編者語： 市面上流傳的《相宅經》，大都沒有標明出處，也有說是出自清代逸士高見南之手的。準確地說，《相宅經》以民間傳承的《魯班相宅法》為藍本，經高見南等風水師潤色增刪而成。《魯班相宅法》以門向為立極點斷砂水吉兇，故又名“陽宅風水望門斷”。道光甲辰年（1844年）出版的味根草堂藏版《相宅經纂》（高見南編纂）就收錄了《魯班相宅法》。臺灣玉林出版社1999年再次整理出版了《相宅經纂》，“魯班經”被編排在“相宅真訣”一欄。由真訣到經文，加上網絡流量的助攻，《相宅經》應用而生。
據四庫全書總纂紀曉嵐、陸錫熊等考證，《宋史·藝文志》五行類有《相宅經》一卷。其內容被《宅經》（《黃帝宅經 》 ）所同化。《宅經》一出，貨真價實的“相宅經”就退隱江湖了。機緣巧合，陽宅風水望門斷以《相宅經》名義填補了這一空缺。
民間另傳有《相宅法》《相屋經》《風水入門斷》等看形巒風水的技法。風水界某大咖出了一篇題為《〈相宅經〉白話譯注》的帖子。開篇便是“遙遙一個好陽基，山環水聚龍虎宜” 。 行家都知道，這并非《相宅經》，而是《相宅法》。標題一字之差，內容謬以千里。《相屋經》以“凡到人家先看房”為開篇。雖說它們判斷外局砂水的方法有相似之處，但從專業的角度講，區分對待才不至于混淆視聽。
網傳《相宅經》譯注繁雜且不連貫，達不到精準簡全的效果。再者，《相宅經》是基于什么背景撰寫的？隨著房屋設計的推陳出新，它的實用價值何還剩多少？這些留題，尚有探討余地。因此說，重新譯注是很有必要的。當然，譯注者水平有限，不妥之處，望方家指正。
《相宅經纂》| 清 · 高見南編纂
《相宅經》原文及譯注
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明堂潤，子孫盡豁達。
明堂寬，代代作高官。
譯注：陽宅富貴看明堂，堂如人手掌。明堂見水得潤，水聚財聚。財富在手，主家自然豁達開朗。明堂寬闊平整，子孫官運亨通。
門前有直路，代代損家主。
門前有破屋，名喚作牢獄。
門前有小屋，常要損六畜。
門前有大樹，六畜損無數。
門前一葉竹，婦女盡啼哭。
門前藤繞樹，自縊無人顧。
門前有橋屋，父子不和睦。
譯注：住宅大門如人口鼻，宜吸納生氣、吉氣與旺氣。門前有路橫撞直沖，或正對破屋門、別家小院門，或有大樹遮擋，或見陰氣重的植物（竹子等），或見蔓生植物纏繞，也或見橋上的廊、亭、樓、閣，宅氣、宅運受損，要么破財、要么傷災、要么父子不和，均不利于家宅運勢。
門前岸如灣，富貴足容顏。
門前有灣水，富貴應難比。
門前路如勾，容易被人偷。
門前水路沖，子孫悖逆中。
門前墓相對，夫妻義相背。
譯注：大門前臨水，水邊高地如灣環抱，或水形如半月（弧形），主人帥氣又多金。有情的砂水，利于家宅財運。門前有路如彎鉤，或有水路直沖，或開門見墳塋、墓碑，此類格局均不利平穩住宅氣場。宅氣易受沖，財氣易克泄。水如鉤，遭扒手。來水直沖，則多出悖逆、反骨之輩。大門與孤墓直對，夫妻感情不和，萬事難興。
屋邊水環繞，倉箱應不少。
周圍四相抱，富貴多元寶。
譯注：宅屋邊上水環繞，分多種形態。如生旺方來水過堂，衰方消水。再如龍虎水過堂滿收。或一水先繞青龍、再纏玄武之玄而去，也能集財。屋宅四周有水環抱，留一出口搭橋通路，這樣的格局兜得住財富，氣口如城門，向生旺方開，富貴多金。
青龍上有溪，名諱在皇都。
青龍若平岡，富貴足千箱。
譯注：青龍方（住宅左手方）有緩流的溪水，利官運仕途，易出名人。但坐北朝南的房子青龍方（東方震卦位）喜砂。不過，青龍方有山崗、秀砂，能發財發貴。如配以對宮（兌宮）吉水，文武兼備，有望名動京華。
門高勝于廳，后代絕人丁。
門高過于壁，其家多哭泣。
譯注：住宅大門大小、高低要適中。門高過主屋廳堂，不利人丁。大門高于圍墻或屋墻墻壁，顯得突兀，主家運衰敗。
門柱不端正，斜欹多招病；
家退禍頻生，人亡空怨命。
