。耳有成骨，壽命不足。耳下骨圓，未有余錢。耳高于目，合受師祿。高眉二寸，永不貧困。耳高輪廓，亦主安樂。耳有刀環，五品高官。耳門垂厚，富貴長久。耳門如筋，家貧無主。耳有毫毛，長壽富貴。耳如獸耳，自安自止。耳門寬大，聰明財足。耳門薄小，命短食少。

詩曰：

輪廓分明有垂珠，一生仁義最相宜。木星得地招文才，自有名聲達都帝。

耳反無情最不良，又加箭羽少資糧。命門窄小無人壽，青黑皮粗走異鄉。

耳生貼腦輪廓成，淺有紅光富且榮。露反薄干貧苦相，毛長出耳壽千春。

耳白過面有高名，前看不見貴而榮。前看見耳多貧苦，耳上生靨耳不聆。

下有垂珠肉色光，更來朝口富榮昌。上尖狼耳心多殺，下尖無色不為良。

又：輪廓相成有科有名，耳內毫毛壽命增高，耳珠朝口富貴年高，耳有黑色惹是招非。

金耳富貴（老妻刑子）

高眉一寸天輪小，耳白過面并垂珠，富貴聞名于朝野，只嫌招子末年孤。

水耳富貴（名馳海宇）

水耳厚圓高過眉，又兼貼臉有垂珠，硬堅紅潤如卓立，富貴當朝大丈夫。

木耳主貧（無隔宿糧）

輪飛骨露六親薄，猶恐資財不足家，面部若好碌碌度，不然貧苦定須花。

火耳孤壽（序列朝班）

高耳輪尖廓且反，縱有垂珠不足夸，山根臥蠶若相應，未年無災壽更加。

土耳富貴（老而安逸）

土耳堅厚大且肥，潤紅安色正相宜，綿長富貴六親足，鶴發童顏輔佐時。

虎耳主奸（威嚴莫犯）

耳小輪廓又缺破，封面不見始為奇，此耳之人多奸險，亦能有貴有威儀。

豬耳貧賤（貧敗兇亡）

耳后致豐珠垂肩，過眉潤澤色明鮮，頭圓額潤形容異，九五之尊奪尚賢。

大貴耳垂肩（天下一人）

無廓無輪耳吊厚，或前或后或垂珠，縱然富貴成何濟，晚景多兇災害乎。

鼠耳主破（貧寒破敗）

鼠耳交飛根反失，縱然過目不為賢，鼠盜狗偷終不改，末年破敗喪牢堅。

棋子耳富貴（興創家業）

耳圓輪廓喜相扶，白手興家資自圓，祖業平常自創立，中年富貴若陶朱。

箭羽耳貧（先盈后窮）

土節高眉寸有余，下生箭羽沒垂珠，祖業田園家萬頃，終須破敗走東西。

低反耳主夭（耗散幽冥）

耳低廓反又輪開，年幼形孤且損財，應有家資終消耗，他人恐死沒人埋。

福壽貼腦耳（福祿并至）

兩耳貼腦輪廓堅，壓眉壓眼是高賢，六親昆玉皆榮貴，百世流方樂自然。

破視記風耳（敗盡客死）

兩耳向前且迎風，破盡家資及祖宗，少年享福中年敗，末歲貧苦守孤窮。

薄耳無福（奔馳度外）

有輪有廓耳雖厚，又兼軟弱又垂珠，此耳之人必貧苦，末年兇敗事躊躇。

貧賤開花耳（賣盡田園）

耳輪開花尖又薄，縱然骨硬亦徒然，巨萬資財終破盡，末年貧苦不如前。

下篇

論四肢

夫手足者謂之四肢，以象四時，加之以首，謂之五體，以象五行。故四時不調，則萬物失缺，四肢不端，則一生困苦，五行不利，則萬物不生，五體不分，則一世賤窮。是以手足亦象木之桿枝也，多節者名為不材之木。然手足欲得軟而滑凈、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其軟如綿者，富貴之人也。其或硬而粗大，筋纏骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如腫者，貧賤之徒也。

1、論手

手者，其用所以執持，其情所以取舍。纖長者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。手垂過膝者，世間之英賢，手不過腰者，必一生貧賤。身小而手大者，一生福祿。身大而手小者，一生清窮。手薄削者貧，手端厚者富。手粗硬者下賤，手軟細者清貧。手香暖者清華，手臭污者濁。指尖而長者聰俊，指短而禿者愚賤。指軟而密者積蓄，指硬而疏者破敗。指如春筍者清貴，指如破槌者愚頑。指如剝蔥者食祿，指粗如竹節者貧賤。指薄硬如雞皮者無智而貧，指握拳如豬蹄者愚魯而賤。手骨軟如綿囊者，至富至貴。手皮相連如鵝足者，至尊至貴。掌長而厚者貴，掌短而薄者賤。掌硬而圓者愚，掌軟而方者智。四周高起而中間洼者，富有。四峰肉薄而中間平者，財散。光潤者富有，掌干者貧窮。掌紅如噴血者榮貴，掌黃如拂土者至賤。掌青色者貧苦，掌白者寒賤。掌當中生黑痣者，智而富。掌中四周生橫理者，愚而貧。

