八字算命一分鐘開竅：天干地支象義解讀

第一步：

首先，把出生年月日時，轉換成天干地支八個字。

例：男，出生公歷：2011年6月14日12時16分

用手機八字軟件把時間轉換成下面八個字，稱為八字。

第二步：

找出八字中的日柱。八字中有四對天干地支，第三對，庚子，就是要找的日柱。

好了，兩步你已經學會了，下面算命。

第三步：用日柱查下文

甲支有六

甲木屬陽，乃參天拔地、舒枝抽干之木。一出于地，不可挪移，不論春夏秋冬，亦不論良枯巨細，總要重土厚培，固其根底；然后徐尋火金水木，以定貴富貧賤壽天之局。所謂“欲圖長久千年計，須向沙泥萬丈埋”是也。若土薄根搖，則無論金克水蕩，木劫火焚，固已必遭夭折矣。蓋根不深而枝葉茂者，未之也有。

甲子，此溪邊空心衰敗之木也。先看枝柱有土培否，更看左右之根，與未中之庫，方看金官火食。遇金則為棟梁斧斤，遇火則為木火通明，遇土為殷實篤厚，遇火則為郁蒼秀古。或全或毀，或奇或正，或平或偏，始得定其品局。若培植不堅，根基不固，更有馬沖鬼凌，不問而知其夭折；運之乘 蹇，獨其次耳。倘遇比肩重疊，只宜金火相成。

甲寅，此碩果品匯之木也。其果可當祿食，先要看有人看守，庶免剽竊，克享福壽；再無沖動，加以根芑葉茂，財官并著，否則名利虛花。或有刑沖破祿壞印，則福祿自耗，必至飄零而后已。看守維何？庚辛是也，但辛不如庚耳。大約先喜庚。，次喜辛。次看財食印綬，最忌無官無煞，而后行比劫刑沖破敗之運。

甲辰，此郁濕水松之木也。木氣郁于濕土之中，根蒂甚固，人領之，多含醇樸，所少者揮霍發揚田耳。最喜露庚露丙，方能發達；否則依阿茍且，田福壽亦偏。若遇比劫重疊，尤宜厚土栽根，不至土疏木敗。不怕水局會叢，只怕刑沖劫害，最喜丙丁戊已、寅午戌火土運，忌行申酉亥子丑抑郁運。

甲午，工師運斤之木也。其木取之于山，用之于家，必要庚辛透露，庚第一，辛次之，田則利器在手，方成棟梁，而善其事；否則不免枯朽而已。從來甲午逢庚，多為臺諫。如柱中有寅，有亥，發福更大。壬癸重疊，非所好也。大抵喜金水，忌木火土運。木遇火而通明，然火多則木焚，故原有火者，不宜復行火運。

甲申，此砍斷入水之木也。木根雖斷，精液猶存，每每絕處再生。故一水底，得水浸潤，便與金石同堅。是以四柱運中，若逢水局，無人不發；倘一暴十寒，枯朽I立至，所謂“枯木偏宜活水濡”也。喜行金水木濕土運，忌行火土枯燥運。

甲戌，此窖土松杉之木也。其木土存則存，土散則散，必要培戌，不可沖戌；然后看官煞以去枯蔓，再看雨露以潤根荄，則上有一枝挺承，旁無余蔓盜竊，前后左右，一團苞孕，其神氣堅固，自應棟梁，若刑沖破敗減半矣。喜五行葆運，忌違時沖克運。

乙支有六

乙木屬陰，乃名花佳卉、稻黍稷麥菽之類。其木婀娜多姿，可以移東就西，須要春培夏蔭，秋灌冬喧，然后去留舒配，得宜為得用，失宜為失用。最怕者甲木逼處為害，尤怕者庚金掣肘不伸。

乙丑，此沾土初芽之木也。二陽已長，萬象解甲，氤氳元氣之中，人必存心仁厚，最宜遵養愛護，不宜輕折摧殘；既怕旱，又怕澇，喜雨旸時若，火土溫和是其妙境也。從來體用，有戊寅相逢，無人不發。倘旱澇交浸，刑沖迭見，即 失中和之道。參觀時令，又是吃緊法門。大約喜見乙木、丙火、戊土，得微云細雨之養，忌甲木庚金，大旱大澇，及刑沖克戰運。