譯注：立門靠門柱。四合院、獨棟別墅、小區大門等陽宅大都有門柱。門柱宜端正，門柱傾斜、偏欹，則象征著家運開始走低。主人易招疾病，甚至禍事頻發。門柱斜影響美觀，撇開觀感不說，門柱斜欹不安全，需高度重視。
門扇或斜欹，夫婦不相宜；
家財常耗散，更防人謀欺。
譯注：住宅的門扇要裝端正，不宜歪斜、傾欹。門扇歪歪斜斜，戶主的感情與財運受傷受損。門扇如舌根，主是非。門正則身正，正氣凜然，地德上載，就不怕小人嚼舌根。
門柱補接主兇災，仔細巧安排；
上頭目患中勞吐，下補腳疾苦。
譯注：大門柱子斷裂或受損，小修小補治標不治本。人體部位牽一發而動全身。門柱莫不如此。樹立全局觀，就能治標治本。頭痛醫頭腳痛醫腳，只可緩解一時，不是長久之計。
門邊土壁要一般，左大換妻更遭官；
右邊或大勝左邊，孤寡兒孫常叫天。
譯注：大門兩旁的墻壁要對齊，講究對稱美。左邊高大，右邊低小，則男主剛愎自用，動不動鬧情緒，易惹官訟是非。門右邊高于左邊，白虎抬頭，女主強勢。陰盛陽衰，導致家庭經濟不景氣，生活艱難苦澀。
門前壁破街磚缺，家中招病長不悅；
小口枉死藥無醫，急要修整莫再遲。
譯注：門前（若以二院門為基準，則指大門的墻壁）的墻壁破了，或門口街巷磚缺了，要趕緊修補。游過古城人都知道，長長的街巷有些門戶正對著別家的后檐墻，不寬巷子大都用青磚或石頭鋪路。墻壁破損加上道路坑坑洼洼，給情緒添堵，健康運勢也受阻。
門戶中間有窟窿，災禍事糾葛。
家招論訟是非多，瘟疾定不瘥。
譯注：大門中間有窟窿，破口難食。如不及時修復，傷災、是非接踵而來。病從口入，瘟疾難愈。
門板多穿破，怪異為兇禍；
家主退財產，修補免貧寒。
譯注：以前的大院用木門，木門由幾條木板合成。門板上如有破洞，要及時修補或換新，否則會招怪異之事。破洞容易漏財、泄氣，類象于退財、退運。搞不好就成了貧困戶。現如今鄉鎮大院大都用鐵門，樓房小區用電動大門，門上破洞的事就更少見了。
二家不可門相對，必主一家退；
開門不得兩相沖，必有一家兇。
譯注：《黃帝宅經》上說“兩門相對，必有一退。”門門相對逼仄，如獅虎張口對質，斗則兩傷。特別城鎮老街商鋪，兩家做同樣的買賣，會搶生意，一個見不得一個好。現如今，城鎮單元樓，入戶門對入戶門，臥室門正對衛生間門的戶型很多。但你上班來他休假，沒有利益沖突，沖退對門的現象也不多見。
一家不可開二門，父子沒慈恩；
必招進舍嗔門客，時師須會識。
譯注：有些版本是一家不可開三道門。門如口舌，多了招是非，搬弄是非者會常來。為了戶主開門立向，要明白這些常識。傳統的八宅風水，分東西四宅。東西四宅各有四吉門，可調節大門、二院門的生克關系。游年配卦得出互為六煞、禍害等組合的方位則不宜開門。一家開二門，需調和地理與命理，講究命卦與方位。
人家相對倉門開，定斷有兇災；
風疾時時不可醫，世上少人知。
木倉背后作房間，名為疾病出；
連年因臥不離床，癆病最恓惶。
譯注：住宅的大門或入戶門，不可對著倉庫（雜物間）的門，大門正對著倉庫門，氣運不通，易得風疾病，而且不好醫。這條相宅法，多數人不知曉。臥房設在倉庫后，呼吸不到清新空氣，易得與肺、呼吸道相關的癆病。住的時間長了，主人會連年臥床，貧困潦倒。
有路行來似鐵叉，父南子北不寧家；
更言一拙誠堪拙，典賣田園難免他。
譯注：門前路像鐵叉（Y形）那樣刺來，主敗家退財。叉路主分道，父與子兩輩人做事意見不合，南轅北轍。典當或出售田園、家產在所難免。
路如丁字損人丁，前低蕩去不堪行；
或然平生猶輕可，也主離鄉亦主貧。
路成丁字害難逃，有口何能下一挑。
死別生離真似苦，門前有此非吉兆。
譯注：住宅大門前的路，像“丁”字那樣，對其后輩健康不利。丁字路后高前低搖擺而去，輕則清平度日，重則背井離鄉。即使遠走他鄉，也難脫貧。門前丁字路對沖著門，相見時難別亦難，不是什么好兆頭。
十字路來才分谷，兒孫手藝最為能；
雖然溫飽多成敗，只因嗜好賈已虛。