詩曰：貴人十指軟綿綿，不但清閑福自添，損折定非君子相，兇愚可斷不須嫌。

大抵人手欲軟而長，膊欲平而厚，骨欲圓而低，腕節欲小，指節欲細，龍骨（龍骨近肘）欲長，虎骨（虎骨近掌）欲短。骨露而粗，筋浮而散，紋緊如夾，肉干如削，非美相也。昔有王克正（克正無子）死，身后無子，其家修佛事，唯一女十余歲，捧香燈于佛像前，陳博入，出語與人曰：王氏女，吾雖不見其面，但見其捧香灶之手甚貴。若果男子，白衣入翰林；若果女子，嫁即為夫人。后陳惡公為參知政事，無妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭論再婚，遂納為室，不數日封郡夫人。

手垂過膝者，劉先生齊備，身長七尺五寸，垂手過膝，目能自順其耳。手白如紙者貴，手直如筍者福壽，滑如苔者福壽。龍長虎短，臂至肘名龍骨，象君，欲長而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。又云：手紋亂挫，合有福祿，永無災禍。手有橫理縱紋者，殺害不須論；手有縱理橫紋者，位至卿公相。手又仰手，遠行不裝糧。手中有仰者，難得也。手有三道（指上有三行，名三道也），必使奴仆。手一納，必為媽。十指三約并通，財食無窮。手如虎屈，貧寒至骨。男手如綿囊，祿位至公王（士相庶人，名福貴也）。女手如綿囊，福祿智無疆。手骨奇橫賤，龍吞虎必榮。綿綿十指潤，智識使人驚。無骨應敘側，貧寒體不平。虎強龍又弱，獨自望榮昌。

2、論掌紋

手中有紋者，亦象木之有理，木之紋美者，謂之壽材，手之有美紋者，乃貴質也。故手不可無

紋，有紋者上相，無紋者下相。紋深而細者吉，紋粗而淺者賤。掌上三紋，上畫應天，象君，象父，定其貴賤也；中畫應人，象賢，象愚，辨其貧富也；下畫應地，象臣，象母，主其夭壽也。三紋瑩潔無紋破者，福祿之相也。縱理多者，性亂而災。橫理散出縫指者，百事破敗。紋細如雜絲者，聰明美貌也。紋業如礫石者，愚魯貧賤也。紋如雜挫者，一生貧寒。紋如散糠者，一世快樂。有穿線紋者，主追資財。有端笏紋、插笏紋者，文官朝列。十指上如旋螺者，榮貴旁溢。如筐旁者，破散。十指上橫紋三溝者，貴使奴仆。十指上生橫紋一鉤者，賤被驅使。有龜紋才是，將相。有魚紋者，星郎。有偃月紋、車輪紋者，主吉慶。有陰陽紋、延壽紋者，主福壽。有印紋者，貴。有田紋者，富。有井紋者，福。有十紋者，祿。有玉策紋如貫指者，名光萬國。有按印紋如權印者，領軍四海。又有結關紋者，兇逆而妨害。有夜叉紋者，下賤而偷，窮。大凡紋雖好而沖破者，皆有缺陷無成之相也。

1）四季紋（推四時，主刑克以定吉兇也）：春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬，秋赤冬黃喜見白，夏間縫黑總為兇。