乙卯， 此禾黍秀實，祿品之木也，不惟可以悅目，抑且可以充饑。祿食有余，珍重可愛，加以財官印綬相護，不問而知其寶貴。即參以食傷吐氣，亦不問而知其豪杰。最怕酉沖子刑，尤怕甲劫辰害，喜行辛金、乙木、水火土以護之，忌行庚金、甲木、申子酉以傷之。

乙巳，倒插花瓶之木也。其木喜庚壬相湊，無人不發，發必登科。大抵敗后復成之木，必要泥槳深埋，庚壬重襯，庶幾安穩易生；若遇丙丁一陽來復，更為易長。最怕刑沖枯燥，牛羊踐履，一沖即死，有搖亦枯；不沖不搖，雖無庚壬，但有酉丑相會，亦可以托根延生矣。喜金水溫土會巳，怕木火燥土沖巳。

乙未，此藤蘿施架之木也。柔順蔓延，人生多委靡不振，最喜高架相護，始得挺承雨露。故有架即沾君恩，無架終落塵埃。高架維何？寅亥甲木是也。若四柱無架，行運遇沖，不但名利俱壞，即命亦慮其難全也。喜行甲 乙寅亥火土吐氣之運，忌行庚辛己、申午未墓庫之運。

乙酉，此盆花奇香之木也。清新馨秀，可供帝玩。若干有財官印綬，支無刑沖破敗，必有鑒賞者矣。但怕行亥午之運，午破酉，亥刑酉，英華一散，焉能有壽？不論秋冬春夏，與水火木金，都不甚關利害。乙酉，為官為利有權煞，生子養子終不好。

乙亥，乙木逢死，此木上寄生之木也。從死處再生，便須依附而行。領此日者，多是移花接木，或晚生庶出。最要甲木劫星安穩，則功名富貴， 自可意外遭逢。若得太陽相照，或丁火溫和，皆能享自然之福。如甲萎亥沖，不問而知，其夭折分離矣。喜行生扶及甲 乙寅卯未亥相會之運，忌行克剝及酉申巳亥相沖之運。

丙支有六

丙火屬陽，乃太陽曦光之火，不可因春夏秋冬而論強弱，但分晝夜，而論生息。如晝生人最要行健，夜生人最要恬靜。合而體用兩全，離則體用兩失。再察太陽，晝生未到辰時，尚不嫌其弱；夜生未到戌時，還要論其強。故卯時生人，雖丙丁姤合而不妨；酉時生人，雖焚膏繼晷而亦不害。后論參前論，誠不易之理也；

丙子，此日浴咸池也。精光隱曜，夜生更得其體，如晝生則減其半矣。夜生者，能會西北申辰亥丑，便為上乘。晝生者，必遇東南寅卯巳年未方為有用。但生此日者，多躭于女色，易亂其性，不可不知所戒。晝喜行木火土運，夜喜行金水運。

丙寅，此日升旸谷也。太陽升殿，氣概可凌萬夫。 搜公眾號中國風水研究會，看硬知識。 如晝生人會午，更表英雄；夜生人會亥，始葆元氣。最怕者，申馬沖馳，無端驚動。晝生人喜會刃，夜生人忌沖馬。

丙辰，此日經天羅也。太陽到此，微有淹滯，人領之，有蒙昧瞞旰之象。晝須遇寅巳午，眾陽扶起，則不墮天羅，夜要透戊己食傷，支有申子會合，則不碰天羅。倘晝生陰曀而遇壬癸，夜生不見土德，必主少壽，便非好命。此日又名日德，得之者長存厚道。

丙午，此日麗中天也，羊刃甚烈，威焰逼人。人領之，性主太剛，妻宮亦有刑克。左右支柱，稍得金水，方成既濟。若加甲乙丙丁炎燥，難享全福。喜行金水運，忌行火土，并忌羊刃重逢。

