三才是什么意思？古人老說三才
到底三才是什么意思？可不要小瞧了它們，可是八卦之本。
天道不以天高而大于地，地道不以地廣而大于人，人道不以人微而小于天地 ，故三畫皆無差殊。要其至也，混而為一，復于太極。
天、地、人三才具有同等的重要性，三才是一個有機的整體，是一個太極，一個系統，萬物均由天生地養人成，三者缺一不可，因此三才沒有大小高下之分。
三才： 三才指的是天、地、人，三才的觀念強調了宇宙中三個基本元素的關系和互動。
三才是指:天、地、人即天格、人格、地格。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克關系。
【天、地、人三才】
三才即是天、地、人。《易·說卦》：“是以立天之道日陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義 。
三才是人如何與天地即自然環境形成平衡和諧關系的思想，以及人與社會、人心與人身的平衡和諧的思想，讓生態、世態、心態的三態都實現平衡與和諧。
易經：遵循宇宙萬物規律，此乃天時
風水：遵循五行八卦之理，此乃地利
人和：研究生命本相命理，此乃人和
什么是“爻”？
爻：yáo，2聲
爻有兩種，一種叫陽，一種叫陰 。陽交用一長橫表示，陰用兩個短橫表示。周易中用陽和陰來表達陰和陽這兩種抽象的概念，好比正號和負號。爻是組成卦的基本元素，每三交組成一個“單卦”。為什么需要三？因為三爻分別象征“天、地、人”三才。
卦有六爻，分為天地人三才：
初、二為地道，以剛柔為主
三、四兩交為人道，以仁義為主
五、上兩交為天道，以陰陽為主
地最重視規矩，剛柔分明十分明顯。 天和地剛好相反，不明白表示，只是陰陽變化不定，猜不透、測不準。 人處于天地之間，一方面腳踏實地，規規矩矩，有地道的精神，一方面又要學習天的模糊和變化，于是“無規矩不足以成方圓”，就成為做人的原則。 先站穩足部，再求表現手足技巧，要具備“仁”和“義”最基本的條件。
你在社會上想要成就一番事業，第一是要明白時空之轉換、氣運之變化(即天運)，第二是要明白環境之利弊、事物之變遷(即地運)，第三是要明白自身之優劣、人際之短長(即人運)。
三才就是天地人，天干就是代表天機道，地支代表地脈道 ， 藏干代表人間道，命數就是這個天地 人三才之道組成的 ，如果天命不能變，而地脈道地理環境，和個人的努力，就是人間道改變了，三分之二改變了，就大了天命天機道的三分之一。
掌握了天、地、人三才的綜合信息和發展趨勢，就能做到趨吉避兇、趨利避害，無往而不利。必須得研究天、地、人三才，天是天時，地是地利，人是人和。
三國就是天時、地利、人和的最好案例。劉備得了諸葛亮，所以他占了人和；曹操挾天子以令諸侯，占了天時；孫權占據江東六郡，得到了易守難攻的地利，他們分了三才，所以只能成其小，統一不了天下。最后出來一個高人司馬懿，雖然司馬懿在謀劃上可能不如諸葛亮，但他能夠上觀天時、下識地利、中通人和，還會掌握最大的忍力，知道天時地利人和三才具備，才能成其大，所以最后的贏家是司馬家族。
在五格剖象法中， 三才為天格、人格、地格的總稱 。所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合，反映綜合內在運勢。
五行之間的關系是： 木、火、土、金、水相臨相生，相隔相克 。根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。觀察三才配置的兇吉，可以判斷把握綜合運勢，預測事業成功率以及身體狀況。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克關系。
五格指： 天格、地格、人格、外格與總格 。三才指天格、地格與人格。三才五格
一、三才就是指五格中的「天格、人格、地格」，三才數理相生相克，左右著綜合運勢，關系事業之高低，在姓名數理中占有重要地位。
透過姓氏和名字的筆劃，可算出三才五格，不同的數字的數理，代表不同的能量，好的數理可以改善先天不足，不好的數理則會產生阻礙。按照數與五行的關系將天地人三格數轉換成五行。
天格：
天格又名”祖運”為姓的筆畫數加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)，為祖上所傳，永世不變，故其數理好壞對個體無直接影響，可以盡視為父母、長輩、上司之關系。
人格：
人格又稱「主運」 ，乃姓名的中心，為單姓或者雙姓第二字之筆畫加單名或者雙名加姓之筆畫之和；人格乃姓名之中心點。更可觀察其人之個性，修養、才華、事業······人格非常重要，是這個名字的精髓！
地格：
地格為名字之筆畫數總和， 又稱「前運」是中年前運 ，(既36歲以前)之好壞，也稱(基礎運)也可視為與子女或部下之關系，左右吉X福禍。
總格：
總格為所有筆畫的總和， 又稱「后運」乃主中年至晚年 ，不過也影響到中年前的運程。判斷名字的吉X，一般先看總格，再看人格。
外格：
外格為姓名剖像兩端字筆畫數之和(包括假成格)， 又稱「副運 」，輔援主運的重大部分以及本人的社會交際關系。外格的數理不用重點去看。
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