2）帶印紋（大貴，主身榮，帶印為太師）：掌上紋如帶印形，前程合主有功名，莫言富貴非吾愿，自有清名作上卿。

3）金花印紋（大貴男主封侯，女主夫人）：紋帶金花印立身，此身富貴不憂貧，男兒指日封侯相，女子他年封夫人。

4）雙魚紋(位列三公）：雙魚居放學堂中，冠世文章耀祖宗，紋過天庭更紅潤，為官必定至三公。

5）拜相紋（大貴）其紋如琴，昔漢張良有之：拜相紋從干位尋，其紋好似玉腰琴，性情郭厚文章異，常得君王眷顧深。

6）兵符紋（一品）出入將相，昔漢陳平有之：兵符紋現掌中央，年少登科仕途長，擊鉞定位權要職，震戎邊塞擁旌幢。

7）雁陣紋（紋如雁行，又名朝衙紋）：朝衙紋類雁排行，一旦功名姓氏揚，出入皇都為將相，歸來身帶御墟香。

8）六花紋（六花為侍，從之卿康，主晚年大貴）：若人有此六花紋，他日身沾雨露恩，早歲為官還作宰，從來晚景耀朱門。

9）懸魚紋（文章立身登科）：懸魚紋親學堂全，富貴當時正少年，一舉首登龍虎榜，踏龍作馬玉為鞭。

10）獨朝紋（正郎相，更有靴笏紋，主貴）：獨朝紋出正郎揣，若逢靴笏更聰明，因官好好難和事，必定中年祿位升。

11）寶暈紋（封侯富貴）：寶暈紋奇異樣形，端如月暈掌中心，是環定是封侯相，錢樣須多雜與金。

12）金龜紋（此紋在命宮，主富貴，并行在宅亦好）：兌宮西岳起隆隆，紋如金龜形象雄，假算定須過百歲，居家金寶更從容。

13）玉柱紋（中年發達）：玉柱紋從堂直去，為人膽識必聰明，學堂更得文光顯，一定中年作相公。

14）筆陣紋(主登科）：筆陣文生陣陣多，文章德行勝鄒軻，中年得志登科第，福壽無疆有綺綺。

15）四直紋（中年富貴）：四直功名可自求，中年愿達不須愁，更宜紅潤鮮艷色，一旦封為萬戶侯。

16）天印紋（生乾位、震位，為從之相也）：天印紋生乾位上，文章才華自榮華，為官平步天街上，凡庶堆金積滿家。

17）三日紋（名冠儒林）：三日精瑩觀掌心，文章年少冠儒林，須知月宮高攀柱，四海聲名值萬金。

18）高扶紋（紅潤富貴）：高扶紋出無名指，膽氣高強難并比，手紅色潤是多能，自是一生招富貴。

19）三奇紋（更有學堂，科名及第）：三奇紋現無名指，一門分路三個紋，一在遐宮并堂內，拜爵金門宰相臣。

20）立身紋（上中帶手印紋）：立身紋上帶手印，堂堂形貌氣如虹，他年發達須華貴，終作朝中一宰公。

21）玉井紋（佐理朝綱）：玉井紋為福德人，二三重井玉梯名，此人必定能清貴，出入朝中佐圣明。

22）美祿紋（一生安樂）：美祿紋如三角形，偏宜三角帶偏生，自然衣祿常豐足，到處追陪自有情。

23）學堂紋(細者貴）：拇指由根論學堂，節如佛眼主文章，金門選舉須科甲，金譽清高遠播揚。

24）福厚紋(主財喜）：福厚紋生向掌中，平生無禍亦無災，憐貧施舍多陰德，必主年高又主財。

25）小貴紋（足衣豐食）：小貴紋奇小貴官，縱無官祿稱斗錢，那堪紅潤兼溫軟，僧道還須管要權。

26）川字紋(主長壽）：五指俱有川字紋，人人益壽更延年，男兒可比商山老，女子堪如王母仙。

27）三峰紋(主富貴）：三峰佳起異離坤，肉滿高如束枯圓，光澤更加紅潤色，家中金玉又良田。

28）車輪紋(主大貴）：此紋圓滿主車輪，必是皇朝倌閣人，更有紋全名杖鼓，封作諸侯百里臣。

29）學堂紋(多才干）：學堂紋小且相宜，清貴之中有富祺，開廣主人為技藝，大事小事巧能為。

30）異學紋（主為僧道）：異學紋須招異行，聲名常得貴人欽，為僧為道增殊號，塵俗還須百萬銀。

31）天喜紋（多福祿）：立身常帶喜，一生多福祉，榮旺樂其安，事事皆全義。

32）折桂紋（榮顯）：折桂紋名有大材，儒生及第挽高魁，嫦娥月里頻相約，一日登云折桂來。

33）三才紋（一生榮昌）：三才紋上得分明，時運平生可得平，主命興財俱有氣，一紋沖破便無情。

34）離卦紋(主榮貴）：離紋沖破多勞碌，坎位如豐稱晚年，八卦若形孤賤相，三山要厚主榮官。

35）銀河紋（主立）：銀河碎在天紋上，必在妨妻再娶婦，震坎亂紋沖破克，不宜相業自與福。

36）坎魚紋（富貴）：紋理如魚坎位藏，妻饒相受富田莊，因何子受官班爵，賴得干宮井字紋。

37）智能紋(主心慈）：智能名紋遠譽遠，其紋又直象長槍，平生動作常思慮，慈善兼無橫禍殃。

38）住山紋(主僧道）：身立斜紋是住山，又貪幽靜又貪權，老來處世心常動，尤悵鴛鴦債未還。

39）千金紋（富貴雙全）：人生若要問榮貴，若是千金直上加，更使少年人得此，前程富貴有人夸。

40）震卦紋（學堂無紋不宜）：震豐色潤有男兒，紋細誰知子息稀，或遇其中逐帶煞，只宜招取別兒宜。

41）華蓋紋（吉利，主妻財）：華蓋青龍陰陽同，此紋吉利優陰功，或有兇紋加掌上，得之為救不成兇。妻宮華蓋益朝妻，招后妻財逐后來，皆是五行并掌相，他年更許有兒郎。

42）陰德紋（福壽）：陰德紋從掌位生，常懷自德合聰明，兇危不犯心無毒，好善慈悲好念經。

43）山光紋(宜僧道）：山光紋現好清閑，或是或非兩不干，此相最宜僧與道，閑人多是主孤鰥。

隱山紋（主閑靜）：隱山紋現掌中央，性善慈悲好吉昌，愛樂幽閑增熱鬧，末年信道往四方。