丙申，此日照昆侖也。昆侖之下有岷池，太陽到此，與水相蕩，觸為紅霞。蓋哺而將暮，弱而無力，所謂“丙臨申位火無煙也。如夜生猶喜恬息，晝生必待生扶，不然多學少成，始勤終怠，更有夭折之患。從來紅霞晚照，雖榮不久。人領斯造，其光景亦然。喜行木火土，忌行金水。

丙戌，此日入地網也。旦晝之濁氣未凈，暮夜之清氣未澄，太陽到此困遮田甚矣。人領之，多晦倦暴燥；晝生者，支柱有寅午，加一番振作；夜生者，支柱有亥子，成一段寧息。若晝無振作之權，夜無寧息之體，恐難出人頭地。晝喜木火寅午戌，夜喜金水亥子丑。至于失中，又當再酌。

丁支有六

丁火屬陰，乃 陰柔傳燈之火，可親可炙。或取于樹，甲乙，或取于石，庚；或取于引化，壬。總喜就燥，不喜就濕，喜夜不喜晝。易射于干薪，難生于濕木。甲喜其透，乙喜其全。癸實難堪，壬為最好。

丁丑，此鉆激之火也。何謂鉆？鉆燧于木是也，利用甲。何謂激？激，激火于石是也，利用庚。或鉆或激，總要火土干地相逢，庶幾可遂就燥之性。若投于丑辰未庫，落于西北二方，其不漸滅也幾希矣。喜行甲木火土燥運，忌行金水陰庫潮濕運，丑為金水之庫，丁火至此，微甚，再不干燥，必至漸滅，故不宜行金水運。

丁卯，此木屑香煙也。其火喜壬官粘合，則香氣盤桓，可達之于帝座，名曰“正官”，四柱俱喜水土。若逢亥子，亦是生滅迭見，不但功名難成，仍恐相激易敗。若既無壬癸，再加火土燥烈，則散漫無統，攸忽易散矣。喜金水潮濕，忌木火土干燥。丁用卯中乙木為嫡母，故宜生不宜傷。茍逢枯燥之鄉，則木焚而香氣失，必用壬來相合。丁壬化木，子能從母，孝子之義也。

丁巳，此燧珠之火也。觸于曦光，則炎光可燎；若逢陰雨，則火氣難生。領此者，其功名富貴，都從直中取得，勿向曲里求成。故喜誕乙巳、丙午、丁未三時，則炎燃立見，取功名如拾芥也。若非巳午未時生人，則韜晦無聞；再加亥馬沖馳，必是傍人門戶，且不能多壽矣。喜行東南木火土開霽之運，忌行西北金水墓庫陰瞳田之運。

丁未，此灰燼香煙也。火生土，土亦能存火，丁未是也。其火有煙無焰，全賴戊己灰土重埋，則耐久不滅。人領之，多含鋒斂鍔，功名不顯，福壽無涯。晝生不見光彩，利于夜生，早年困迍多端，必至晚景榮耀，老益康寧。只怕丑未沖滅，未免克妻耳。喜行金水木運，忌行火土并沖運。若四柱失中和，又加酌論。

丁酉，此琉璃光燈也。其火 晶 光瑩徹，夜生分外輝煌，晝生亦抱光自瑩。人領之，聰明伶俐，榮華可知。最喜壬水乙木，最忌癸水 甲木。訂閱號易經天下。若遇午卯刑沖，便多破耗。喜乙壬火土金運，忌甲丙癸沖破運。

丁亥，此風前秉燭也。炎光恍惚，第一喜壬水來合，名曰“有罩燈籠”，可以普熙四方，可以持行千里，全然不怕風雨，定有科甲 之造。若無壬，亦喜有庚在千，名曰“鎮壓在手”，可以止浪息風，可以鎮守邊疆，亦可以不怕風濤，必為武職之造。茍無庚無壬，則悠悠忽忽，難語功名富貴矣。再加刑沖，貧窮夭折，所不免也。喜行壬庚火土，忌行甲癸刑沖。

