小孩子天生是非常會養生的，如“ 握固 ”，道教養生修煉中常用的一種手式， 這種手式有促使心氣歸一、辟邪毒之氣的作用。 《老子》說：“骨弱筋柔而握固。”
小孩子生下來就會這么握拳，小孩子生下來很容易受到外面邪氣的干擾，為什么小孩子不害怕呢！就是他們天生就會握固。
因為無名指的指根，就是肝魂所藏身之處的“門戶”！這樣經常握著人就不容易緊張害怕。
從古傳的中醫角度看，嬰兒才是大丈夫！他們有“泰山崩于前而色不變”的丈夫本色！圣人在《道德經》里說：“專氣致柔，能嬰兒乎？”嬰兒的真氣專而不散，所以無所畏懼。
當然，你也可以說，他們不害怕，因為他們不懂。可是天下不懂而害怕的人多了去呢，別說人，連小狗都懂得害怕。
其實真正的原因，在于嬰兒們還掌握著人體抗病毒、御外邪的開關！
這個開關在哪里呢？我得先問問大家，你們留意到沒有——小寶寶最有耐心做什么動作？
兩手握拳！而且還喜歡把小手握得緊緊的。帶過孩子的人都知道，很多小寶寶都會把大拇指掐在掌心里，如果你把他的小手掰開，他的大拇指往往正好掐在無名指的指根下面。
小寶寶正是因為這么握拳，才不會“害怕”！這是什么道理呢？我們前面講過“ 心藏神，肝藏魂 ”。
無名指的指根，正是肝魂所藏身之處的“門戶”！我接觸過一位道家的高人，他把這個叫做“握固”，意思是什么東西都無法破壞它，我哈哈大笑，這不就是我們小小嬰兒會的東西嘛！
這就是“真傳一句話”，很多東西窗戶紙一捅破就沒啥秘密可言了。
小嬰兒肝膽之氣很足，所以就會握拳握得很緊、很自然，大人消耗大，就要很不自然地用力握了。
大家看電影，人死的時候，本來握緊親人的手就一下子松開了，為什么呢？因為魂魄走了！我們中國人形容一個人去世，會用什么成語呢？“撒手人寰”！就這個道理！
握固是道家養生修煉中常用的一種手印。
將大拇指扣在手心，指尖位于無名指(第四指) 根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，將大拇指握牢，如攢握寶貝一般。為什么是無名指根部呢？
古人認為，此處正是肝魂關竅之所在，中醫學理論也提出 “肝主握”。
我們看新生的小孩子肝經氣特別充足，小孩子出于自保，往往會本能地緊握拳頭以“固魂”。當人的生命結束的那一瞬間，卻是“ 肝魂盡失，撒手而去 ”。大拇指觸不到無名指指根的，可以放在中指指根處。
握固的人不易受到外邪的傷害，可以如赤子，在修行的過程中回到自己的本源；還可以抵御外來的邪氣，在冬天如果穿得少了，容易傷風的時候，用握固的方法，少說話，可以抵抗寒冷，防止寒邪入侵。
握固還精補腦法就是根據道家握固原理設計的功法，常練對人有益無害。
一、握固還精式
經常修煉此功法不但能還精補腦，改善腦供氧不足癥狀，如精神委靡、嗜睡等，而且對調整人體內分泌也有很好的作用。其練習方法如下。
1、盤坐，持握固手印置于膝上，舌抵上腭，微微提肛，面含微笑，養氣3分鐘。
2、用鼻把氣吸滿，直至胸腔肺葉打開，憋氣。用意念把氣從 “會陰穴”上移至“神闕”(肚臍)，意想氣至肚臍內3寸。整個過程是憋氣的狀態，堅持9 秒或者18秒。如果還能繼續憋氣，就想象氣繞著神闕順時針轉1～3圈。
3、能憋到18秒者，可繼續做第二階段“加先天罡氣”，在剛才憋氣的基礎上，用“咝字訣”(用嘴微微、短促地吸氣，發出“咝”字音，同時腹部呈放松狀態，發音時腹部鼓起。)再沖擊一下。
此時，用力收小腹提肛。做不到不要勉強，練習過程中不要超過自己的極限，要循序漸進。