44）逸野紋(好幽閑）：逸野紋從命里尋，兩重直植掌中心，性好悠閑饒好術，一生嫌鬧怕人侵。

45）亂花紋(好貪花)：身畔朝生是亂花，平生天性多奢華，閑花野柳時攀折，只戀嬌娥不戀家。

46）花酒紋(好酒色)：花酒紋生向掌心，一生酩酊醉花叢，硫狂好用無居積，只為貪迷二八容。

47）花柳紋（愛欲）：花柳紋生自不愁，平生多是愛風流，綺戀群里貪歡樂，紅日三竿才舉頭。

48）花釵紋(主色重)：花釵紋現主偷歡，巷陌凰花只自知，到處得人憐又惜，貪歡樂處勝西施。

49）偷花紋(好花酒）：偷花紋現是多非，別處風流戀暗期，自有好花心不喜，一心專戀別人妻。

50）色欲紋（好色）：色欲紋如亂草形，一生終是好風情，貪迷云雨心無歇，九十心尤似后生。

51）色勞紋（好欲）：紋如柳葉貫穿河，巷陌風花度歲華，暮雨朝云心便喜，中年因此患沉疴。

52）桃花紋（好風流，主淫亂）：桃花紋現愛奢華，只愛貪杯又愛花，情欲一生緣此誤，中年必定不成家。桃花紋現主情邪，柳巷陌花即是家，正是中年臨此限，夢死猶戀一枝花。

53）鴛鴦紋（戀淫）：鴛鴦紋現主多淫，好色貪杯不暫停，暮雨朝云年少愛，老來猶有后生情。

54）魚紋（主清節）：妻位紋有魚，清貴更何知，有妻能守節，沖破卻淫愚。

55）奴仆紋(主妻淫）：奴仆紋朝入向妻，必然奴仆便淫之，妻心不正奴心倒，狀此君家有此為。

56）妻妾紋（主淫妻）：妻紋生入奴仆宮，有妻意欲私事通。

57）克父紋（刑克）：天紋劈索朝中指，此是金星事可喜，更有二指縫中心，少年克父無所倚。

58）過母紋（主隨母)：掌主法文是過隨，早年無枯不傷悲，豈知卻有隨娘嫁，拜認他人作齊兒。

59）月角紋(招陰財）：月角陰紋自兌來，生平偏得婦人財，好事也須常戒忌，莫教色上惹官非。

60）朝天紋(主妻淫）：妻紋朝入向天紋，妻起淫心悔失尊，交合遂成云雨事，人倫不正亂家門。

61）生枝紋（主妻猾）：妻位紋生枝，天生狡猾妻，丈夫能省半，問子賴施為。

62）三煞紋(妨妻手）：三煞紋侵妻子位，妨妻害子空垂淚，若然見客后須輕，免致中年孤獨睡。

63）克母紋（克剝）：太陰若有紋沖破，必定親生母見之，若是過房獨自可，親生必定見閻君。

64）貪心紋(心難定）：天紋散走有貪心，只愛便宜機未深，對面身心難定疑，他人物事若相欺。

65）神紋（無信義）：手中橫直號亡神，破了家財損六親，到處與人家不足，更妨性命險離身。

66）劫煞紋(妨骨肉）：劫煞金紋散亂沖，又多成敗又多兇，初中焚了無刑害，未限須交得意濃。

67）朱雀紋(主官刑）：朱雀紋生向掌來，一生終是若官非，若有吉紋來自可，最忌兩頭口又開。

68）一重紋(主孤獨）：妻宮只有一重紋，沒個妻奴及弟昆，若有兩紋并四畫，許君后繼有兒孫。

69）酒食紋（酒祿）：橫來酒食紋何似，掌上差池入異宮，好似斜飛三燕子，每逢橫直貴交中。

3、論手背紋

手背之紋其驗尚矣，故有人知之理。五指皆近于上兩節者，謂之龍紋，為天，主之師。下節為公侯，中節為將相，無名指者至卿監，小指者主朝郎，大指者巨富。手背五指皆有橫紋旋繞者，主封侯王位。理貫者，主拜相。手背食指之本，亦謂之明堂，有異紋黑子者，主才藝，高貴。有飛禽字體者，又為清顯之貴，大指本有橫紋者，主朝暮之榮。三紋以上者，主翰院之貴，男女皆同。其紋須得周密，若或斷絕，乃取證無驗也。

4、論足

足者，上載一身，下運百里，為足之重也，為地之象。故雖至下而其用至大，是可別研而審其貴賤也，欲得方正而廣，長膩而軟，富貴之相也。不可窄而薄，橫而短、粗、硬，貧賤之相也。腳下無紋理者，下賤。足下有黑子者，食祿。雖大而薄者，下賤。雖厚而橫者，貧苦。足下成眼者，福及子孫。足下施紋者，譽合千里。足下平如板者，貧賤。足下可容龜者，富貴。足指尖長者，忠良之士。足指端齊者，豪強之賢。足厚四方者，巨富之人。足排三痣者，兩省呼奴。大抵貴人之足小而厚，賤人之足大而薄，此類是也。

詩曰：貴人足厚多閑樂，賤人足薄主奔波，有痣有紋真可美，無紋無痣損壽年。

5、論足紋

足下軟滑而多紋者貴，粗硬無紋者賤。足下有龜紋者，兩千石祿。足下有禽紋者，八位之職。足下五指有策紋上達者，有兩府使相。足下有十字一策紋上達者，六部侍郎。足下有三紋如錦秀者，食祿千鐘。足有紋花樹者，積財無數。足下有紋如剪刀者，藏金巨萬。足下有紋如人形者，貴而官。有一策紋者，福而將。有八螺紋者，富貴。兩小足指背有紋，謂之十螺紋，主性鄙。惟十指皆無紋者，破敗。足下有紋，大利子孫。足下龜紋，一世清名。足下有黑痣，富貴賢士。

五、達摩祖師相訣秘傳

九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。

竭曰：黃河之水天上來，根深不怕夭同擺

吾從渡海來，衣缽盡傳，只有相家衣缽無人。今日得而吾事寧矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。公眾號中國風水研究會。