戊支有六

戊土屬陽，乃岡陵山阜之土，博厚高大，最為得體。更喜喬木以壯觀瞻，則山有色；流水以結知音，則山有神；峻石以成峭厲，則山有骨，三者備而富貴福澤無窮矣。大抵天下名山，定然山明水秀，不乏峻石喬松。若無火為暗山，無木為童山，無金為媚山，無水為枯山，便非佳境。再考此山，不妨官煞混雜。蓋博厚之土，木愈多而山愈秀，何必分梧檟樲棘哉！

戊子，此為蒙山也。山下有水，曰蒙，取其空而能響。人領之，大約僧道投生，轉為武弁，以慈悲之心，為攻伐之手。蓋從來武職，多生此日，有滋潤胎息，生生不已之妙，所謂“天下原無窮戊子”是也。亦看上下左右，有財官印食，所以扶之者何如。但此日生人，其子息多難，即不難亦當晚得。喜行火土寅午戌生扶，忌行官煞卯申子辰克泄。

戊寅，此艮山也。止而不行，靜而不動，曰“艮”，取其長生趨艮，氣聚脈生。人領之，有任重道遠之量。再加有食有煞，有刃有財，其富貴福澤壽考，更不可量。若刑沖破耗，或田有申為沖馳，則減半矣。喜財官印綬食傷，舒配得宜；忌刑沖破耗，偏倚失節。

戊辰，此蟹象吐穎之山也。水從山腰而出，津津細流，如蟹穎然，所謂“淺水長流山不枯”是也。蓋長為財庫，人領之，可以終身不窮。所怕者，戌來沖辰，大失元氣，恐有刑傷災晦。喜行金木申子辰運，忌行火土寅午戌運。亦看強弱衰旺，再加去留酌取。若生三冬，四柱金水太多，又宜行火土運。

戊午，此火山也。炎炎燥烈，陽刃特達。人領之，性氣剛急，多有刑克，不可無煞以制其兇。然太剛方用煞，若單弱不明，宜用刃以幫身，又不可專用煞也。更須用食神以制煞，用印綬以扶刃，酌其強弱，配以生扶，文可巡撫，武奇參鎮。喜金水木火土調劑，忌金水木火土偏倚。

戊申，此石山也。山土載石，曰“崔嵬”，氣象巉巖。人領之，中無邪曲，外有儀范，但坐于馬上，多動少靜。最喜金水木，點綴以成明秀；忌火土燥烈，神色焦枯；尤不喜比肩重疊，埋沒金光。亦量盛衰強弱，再加去留舒配。喜行金水木土運，忌行丙午丁未運。

戊戌，此為魁罡演武之山也。步伐整齊，英雄吐氣。人領之，性多慷慨。加以煞刃財食，柤劍相迭—，或遇癸水知音，其名利富貴，未有不顯揚者。只怕辰沖，又逢水旺，則為背水敗陣。亦須參酌強弱，再加舒配。背水陣，謂土薄水泛，勢不能振也。

己支有六

己土屬陰，乃 田園稼墻之土，所謂“茀厥豐草，種之黃茂”，先不可令官煞混雜，須雨旸時若，燥濕得宜，又要春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火，與金冬藏喜土；數者得其機宜，不至失節，則大有之年也。更知向白陽 之地，春光先到，己逢丙火，無人不發。即有舒配酌取，不離丙火范圍。己土最喜丙火，最驗。但生于夏月，值火太燥，又當酌定。

己丑，足水腴田也。稻途宜于濕地，膏澤極多。最喜丙火露天干，火陽薰炙，其苗易秀而實。人領之，若正印有權，必見文章事業；若有武庫沖開，煞印相錯，亦易成武榜功名。喜行火土乙運，忌行金水甲運。或過衰過旺，又宜酌取。

己卯，此體囚失氣之土也。其地磽薄，無甚膏澤，且多剝削 虛損，所謂“己土化卯。未中年先主灰心”也。人領之，無祖父燕貽，亦無貨殖厚積。最喜干露咼丁，支藏丑戌，庶幾有救，可享富貴壽考。若干無丙丁資扶，支無丑戌幫襯，又有酉子刑沖，其不傷折也幾希矣。喜行甲木丑戌運，忌行乙木甲子卯酉運。最忌己卯，行卯運必死，