譯注：門前見十字路，主子孫多才多藝。盡管他們靠手藝吃飯不成問題，但做起事來少成多敗。賺了錢去做生意，則常因不良嗜好而虧空。
門前行路漸漸小，口食隨時了；
或然直去又低垂，退落不知時。
屋前行路漸漸大，人口常安泰；
更有朝水向前來，日日進錢財。
譯注：住宅門前的去路越來越窄，直去又低陷，溫飽都有問題。門前路越走越寬，預示前程似錦，主人安康。若見曲水朝堂，就可日進斗金。公眾號中國風水研究會。
四方平正名金斗，富足田園糧萬畝；
籬墻回環無破陷，年年進益添人口。
譯注：宅屋四角如金斗，明堂如鍋底，可屯糧萬斤。“金斗”（宅屋）四周圍被墻環繞，則外圓內方，又得明堂吉氣，可謂人財兩旺，喜慶連連。
南方若遠有尖石，代代火燒宅；
大高火起火成山，燒盡不為難。
譯注：大門南面遠處堆有尖石，火形煞旺，房子容易遭火災。如果尖石堆成火形山，火勢一發不可收拾，灰燼火滅才罷休。
右面西方高，家里產英豪；
渾身斧鑿成，其山出貴人。
譯注：右面西方高，說的是門向朝南的房子。白虎的高度是相對的，高不過青龍才好。大門的白虎方高起，家中出英雄豪杰，或率真爽快之人。高起之砂秀美，如同鬼斧神造，渾然天成，家中出貴子。
石如蝦蟆草如根，怪異入廳堂；
駝腰背曲家中有，生子形容丑。
譯注：蝦蟆主邪氣，蔓草多糾纏。屋宅周圍堆滿了這樣的怪石，預示著這家會有怪異的事發生。這樣的外局砂水，主出彎腰駝背、形容丑陋之人。
門高疊疊似靈山，但合僧堂道院看；
一直到門無曲折，其家終洽也孤單。
譯注：如果住宅有好幾重門，每一重門都是一樣高，而且從外到里沒有曲折，這樣的建筑貌似僧堂道院，不適合居家生活。住在里面的人，面和心不合，內心是孤單無助的。
評注： 從形法的角度論陽宅吉兇的口訣及斷語很多，大都取自古籍。風水師傳承的同時融入了自己的實踐經驗。如《相屋經》《相宅法》《何知經》《金鎖玉關·天罡訣》等都是很好的形巒 風水 讀本。這些讀本以農業社會為背景，以四合院、有圍墻的大院為標本，以門向為中心，縱論陽宅外局砂水，有較高的使用價值與參考價值。
時至今日，有些斷語、口訣仍可用于有圍墻的房屋、別墅、廠房等以門向為太極點的陽宅，有助于察看砂水美惡、大小、高低、遠近與優劣。《相宅經》就以門向為切入點，較系統地評價了住宅門前屋后以及周圍砂水動靜、曲直與柔剛，值得收藏學習。
讀《相宅經》，首先要明白作者的意圖。就經文來看，傳達了幾個信息，需要注意：
一是抓重點。《相宅經》以門向為太極點，考察宅屋周圍砂水，明堂的寬度等，砂水不論秀拙，離屋宅越近，影響越大。
二看房屋龍虎。青龍、白虎是相對的，坐北朝南的房子，以東方青龍、西方白虎論，而其它坐向的房子以左右定龍虎。傳統風水講究龍高虎伏、龍靜虎動。坐北朝南的房子，白虎方砂過高則自帶壓迫感，出女強人，女方娘家插手家務事的現象也常見。
三是水形水法。曲水朝堂、青龍水過堂、逆水朝堂者為宜。反之，直來直去、天門地戶反局、分叉、反弓、割腳、斜飛、牽牛等水則不宜。如朝南的房子青龍方見水，水流急且水形差的，揚名立萬比較難。文中“青龍上有溪，名諱在皇都”的說法，沒明確指出是東方，就要結合坐向及形巒來論。“右面西方高，家里產英豪”的說法，也要結合堂局來定。
另外，風水口訣的傳承要取精去糟、與時俱進。風水理論與實踐要經得起時代的考驗，如“一家不可開二門”“門高疊疊似靈山”等斷語放在現在，應驗度大打折扣。比如一些雙拼別墅為了方便停車，前后都開了門，住戶停車后直接從后門入戶，照樣步步高升。
21世紀，東西方建筑達到了大融合地步，門向已不再是判定住宅朝向的唯一標準。一坐多向、多坐多向的房子，以及高樓層的房子無法直接套用古人留下的金口訣。形、氣、星、命、光、聲、時、位等被工程師、設計師擺到了更為復雜的空間，熟讀透解談何容易。目前，急需一本符合新時代功用的“相宅經”，為風格各異的住宅做導航……
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