1、第一法相主神神有七

1）藏不晦藏者不露也，晦者無神也。

2）安不愚安者不動搖也，愚者不變通也。

3）發不露發者發揚也，露者，輕佻也。

4）清不枯清者神逼也，枯者清而死。

5）和不弱和者可親，弱者可狎。

6）怒不爭怒者正氣也，爭者戾氣也。

7）剛不孤剛者可敬也，孤者可惡也。

2、第二法神主眼眼有七

1）秀而正秀者論其光，正者論其體。

2）細而長細而不長，小巧之人。長而不細，則惡矣。

3）定而出定則不露，然不出則愚人也。

4）出而入出則有神，然不入則蕩子也。

5）上下不白上白多必奸，下白多必刑。

6）視久不脫足神也。

7）遇變不毛有養也。

3、第三法人身分十分

面六分面平正，不虧損，為得分數。

身四分身堅硬，不浮弱，為得分數。

4、第四法人面分十分

1）眼三分眼正心亦正，作事終有進，眼正心不險，而要有神。正而無神，庸眼也，則作事不正。富貴之人一藝者亦有進。

最防流麗思似是卻為非，流者，發業而似秀麗者，好色。而似有神思者，好惡。而似正非之分，毫厘不差，難矣哉。

2）額三分額闊平，無紋助，眼倍有神，闊以橫言，平以直言無紋以少年言。若無秀異，神額難平，闊所得幾何。

3）眉口鼻耳二分、眉緊，鼻端平，眉須聳又明，海口仰弓形，晚運必享通。緊者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾為海，兩角朝上而不露齒，為弓。晚運專指口言。

5、第五法

1）擇交在眼：眼惡者，情必薄。交之有害，然害者無心，不可不祥察也。

2）問貴在眼：未有眼而無神而貴且壽者。

3）問富在鼻：鼻為土，土生金，厚而豐隆必富。

4）問壽在神：未有神不足。而壽且貴者，縱貴亦天也。

5）求全在聲：士農工商，聲亮必成，不亮無終。凡上相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、額、手、足、背、腹之間者，凡庸相士也。

6、總訣第一人當自悟今不析言

所有三界第子十分入二歸，融通走至三味。即如是**常轉，見世尊性，相佛法，煩惱火色相身，相可以見如否。凡所音相，皆是靜安赤，諸象生，無復無曰。不相富貴。相壽者，相無法，亦無非法相，示諸眾生若心取相，方備諸像，即見如來。如來有動神，有靜神，有出神，有入神，有窮神，五神足即見如來。如來有肉眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼，五眼足即見如來。

弟子鑒心意曰，我祖覽從神妙在總訣第一節二歸三昧之理，未易推測，不敢妄解，聊以臆見略釋第二第三第四節之意。身相節言，耳、目、口、鼻。諸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，即是相。無心相隨，心滅耳。此相家必有阻隔紋者在天蒼之間也，神動節即，專言五行，動神水也，得水行者，宜動，其色黑靜神土得土形者宜靜，其色黃，出神木也。以業生為義，得木形者，宜形和清硬，其色清入神金也。以人物為義，得金形者，宜堅小，其色白。窮神火也。得火形者，尖削其色赤。相生則和，相克則不和，皆先定其形，然后隨其身之變，而斷其順逆，無不驗者，若其得一形，而常有相生之色，助之，何往不利。肉眼節專論眼，我祖相人獨重眼，故特舉而申言之，肉

眼者，眼下為子宮肉，滿足安適而又不妍，則為真肉眼必有大貴之子享其褒，封天色蒼碧，目睛碧如天色者，謂之天眼，必至期頤，慧者，聰也。乃秀目必富。文章登臺閣法者律也，正也，眼下而不邪盼，其心為端，可以寄生死。托妻子，善人，君子，富貴，壽考之相也。佛以慈悲為主悲眼者，謂之佛眼，必好義施仁，而福及子孫，然慈眼終難識，目睛

不露，不流動，不仰視，而又有光射入，可親不可畏，乃合佛眼耳。

7、總訣第二

天庭聳閣，早登榮還待印堂明。邊驛開明文事顯，父母此中管，義執驊馬間父母窗地步也。眉清入鬢，可圓名欲眼亦無厲，眉印常開明眉不指，三十功史至。（不指言眉不指連也變）。目秀有神眼突出，眉骨高（眉骨高則能應目睛之安，故亦可登科）。淚堂斷抓，百無成富。限死分明。年壽準間具要起過，從妨兒子。鼻也掀出，財出入，到老家難立。兩顴高起不露骨。發在四十六。顴頤頦口，要有情，晚運此中分。須清疏最有力，五十相名益，耳當駭運不中評，老幼在精神（老幼耳，枯必死）五官正大，百事成，五骨粗肉重步履偏邪，老不安康，氣壯得昴首，眉一字，文人兼武事，莫于清處信人貴，孤夭多因是（清薄者妖，極清而有神者，大貴而孤）莫于濁處笑人愚，富貴每于期（富貴者多厚者）。

8、總訣第三

雨睛常開，栗陳貫朽，而常生災。開者，雨睛，水流向山根也，心險性急，而不好禮，因富而生災也。雙馬浮絲，役志勞形，而多隱利。驛馬左右綿隱隱浮紅黃之絲，則有奔馳之勞，而亦有小利，善人惡眼妻駑，亦可成殃。惡形如神，目或哭出或色黃，須考其平目是善人。而鼻準豐隆端正，則因妻子而至訟，亦無大害，有此相者，戒性暴，絕婢妾，幸免殃。