己巳，田 此嶺頭稼穡也。黍宜高燥，喜見丙火太陽。人生領此，稼穡不難秀實；只恐怕旱澇，其年月日時，不宜太燥。若能雨旸時若，無不富貴福壽。金水成局，貧天不免矣。茍盛衰太過，又當酌用。一云：喜行金水木，忌火土合燥運。

己未，此入土之稼穡也。喜高燥，怕污濕；喜培植，怕沖害。蓋土培不深，則稼穡不茂，如參藥芋薯之類是也。更有外實內虛之象。人領之，忠厚篤信，硁硁田謹守，但不免刑妻。若子穿丑沖，土氣便薄。喜行化土培植之運，忌行刑沖穿克剝削運。未為木庫，其形土，其中木，木能克土，外實內虛，故宜培也。

己酉，此筑地稼穡也。雖坐長生，實未腴熟；砌斜為正，筑虛為實，其瘠磽殆甚。最喜于支有丙寅培植，則富貴無涯。若無培植，又多克削，則富貴難望，故去留舒配，其得力者在“丙寅”二字。喜甲木火土，忌乙木金水。

己亥，此注地稼穡也。淤泥浸潤，多見潮濕，少見陽 光。若值三冬，土凝冰結，不無淫泆之患，損耗之憂。唯丙丁常炙，則不勞力而得秀實。設遇陰雨陰木，終妨福壽。喜行甲木火土干燥，忌行乙木金水庫濕。

庚支有六

庚金屬陽，乃銅鐵劍戟之類，堪為大用。須先辨其生熟，然后酌其舒配。大抵寒凝未熟之金，必先木火煅煉，方得成器。若鋒銳已成之金，必用金水淬田礪，可吐光芒。若比劫既強，怕財爭起，唯身弱者，喜劫幫身。

庚子， 此倒懸鐘磬也。金空則響，喜坐于死絕空地，未穿午沖，遇擊則鳴，最忌丑戌相逢。蓋此庚金，內虛外實，人領之，聰明內含，聲名遠播，如鼓鐘子宮，聲聞于外。倘然財煞空靈，富貴利達。若火土填實，閤汶無聲。喜金水木火虛靈，忌行火土塞實。此日主最難得好，土填失空靈之體；若略無生扶，又未免虛弱無根。

庚寅，此人冶爐錘也。初容之金，必逢木火交集，變質易成。倘食傷一見，躍冶可虞。至于去留舒配，或文或武，加些辰水泥漿，則關涉有趨。人生逢此，喜忌休咎，判然心目。喜木火土干燥，忌金水潮濕。．若火土燥，又宜比劫祿刃印地以全之。

庚辰，此水師將運也。須要酉刃相逢，方為勇毅果敢。文可科第巡撫，武可征剿總鎮。若無刃而有比劫云集，亦是援兵敵愾；再有戊寅資助，尤為出眾英雄。故除刃之外，有劫即為威權。雖不大顯，亦可成名行伍。倘既無刃，又無援兵資助，則單弱畏怯，一事無成，名曰“病后金剛”，反為魔伏，何所用之？更不宜行于陸地，謂之“旱海行舟”。未戌刑沖，亦不為吉。

庚午，此出冶爐錘也。既煉之金，急要干支有水，方得淬礪成硎，文武俱能成器。若無金水，又加木火，必至過激，頓成夭折。故急于用水，刃又其次耳。喜行金水運，忌行木火土運。

庚申，此已成劍戟也。最怕再遇火鄉。若生于丙丁寅午戌之時，恐名利無成。如會申子辰水局，又得辛金壬癸相湊，其劍氣自沖牛斗，文武可居極品，兼得福壽康寧。喜行金水運，忌木火土運。

庚戌，此陸路將軍也。人土無光，塵埋自易。亦要陽刃相逢，方能抵敵。若有比劫，亦是援兵敵愾，則膂力方剛，自能建立功名。倘無刃無援，則單弱難以鼓勇。一技壬癸申子辰水，則手足俱疲，不但名利無成，即性命亦難保矣。最忌者辰也，一沖即死。蓋陸師入水，勇無所施。喜行金火土運，忌行水庫水鄉。若水運有劫，則不喜。

