本篇前部分記載《麻衣神相》的來歷和傳受衣缽的經過，后部分著重介紹麻衣神相的各種相人經驗，
《神異賦》是五代時陳搏所著，陳搏就是紫微斗數的發明人，陳希夷先生，世稱”陳摶老祖“。陳希夷先生得麻衣先生之傳授於華山石室之中，得此相法。
麻衣以火筋畫字於爐灰之中來傳授金鎖賦。據說金鎖賦和銀匙歌，希夷先生都以學會并融會貫通。
今天咱們就此相學經典，讓姜群來為大家具體解讀一下此相法中的內涵知識。信者可以參考學習，不信者可以娛樂，還可以學習古文。
《神異賦》原文：
相有前定，世無預知。
非神異以秘授，豈塵凡之解推。
若夫舜目重瞳，遂獲禪堯之位。
重耳駢協，果興霸晉之基。
當知骨格為一世之榮枯，氣色定行年之休咎。
五岳朝歸，今世錢財自旺。
鼻乃財星，管中年之造化。
額方而闊，初主榮華，骨有削偏，早年偃蹇。
目清眉秀，定為聰俊之兒。
氣濁神枯，必是貧窮之漢。
天庭高聳，少年富貴可期，地閣方圓，晚歲榮枯定取。
視瞻平正，為人剛介平心，冷笑無情，作事機深內重。
準頭豐大心無毒，面肉橫生性必兇。
智慧生于皮毛，苦樂觀乎手足。
發際低而皮膚粗，終見愚頑，指節細而腳背肥，須知俊雅。
富者自然體厚，貴者定是形殊。
南方貴宦清高，多主天庭豐闊，北方公候大貴，皆由地闊寬隆。
重頤豐頷，北方之人貴且強，駝背面田，南方之人富而足。
河目海口，食祿千鍾，鐵面劍眉，兵權萬里。
龍顏鳳頸，女人必配君王，燕頷虎頭，男子定登將相。
相中訣法，壽夭最難，不獨人中，惟神是定。
目長輔采，榮登天府之人，神短無光,早赴幽冥之客。
面皮虛薄，后三十壽難再期，肉色輕浮，前四十九歲如何過。
雙條項下，遇休咎而愈見康強。
凡骨頂頭中有疾厄，而終無艱險。
骨發旋生，形容忽變，遇告則推，逄兇可斷。
蓋骨隨貴生，肉隨財長，病生于飽，憂出于極樂。
常遭疾厄，只固根上昏沉，頻遇吉祥，蓋謂褔堂闊澤。
淚堂深陷蠹肉橫生，鼻準尖垂，人中平滿，克兒孫之無類，刑嗣續之難逃。
眼不哭而淚汪汪，心不憂愁眉縮縮，四十歲無刑克，老見孤單。
面似橘皮，終主貧窮，神帶桃花，也須兒晚。
肩峨聲泣，不賤則孤，鼻若梁低，非貧則夭。
富貴多生勞漉，為下停長，貧窮到老不閑，粗其骨格。
星辰失陷，部位偏虧，無隔宿之儲糧，有終身之勞苦。
三光明旺，財自天來，六府高強，一生富足。
紅光滿面，發財家自安康，諸脂砑光，克子終無成曰。
面皮太急，雖溝洫長而壽亦虧。
兩目無神，從鼻梁高，而壽亦促。
眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，陣亡兵死。
眉生二角，一生快樂無窮，目秀冠形，發取中年遇貴黃氣發從高廣，旬曰內必定轉官，黑色橫自三陽，半年期須防損壽。
《神異賦》原文白話詳解（一）：
相有前定，世無預知。
■人的面相由前世所定，普通人無法預先知道面相的真正含義。在一個人的一生中，富貴、貧賤、賢愚、壽夭、禍福、善惡許多情況，統統能在面相上表現出來。人的形貌、皮膚、骨骼、氣色、聲音等都預示著我們的人生命運，但是普通人看不出其中的門道。