漆面銀牙，技藝多能文譽，禍生不測，必先青聚于印堂，位忽超升，必定見黃浮于年壽，小順大逆，只因瑣瑣形神。瑣瑣中亦清硬，故小順，后發先逆，必是悠悠堅難。此相身骨必清硬，但因年壽山根，常帶滯色。一開即晚發矣。痣在領前，以言取禍，痣在顎下，衣領之外也。壓藏襪內困貧得財，痣在陽物，眉間清白交加，作事成而無敗，眉間印堂也青白可見，而不定之色謂之。交加天倉止糠秕堆積，家業散而空；天倉白衣隱起如糠秕或不時如寒起栗，貧敗無疑。

眉清目秀者貴，誰知有極清夭媚秀之嫌。極清者眉目自覺有俗氣。必主出家無子，媚秀者如彩塑，神像可觀。而且不活動必主虛花不壽。

豐毗者富，須知有肉毗尸之異。角也尸行者，肥而免，死白也，二者必橫亡暴卒。司空黃內隱，黑財上訟異。虎耳白臼中認紅虛財追進此二節極應。唯氣色難辨，以黃白為主，黑紅各觀方是。

二十頸頂肉臃家同顏子，五十子宮肉起，難學商瞿。商瞿五十方有子肉，起妍肉，也故無子，行來幾度開情，燥急而難與同樂，開情方住步而解衣。（窮相也）別去三番四首，多疑面莫與同憂。別后頻頻回顧，疑而心險者，豈可與之言心。奸門陷而殺紋侵克妻必主二肉毗者全無。臥蠶厚而光澤，必生有五六，見人神色數變者，心歡謀經，則多疑而膽怯。聽言已盡未知者，心馳病至，非改常，則奸常，則奸險。準應一點上。侵壽回祿，須防（壽乃年壽，回祿火神）唇上數莖青入口，河伯催促，準頭黃亮，透天庭倉開，仍馬者仍開者，名高掇。天倉驛馬不黃亮，而止準間天庭黃亮者，中神清氣爽。印堂紅潤，逢險地愈見其奇者，都位不平順，或年當眼而惡露。或地不太高之頰也。險雖峻，神色騰之也。

神奪氣移，而色昏難遇，好方難逃，卒死，一時神氣足以殺人，部位卻給好。不能挽回首，自作賤耳，戒之慎之。

破般遇順風亦能航海，骨骼凡俗而得正色。長也，然終不永身。

真玉不出，石空自埋山，骨骼清健，色智不開，是矣一開則廊廟也。

形如僧道者，必孤如神像，有女無子。面如桃花者，必嬌如橘皮者，晚得佳兒。語對人眼不對心，心疑而止專終非好相色，口就食不就口性貧而家必破敗，溝瀆之中而矣也，眼慈者，輕財財不聚，而不缺金眼黃者，困財雖多，而禍侵，妻子宮，黃中隱黑，妻子得財，中病作。昔有一個妻父死而無子，得家產告金，因而縱欲歿亡，即此色也。黃在黑上者應。

妾女宮白中隱紅，妾女死亡中訴興。亦有一官長因捶婢投井而去官。未曾投井之前兩月，即觀此色，甚應不差。

夫貴逼人清，最多孤鶴無子骨。大富同地厚，常似肥豬，不得終，腳跟不著地，面皮清薄，必見敗亡。說話多頭縮視膽，不一者終遭刑稿。鐵面真金塊紅器，大金行得金局。行云流長應得源，深水形得水局。木秀內堅緊瘦不輕步，穩者方為木形得木局。火明氣發，紅而不燥，色潤者，乃真陽火得火局。行云流長應得源，深水形得水局。木秀內堅緊瘦不輕步，穩者方為木形得木局。火明氣發，紅而不燥，色潤者，乃真陽火得火局。厚重者肉肥面紅潤色不滯，鎮靜者這安定，而活動不枯，更要發生土形而得土局，三十前，天庭印角印獨為先，四十前，天倉眉眼，眼尤為最。四十后至五十，鼻準顴骨人最怕露骨，五十至七十歲時，口齒必要須清髭硬。

婦人重德，不媚，不淫，不雄，不躁。幼兒易養，眼定骨堅，聲健囊黑，眼圓顴寬，威逼丹霄，禍遭刑殺商鞅之相。鼻垂須軟貪，而畏人死不葬身，鄧通之相。面訂忌口，有須者，時黑時黃，則人通，口者，金也，水黑我生也，土黃我生也。忌面矯忌，嫩有胡者，利時，黑時，黃則大利。理與上同，二節皆在剛柔，以老面庇，輕稱之道，心高語大，山根陷窄，到底無紋。心軟量寬，準頭量寬，準頭高滿，終身財裕，眉壓眼頤，侵顴，妻奪夫以，左奸黑，右眉高，妾讓妻位。步垂頭坐定，抖足笑如哭，睡開口不奸由孤。睛淡黃，眉聳昴，口開張語不揚，非貪即夭，左顴權紋忽起一紋增一累二紋，增二經三紋，壽至期頤。右顴青氣常，一月得一孫，二月得二甥，三月子生耳順。服以白色淺深為重輕不知，日解青浮者眼立見，病以山根青黑，為生死不知，眼神走脫者，病必亡。