辛支有六

辛金屬陰，乃金玉珠寶之類。性地虛靈，氣稟晶瑩，先要印綬以資其質，更要食傷以吐其秀。陽和沙水，是其妙劑。大約精者不宜粗用，粹者不宜急投，遇春冬喜微火，夏秋喜清水。

辛丑，此初孩胎息之金也。澤地萃金，清而不離乎濁，胎而未離乎元，急須愛護保存，勿令摧殘傷損。要知此金胎于戊、于寅、于戌，類乎“玉出昆岡”；胎于庚、于子、于辰，類乎“金生麗水”。亦有老蚌生珠，或是晚生庶出。故有庚有戊有子有辰戌寅，則富貴無期；再加無刑沖無破敗，則福壽可享。大抵喜護，即為國家奇寶；不善護，則為淤泥棄物。喜行金水沙土生扶運，忌行木火卯未刑沖運。

辛卯，此木精之金也。古木精液，觸其曦氣，凝土結為玳瑁，或金錫追琢，首飾翡翠，有意求為菲薄。是皆坐卯之辛，其質極虛幻脆薄，雖為可愛，實易毀壞。人領之，是孤介決絕之念，必輔以戊子、戊戌、丙戌相扶，庶幾有所托而行于世，可獲名利、妻子、福壽之報。若無戊子戊戌相扶，即單有丙丁照耀，亦為官貴虛邀，多是僧道現世，或無嗣承祧，或貧寒夭折，或骨肉寡情。喜行金土子戌相扶，忌行一派木火亥卯克泄。如遇水運，看其前后左右，另為酌用。大抵必有印綬，始用食神。不然，吐氣反泄氣也。

辛巳， 此石中璞玉也。玉藏石中，未雕曰“璞”。雕琢之功，惟水得以表見。所謂玉出昆岡，雨后吐彩也。生此日者，如天干有水則清白可愛，決主富貴利達。即支中藏有水者，次之。如干支俱無水，縱有財官，亦無用矣。遇丙化亦佳，偏喜亥沖為妙。喜行金水，忌行木火。土若盛衰強弱，又當再酌。

辛未，此溪土成金也。金從土生，得土即得金。生此日者，先要戊己資助，次要壬癸吐氣。但己不如戊、癸不如壬之得力耳。只怕甲乙透出克土，再怕陰時淹滯，難以成煉。如有土有水，一煉成金，即售高價。大約看福壽以土為主，取功名以水為主，二者俱不可傷。

辛酉，此珍貴金玉也。辛祿居酉，乃宗廟瑚璉之重器，誰不愛敬？生此日者，有水透出，則光彩百倍，加之無木無火無庚，無暴氣納鑿，便為朝家至寶，功名顯薯也必矣。喜行金水，忌行木火土，并刑沖破敗。

辛亥，此水底珠玉也。淘沙可以見金，生此日者，名利從勞力憂患中來。最喜有寅合亥，名曰“撈金用篩”，文武即登彼岸。如無寅篩而遇土填水落，泥污刑庫，則沉淪苦海，終無用矣。運行寅午戌火土，忌行申子辰水庫。

壬支有六

壬水屬陽，乃天河雨露之水。有云油然，則普潤蒼生，作福無涯；若無云之雨，即溝澮皆盈，其涸可以立待。故壬水先要密云，方為有用；至用甲乙吐氣，又其次耳。及水旺用土，此去留舒配之論，非本體也。其云惟何？庚辛是也。

壬子，此波濤洋溢之水也。生此日者，有煞以制刃，則狂瀾砥柱，清晏田立俟，為文為武；再加印綬與官煞食傷，互相制伏，其功名富貴，大不可量。否則泛濫無所底止，將要轉于溝壑之憂。喜行火土，忌行金水木。

壬寅，此雨落沙堤也。見其人，不見其出，藏蓄于艮山之中，故富者俱多。若云雨并集，趨走東流，則利達無比。有木透出，多是武貴。若上下四旁，火土太燥，是镕冶之輩而已。喜行金水木，忌行火土午戌。