二、握固補腦式
使吸入清新之氣在頭部周流，有效達到還精補腦、使大腦立刻舒適清醒的目的。
1、握固，把氣吸滿，使肺部充盈，頭部緩慢地后仰。后仰過程中，不斷地吸氣，后仰到極限。
2、然后想象吸人的氣體從鼻部上行到頭頂，經百會穴流向后腦 (玉枕穴)，再轉回—廠頜(承漿穴)，回流到鼻腔，旋轉3 圈，最后到頭頂(百會穴)不動。
3、守住百會穴時，心里默念3遍：“ 還精補腦，還精補腦，還精補腦 ”，然后再將頭部緩緩放平。
注意這個過程中吸氣是不斷的，即使不能再吸了，也要意想著在吸氣，而不是在呼氣或者憋氣。每次練習最多不超過6遍，就能達到清醒頭腦的效果。
握固有助于安魂定神，收攝精氣。握固所作用的人體系統是肝經系統和腎經系統。大補元氣。每天只做握固也可很好的補元氣。搜公眾號天機錄。
另外 當你走夜路、或看過鬼電影、聽了鬼故事之后，覺得陰風陣陣時……全身起雞皮疙瘩時，速用大拇指用力掐無名指的指根（是靠中指一側），有痛感就是。
然后，舌抵上顎，接通任督脈；四指內合，成拳狀，這就是道家運功時的握固法！男左手女右手或雙手同時握固。結成此手印后，心隨意靜，真炁運轉。
即覺得全身穴道緊閉，炁隨意動，體內發熱，體內行成防護罩。身體無空隙，就不怕陰靈、亡靈啦。關注微信公眾號打坐站樁。
可見，養生的方法不在于多，而貴在堅持。 不妨你也經常保持兩手握固吧！
《養生十三則闡微》論握固
一曰： 兩手握固，閉目冥心。
人身二心耳！
而其名有三： 心之本位曰人心，其神腦注曰天心，其神腹注曰地心。 其用有三： 天心生精，地心生氣，人心生血。 欲收人心，必須握固。 握固者何？ 以兩手大指尖各掐兩手亥子紋間，而以四指包握大指成拳形是也。
蓋心乃至靈之物，但一著想，即住想處。 況心具陰陽，其理奇而耦者，本位之心也。 稽其寄宮，乃在兩手之心，一經掐夫亥子紋而握固之，則我之人心得住于本位矣。 心居本位，則一身之氣咸自相拱護，不勞招聚而自相聚于絳闕上下四傍也。
凡夫后天之氣，其質潤而溫，凡其聚處如云如霧然。 于本位，則其如云如霧之物，必先化而為液，下滴點心，便化為血。 其間時分，諒非頃刻而化而成，是以握固之后，便應冥心。搜公眾號中國風水研究會，看更多精彩。 冥心須久，久則方妙，于是知養生家之所以必握固、必冥心也。
我言行是功，必須功夫長久些者，一以心靜不易，而欲令其安然而冥則尤非易； 一以心冥而安，斯為真冥，而一身之氣來朝。 其朝絳闕也，諒非一朝便能化液，茍非聚之久而周，則如云如霧之效不現。
且必吾心冥而安也，則其所聚之氣亦始和之極，然后得有變化之機呈焉。 此一定之理，奈何有馬到成功之想乎？
聞之師云，世人中宮痰飲之多一釀成痼疾者，無他，每于食后脾倦，或瞪目呆定，或閉目冥定，其在絳宮上下四傍之氣亦隨而反對之，亦有如云如霧光景；
但不到化液而起，或即到化液之后、彼不知內養之訣而徒知便安一層，則所滴之液，不點入心而傍落于中脘左右，則成痰，久久積多則成痰飲癥。
世之涵養家亦多此停飲之癥者，無他，于冥心一功上不加功，略行香寸許、或半寸許即行他功，其靈液未化血而中止之故耳！
我深悉此病，故每勸人于此一步功上，著實加功。 今故不憚煩而疏說如上，見者幸勿視為常談而忽諸！ 噫！ 行得液滴化血之后，不接行調心之訣，則又將釀駭人病出矣。 其說則剖陳于后云。
健體圖
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