目光有三脫：

無憂者以淺深分病死，無憂而目光視，病體發也，故以脫之深淺分病死。

有病者以動定別存亡，有病而后目光脫，則以瞳子這之定者為死之兆。

遇事者，以陰陽分善惡，有變故而目光脫則分目之左右，以驗其事之吉兇左右。

神色有三疑：

疑于常則陰事不測，久疑心必歉，疑于則病悔少根。無心之疑，小病立至，穎于身則死亡立見。百禮改常死之形也，形為心役者，病事為心役者，廣有主則虛也。心為形役者貧。心為事役者夭。心為神役者奸，有主則實也。

9、總訣第四（專論女相）

火焰上炎，未笄而寡，謂火星太上發際高也。水流滿溢，垂老而單，謂溝洫平滿必無。日月高懸，臨太陰而孀慘。謂日月角高起必克夫，應在三十六八之部。林冢茂實，屈中正而龍騰。謂山林

冢墓滿起，必在貴夫，應在中郎之部。

印庭火土常明，相夫登第，火土紅黃之色也。

常舍水土交錯，任意招賢。為水木青黑之色，堂舍交錯于淚堂，精舍之部必淫。

耳輪反復，而高提防夫不一，眉梢斜散而橫掃破產非常。奸門不陷多子且賢。淚堂欲安，多女而貴。求子問妾，定須清穩，而年壽不隆。謂請癯之女，骨騰于肉，則氣血清明，必得子，加以長藏安穩，鼻不過高，子必多矣。年壽高大者，欺夫妨子。

娶妻問德，只要澀然而發膚馨潤，澀者羞也，知恥慎重也，默者不多言也。膚香發潤德之潤身也。

項強胸突，凌夫克子，而長永。弱者眼正而光不外射也。指要尖削肉少。

陽方向西，向中有肉無妒，陽方向為女色，以白為上，而必俗帶黃為貴，夫子而有潤澤，深白淺紅，淫妒之婦也。

沉睛蕩足，掠鬢支頤于夢中，警有私言。沉思也蕩搖也。四者皆賢女也。得意則向人顛倒，豈是貞良。失意則向人懊怒，終非久遠。

眉目上指印堂，毒煞自遇為肉。眉上頭向上，直指印堂，司空者，必毒夫，煞妾而自犯刑且多縊死。

顴準高陵年壽，妒兇制獨守孤孀。兩顴準頭，高于年壽者，多寡，致多德當于所忽不安時而孤動，如常者有德衍嗣，全在不貪嗜欲，而清健者必多子。

10、總訣第五

相骨先頭，次鼻，不粗不露為佳。頭骨不論先后左右，有者必善，鼻骨露則破敗和，不粗不露，總論一身之骨，也不低骨附肉者佳。

相骨貴重賤輕，不浮不緊為上。肉要直而順，橫肉必夭。而形浮者多天，緊者多賤。光潤者為貴，大抵肉附骨者正之。

相行重要，不昂藏者，重而賤貧，強健者安而富貴，坐如山岳，而腰背須直硬，如峰巒之狀，必富貴悠久。而肩過于頤，筋骨倦弱者，不永之相也。

喜時帶怒，必是艱辛若之人。怒時反笑，定主刻厲堅根之性。對人頻頻偷視，莫與交游。無人恨恨而自言，豈堪遠大。垂頭獨坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。無痰常吐而吐而不收，先富后貧，（不收聲也）有話欲言；而言不足，有頭無尾，（不盡言也）。痰出而口常撮聚，必見破屋飄蓬。無事而動，每匆忙終是離宗困頓。紅絲纏眼，山根筋起者，重刑（犯重刑也）丹砂抹唇，滿面桃花色者，浪蕩（不定老也）相之，大段略備，然氣色之驗于禍福者，難于常識。再與爾微辯之。不可言傳，須自識之。軍師府。

天道周歲，而有二十四節氣人面一年，亦在二十四變換，以五行配之，無不驗者，但氣色右妙如祥云，親曰溫粹，可愛，方可貴也。如枯燥，暗惡，不獨難發，主脾胃心腹之疾，水災牢獄之厄。又氣色最為難審，須于清明昧爽，精氣不亂之，觀之易也。若隔晚，酒色過度，易進易嫁，似明不明，似暗不暗，謂之流散。似醉不醉，似睡不睡，謂之氣濁。此以難決耳，慎之慎之。

夫氣色半月一換并，一節氣子時則變矣。欲辯四時之氣者，另其氣五色之所屬也。春青夏紅，秋白，冬黑，四季月要黃，及四時之正氣也。在于皮上者，謂之色。皮裹者，謂之氣。氣者如椒，

如豆、如絲，隱于膚之內，細如春蠶之絲，凡察五方正色。木形有要青，火形人要紅，水形人要黑，忌白。火形色紅要帶青，忌黑。金形色白，要帶黃，忌紅。水形色黑要帶白，忌黃。土形色黃要帶紅忌青。乃五行生克之正氣也。

夫氣一而已矣，別而論之，則有三也，曰：自然之氣。曰：所養之氣。曰：所襲之氣，自然之氣，五行之秀氣也。吾稟受之其清。常存所養之氣，是集氣所生之氣也。吾能自安，物不能擾。所襲之氣，乃邪氣也。吾所存不厚，所養不充，則為邪氣所襲矣。又推而廣之，則有青、赤、黃、白、五色也。