壬辰，此壬騎龍背也。壬坐在辰，名曰“魁罡”。第一要遇亥子通源，則龍可飛天。更喜天于有甲庚，枝下有卯寅，為風云際會，則活潑升騰，潛淵游泳，決應文武科第，富貴利達。蓋辰多則貴，寅多則富，惟見戌無情，戰野元黃，從來不爽。喜行金水木申子辰亥子丑運，忌行火土巳午未寅午戌運。

壬午，此水火既濟也。上水下火，胎元生息， 《易》以既濟。又為祿馬同鄉。只看前后孰強孰弱，然后去留舒配，或補水補火，自不難矣。勻停即富貴，失勻停即貧賤。喜忌先看偏正，后酌用舍。

壬申，此水滿渠成也。生生恬息，清白在躬。再生乎秋，或際乎庚，不問而知富貴。如生乎春夏，則減半矣。再察前后左右，有刃則用煞，無刃則不宜用煞。最忌者甲與戊太狠，以至過顙在山，反失 其順 流 之性。喜行金水 火，忌行木土，亦參酌舒配。

壬戌，此驟雨易晴也。壬水坐戌，旋雨旋止。人領之，凡名利妻子，多是遇而不遇。若前后有比肩旺祿幫身，則不遇可轉為奇遇。倘有庚辛相助，又為“云露不散”，一見太陽，則化為甘霖，澤及萬物矣。喜行金水，忌行木火土。

癸支有六

癸水屬陰，乃河澗川澤之水。生于卯上，蓋取木生水之說。喜林木茂盛，得以溶導源流。故喜乙木吐氣，以生斐然之美，所謂“風來水面時”也。人生領此，決定文章科第，仍余清逸佳致。如無乙 干卯支，則無文章可許。寧有庚申、辛酉相扶，則源流亦清澈可嘉。最不利者，戊壬化火，反使利令智昏。

癸丑，此穢積叢雜之水也。眾水交集，氣息多郁。人領之，必為事齷齪。必要上下四旁，有乙干卯支以通氣疏息，則斐然成章，定為科名富貴。若有甲寅，亦可乘風破浪，堪成利達。但性氣多暴，或作事兇險，有成有敗，終不如乙木之安吉耳。倘若甲寅乙卯俱無，則不足取矣。偏喜丑未相沖，不喜子丑相合，喜行金水木，忌行火土庫。

癸卯，此林中潤泉也。癸生在卯，不惟無一點渣滓，且有清風徐來之妙。人領之，其心地坦白慈祥，其情懷瀟灑脫落，不當從流俗中觀也。文章易成科第，心術可挽末流。只怕前后濁水濁土相混，為不宜耳。喜行金水木，忌行火土。倘過于衰旺，又當酌取。

癸巳，此岡阜岑河之水也，名曰“財宮雙美，水火既濟”。人領之，多自作乾坤，自圖名利，未必有祖父燕貽。最喜山林茂盛，云雨陰翳，則潮濕不竭，即成富貴。最忌者支柱有亥相沖，則堤壞而水自枯。三刑六害，猶其次耳。喜行金水木運，忌行火土沖運。

癸未，此川澤曲灣之水也。癸坐未庫，流有灣曲。人領之，有智謀，有機變。最喜金水透出天干，亥卯會人地支，以成利達之美。若火土重逢，多是遇而不遇。喜行金水木，忌行火土庫。

癸酉，此石孔流泉也。水生于石，其流極清，人領之，知必簪纓田世家，且有義氣擔當，清白家風；可愛文章，清俊可取。但前后有木映庚潤，則清白不替，易繩祖武，易登科甲。若有庚無木，則減半矣。如概無庚無木，必愧先人矣。喜行金水木，忌行火土運。

癸亥，此水天一色也。脈出昆侖，氣通乾亥，宛然 水與天一色，名曰“運元之水”。人領之，元氣葆涵，機械不生。再加有木，清風徐來，自是羲皇以上之人。至于功名富貴，猶其次耳。若左右有巳亥辰酉刑沖相混，再有狂風暴雨之 甲壬相雜，便不宜矣。喜行平穩會合運，忌刑沖作浪運。