學習風水者，大多都了解中國的山脈走勢，也就是風水學的龍脈。龍脈風水注重形勢，講究“千尺為勢，百尺為形”。勢，是指連綿起伏的群峰；形，指單獨的山巒。勢，以氣勢雄厚、行龍順暢為吉；形，以藏風聚氣，山環水抱為吉。
學習風水者，大多都了解中國的山脈走勢，也就是風水學的龍脈。龍脈風水注重形勢，講究“千尺為勢，百尺為形”。
勢，是指連綿起伏的群峰 ； 形，指單獨的山巒 。 勢，以氣勢雄厚、行龍順暢為吉；形，以藏風聚氣，山環水抱為吉 。觀勢要從遠處觀，察形要從近處察。
風水學中還認為地理形勢對“氣”的影響非常重要，具體體現在以下幾個方面：
1.山脈 ：山脈被認為是“龍脈”，是“氣”流動的主要通道。山脈的走向、起伏和形態都會影響“氣”的聚集和分散。風水學中追求山脈的蜿蜒有力和氣勢連貫，以聚集更多的“氣”。
2.水流 ：水在風水學中象征財富和流動的“氣”。水流的方向、速度和形態都會對“氣”的質量和流動產生影響。通常認為，水流應環繞或匯聚于建筑物之前，形成所謂的“聚寶盆”，以聚集“氣”和財富。
3.地形 ：平坦開闊的地形被認為有利于“氣”的均勻分布，而狹窄或崎嶇不平的地形可能會阻礙“氣”的流動。風水學中傾向于選擇地勢較高且背靠山、面朝水的地點。
4.方位 ：地理形勢的朝向對“氣”的影響也非常重要，不同的方位會接收到不同性質的“氣”。例如，根據八卦和五行理論，某些方位可能適合特定行業或個人，而另一些方位則可能不利。
5.環境因素 ：風水學還考慮周邊環境中的其他因素，如樹木、建筑物、道路等。樹木被認為可以聚集“氣”，而直沖的道路可能會導致“氣”的流失。
總體而言，風水學中的地理形勢影響“氣”的方式是多方面的，包括山脈的走向、水流的形態、地形的特點、方位的朝向以及環境中的其他因素。通過對這些因素的綜合考量，風水師會評估一個地方的風水好壞，并提出相應的調整建議，以期達到和諧平衡的狀態。
我們都知道，中國地圖是雄雞的形狀，如果仔細看，還能發現很多有意思的東西，比如藏著的三條“龍脈”！
龍脈，是指起伏的山脈，按照中國風水上的定義，位于龍脈上的地方都是風水寶地。
龍脈，最初起源于風水學領域，是風水學的術語，本義是指山脈的走向和高低起伏的動態氣勢，是一種從起點到終點的長度具有相對無限性的山脈，在風水學理論中，“龍脈”是以尋龍擇穴為目的的一個選址之說。
龍脈定義：就是山脈，因為山脈的走向蜿蜒曲折，起伏變化，在形態上多與龍形相似。因此中華風水學將綿延起伏的山脈比喻作龍，稱為龍脈。
龍脈的說法自古有之，其中心就是一條龍脈，就代表了一個王朝。具體來說就是指起伏的山脈，龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨，草木是龍的毛發，從而就構成了一條完整的龍脈。但只是一個形，一條真正的龍脈還必須要有隨山川行走的氣脈，這樣才是一條活龍脈，也才能真正的代表了一個王朝。
平地也有龍脈 ，其標志是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。
山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向。
風水業內公認：昆侖山是“萬山之祖、龍脈之源”，是龍中的祖龍(根龍)。龍脈就是從昆侖開始發源延伸到世界各地。
中國風水學將中國地域以長江、黃河兩大水系為界，將中國的山系分為南、北、中三大干龍。
中國有哪些龍脈？
中國的三支龍脈，從北方開始，以北干、中干、南干的形式，在中國的大地上流動，與黃河、長江等大水系有著密切的關系。
中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按 照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話， 那么中國至少就有24條龍脈。
自古，地理的基干龍脈對三支干龍的分法為：
中國三大龍脈：艮龍、震龍、異龍。
1、艮龍發脈：是走黃河以北廣大地區；
2、震龍發脈：是走黃河以南，長江以北；
3、異龍發脈：是長江以南廣大地區。
1、北干龍，從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。
2、中干龍，由岷山入關中，至秦山入海。
3、南干龍，由云貴、湖南至福建、浙江入海。
北龍：西起昆侖山，向北延伸經祁連山–賀蘭山–陰山–轉向大興安嶺山脈與長白山脈，長白山延伸至朝鮮的白頭山從而入海。