神大為神有余，神層為神不足，氣過于神為有余，氣下于神為氣不足，宜以意致，斷可驗矣。氣通五臟則有所見，世人之喜、怒、哀、樂一至于心。則神色斯變矣。又況疾病死生乎。

青色，木色了。如晴天日將出之狀，而有潤澤為正，為吉，若干枯凝結，閃閃不定，而白色者，為克木，逆時，居財帛。破財居父母，則父母有疾。居子息，則子息有疾。赤色木生火為滯氣，亦破耗，主官訟。口舌黃色，屬土木，克土為財，主春月，為祿旺。黑為水之生木，雖如淡舌濃，亦主災禍，太重，主死亡。

紅色火色也。如隙中日影之色。而有滑澤為正，為吉，若焦烈燥煩，如火。熾而黑氣者，主大禍，居疾，厄主死。居官祿，主囚禁，降官，失職。白色為金，主發財大旦。黃色，火生土，為滯氣。財憂相半。青色為木，生火太盛，亦生悲憂惡相半。

白色，金色也，如玉而有潤澤，為正為吉。若如粉如雪而起粟者，則主外孝。黑色為滯氣，主破財，又主大病，赤為火，克金，主官非口舌。家下虛驚，百不如意。青為木，金克木，為財憂喜相半。黃色土生金，謀事有成，百事稱心如意。

黑色，水色也。如漆有潤澤者，為正為吉。若如煙煤而暗色者，則主災，白色，為金，生水，主財祿，黃色土克水，主災，主兒女有疾，有財帛，主在破，赤色為火，多旺，反克為財，太赤，亦生官非，不為大害，亦散為火，冬三月無氣，故也青為滯氣，主破財，反為有災，凡事不如意，冬有青色，防春瘟家病，度術福祿之也。

四季月，年壽宜黃如邪色，白主福，紅主訟，及患病破財。克火珠焰發者，主火災。青主驚恐，疾病，黑主大病，死亡。黃者，主疾病失脫。

以上氣色雖現，尤為有，神色正而神脫，色亦空耳。色邪而神旺，色終莫能為大災矣。

11、十二宮克應訣

1）命宮

印堂平正命宮牢，骨起天中是富豪，中岳分明懸左右，龍現紋穿五品曹，

只此少年夸及第，名揚天下世間褒。

又

印堂低陷兩眉旁，眉更堪交克父娘，眉曲紋生田地破，勾紋橫亂被刑傷，

若生理痣他鄉死，更見瘡痕即禍殃，便佐為官少超達，終須貧賤走忙忙。

2）財帛

財帛須發單頭隆，風門穩足正財豐，若還若曲妻家財，左曲渾來居老窮，

大體斜穿衣食薄，準頭枯露厚財空，準頭直透天庭貫，終亂交眼亦主兇。

3）兄弟

眉長過目妨兄弟，頭尾鬢毛準下論，右貌眉長年寶永，愁容臥保定窮貧，

相交吏弟他鄉死，孤自粗疏自立門，兩額不齊隨異母，黑生紋亂必多逆。

4）父母

陰陽父母要分明，黑白神明生貴榮，藏精藏神須富貴，斜瞻斜視主形名，

秀長似鳳文才盛，圓小如龜智能多，赤目貫睛須惡死，勸他體問是如何。

5）男女

王為男女主之陽，寬薄包藏子息昌，若見明潤生在目，更兼偃月有文章，

黑生紋亂見多哭，深陷干枯是少郎，紅薄定須生貴子，亦招華貴壽延年。

6）奴仆

奴仆須看兩海門，端肩榮凈是堪論，若生紋亂多奴仆，穿陷偏斜牛馬傷，

地庫平均地自至，承譽不陷有來因，那看五岳朝天府，富貴榮華第一人。

7）妻妾

魚尾妻宮要產平，光圓一寸是奸門，黑生紋亂妻須克，紋陷凹低被產驚，

潤澤外家財寶進，兇紋是已主刑徒，奸門舉劍招淫婦，若不主兇亦害名。

8）疾厄

為人疾厄在山根，平滿分明少禍逆，橫逆交加遭疾厄，黑生總是厄風溫，

若然凹陷須衷哭，更與淚堂同共論，直聳印堂微微見，高名千古鎮長存。

9）遷移

遷移魚尾在旁邊，人鬢如柴祿位遷，懸在天倫俱富甲，名揚天下是英賢，

倉門穿陷主無祿，毛發焦枯亦少錢，出入更兼傷不死，庶人離屋少田莊。

10）官祿

官祿須看額廣平，天庭橫正位公卿，山林武庫隨神起，驛馬龍宮招外客，

削弱陷坑無祿位，骨低額窄少前程，更兼多黑羅紋起，任是為官也剝名。

11）福德

福德宮中看倉庫，命門顴骨看龍堂，方平五指為朝貴，定出三公作正郎，

虧陷無束無祿位，斑痕生處少衣裳，凡看爵位須看此，有祿紋須福壽長。

12）相貌

凡人相貌最舉窮，細認三方十二宮，三主星晨無陷缺，一生衣食主興隆，

五星切忌相刑克，部位停到論吉兇，此是神仙真妙訣，等閑不與海朦朧。

結偈：鐵船有風黑海去，月明萬里故人來。習須先以相家常各部位，在入其門戶，而復以此神司而化之，往來古今盡在月波中矣。

時據之于銅柱山中紫龍洞

以上達摩祖師相法