北龍的特點是，山脈起伏大起大落，雄壯寬厚，有萬世不拔之相。沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區，延伸至朝鮮半島而止。
實際上，北龍不應到朝鮮便終結，它相接于朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發于白頭山，但并未停止，只是隱入了海中，最后連接了日本列島。北京、天津等城市處于北龍之上。
北龍脈大概走向圖
中龍：西起昆侖山，向東延伸經秦嶺——大別山——轉到江浙一帶入海，從海里抬頭就是日本。
中龍山脈兼具雄壯沉穩與輕靈變化，所以此龍脈所經過的地區自古以來就是人才輩出之地，此龍脈輻射整個中原地區，歷朝歷代皆為英才輩出。
通過黃河、長江之間的地區，包括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止；西安、洛陽、濟南等，均為中龍氣聚之所。
中龍脈大概走向圖
南龍：沿長江通過云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區入海而停止。
當然它有分支，江浙、福建都是它的方支，到福建下海，就是臺灣。通常把香港、廣州、福州、南京、杭州、上海等城市劃為南龍。
這就是我國的三大干龍。這三條大龍脈萬里行龍，其氣勢雄偉，地脈鐘靈，蔭發出圣君賢相之地數不勝數。
拿歷史來對照，差不多三代以前了不起的人物，堯、舜、禹、湯、文王、周公、孔子，成功的人物，大多是中龍山脈出來的。
歷史上的漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋都是出生在中龍分支。 近代湖北黃岡地區多位開國元勛，以及諸多科學偉人等，都是得于中龍分支的大別山。
解放后，1955年授銜時，光是湖北黃岡地區就有兩百多個將軍，黃岡地區的麻城縣的乘馬崗一個小山村就出了二十多個將軍。
南龍脈大概走向圖
全世界的人類賴以生存的“生氣→龍脈”示相圖：所謂 五大主龍脈 ，其實就是世界五大主干山脈。山脈形成的過程，就像大樹一樣，先有樹干再形成樹枝。這五大主干山脈，是由2億多年前，大陸地殼變動重組和火山爆發后形成的主干山脈。自2千多萬年前這五大主脈逐步定形之后，哺乳動物開始有序的分道揚鑣也就開啟了人類開始準備主導這個星球的序幕。
世界有12條龍脈。
世界有 6條長的龍脈，6條短的龍脈 ，它的交匯點就在昆侖山。而且如果從北極星往下看，會發現地球的上面正好是一個太極圖，所以這些都不是人造出來的，都是自自然然存在的。把它開發出來應該叫做昆侖文化。
6條短的龍脈
大興安嶺太行山，巫山連著雪峰山。
長白武夷臺灣山，阿爾泰山祁連山。
賀蘭六盤橫斷山，喜馬拉雅孤形山。
昆侖文化向西走出3種文化，一種叫 巴比倫文化 ，一種叫 埃及文化 ，一種 叫希臘文化 。往南走出 古印度文化 ，往東走出 中國文化 ，印 第安文化，瑪雅文化。 但是這7種只有中華文化保留了易經的精華。
風水學中共有多少種龍脈？
1：富龍， 2：病龍， 3：殺龍， 4：弱龍， 5：順龍， 6：逆龍， 7；進龍， 8：退龍， 9：生龍， 10：強龍， 11：死龍， 12：害龍。
風水的’龍，砂，穴，水，向’這幾個要素當中，最重要的首推龍脈。龍脈說白了，就是連綿起伏的山脈，因為山脈蜿蜒靈動，故堪輿學上將其比喻為龍。有龍才有氣，有氣才有地，才能結穴。龍要有氣勢，活潑生動，顧盼有情為好，忌生硬破敗，荒山怪石。每條大龍脈都有 干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍 、勘測風水前重要的首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。辨龍首先要分清枝干，尋得干龍而于支上點穴，則不吉。其次須分清真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護，纏多富多，但若于纏護之山下穴，則失真龍之氣，亦大不吉。龍之勢，以妖驕活潑為貴。重重起伏、曲曲騰轉、東西飄忽，是為生龍，葬之則吉。若粗頑臃腫，如枯木死魚，是為 死龍 ，葬之則兇。 以上總結沒有科學依據， 請大家理性看待。
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