非神異以秘授，豈塵凡之解推。
■如果不是世外高人秘密傳授，塵世間的平凡人無法預知相術的真諦。要想學會相面的技巧，非得是那種天賦稟異、絕頂聰明的人，普通人可不行。麻衣先生的這本神相，只有陳摶能夠真正理解和掌握，其他的庸人凡人不提也罷。
若夫舜目重瞳，遂獲禪堯之位。
■世外高人麻衣將華山石室中最寶貴的相面書籍、相面的基本原理和古法仙術全部傳授給陳摶。
重耳駢協，果興霸晉之基。
■東周時，晉國的公子重耳（后來的晉文公），他的肋骨兩兩相連，非常奇異。古人把兩個相連的東西叫做“駢”。后來他果然使晉國興盛起來，成就了一代霸業。
當知骨格為一世之榮枯，氣色定行年之休咎。
■骨骼形體決定人一生的榮華興衰，面貌氣色決定人最近的利益得失。骨骼一生不變，相對穩定，是相術的基礎，一生貴賤由此可知。氣色變化較大，隨時不同，所以是相術必須考慮的變量，一年運氣好壞于此可解。明白這一點的人，再參照生活中種種人的實際遭遇，也就可以掌握一大半了。
三停勻稱，一生衣食豐足。
■自發際到印堂為上停，從山根到準頭為中停，從人中到地閣為下停，這是面部的三停。頭、腰、腳是身體的三停。古語說：面部三停是額頭、鼻子、下頦，身上三停是頭、腰、腳；三停平等勻稱，一生衣食豐足，如果三停長短差別很大，無福。所以有福無福由三停可以看出來。
五岳朝歸，今世錢財自旺。
■面部生有五岳，左顴為東岳，右顴為西岳，額頭為南岳，地閣為北岳，鼻子為中岳。五岳都應該豐滿隆起，不要缺陷傷殘破損。四岳還應“朝拱”中岳，也就是與中岳相稱。《混儀》說：五岳生得不端正，一生貧賤；鼻子高聳挺拔，招財之相。財運旺從鼻子可以看出。
地閣厚實，是為富裕之相。
■下頦為地閣，主晚年運氣，下頦豐滿厚實為富裕之相，下頦尖削無肉是貧寒之相。凡是相人的晚年運氣都在地閣。地閣是水星，屬下停，相金形人、水形人時看地閣更加準確。
鼻乃財星，管中年之造化。
■鼻子是財星，關系中年命運。鼻子豐滿而端正的人大富大貴，鼻孔朝天、鼻梁骨外露、鼻梁扭曲偏斜的人是下賤之相。鼻子是土星，屬于中停，用來推算土形人的命運特別準確。
額方而闊，初主榮華，骨有削偏，早年偃蹇。
■額能顯示“官祿”，人十五歲開始相額，所以稱它為“初限”。額屬于火星，關系官祿、父母，主人的少年命運。如果額頭方正、寬闊，必定少年榮華。倘若額骨尖削，或偏或陷，都會引致早年不順利。
目清眉秀，定為聰俊之兒。
■左右眉分別為羅喉星和計都星，左右眼分別為太陽星和太陰星。眉毛要清秀，不要過粗，不要疏散低垂。眼睛要清亮，不要渾濁、斜視。
氣濁神枯，必是貧窮之漢。
■相書上說神與氣最多，也是最難分辨的。白閣道人說：“神與氣是面上的寶物。”陽氣升發則山川自然清秀，日月出現則天地一片亮明。神與氣是人身體的主宰，各種相都能從神與氣上體現出來。所以《清鑒》說:自然將神與氣賦于人身體，好像油，又好像燈；人神清氣強，自然發達富貴，就好像燈油清燈火就明亮一樣。神氣干枯的人，一生不會發達。
天庭高聳，少年富貴可期，地閣方圓，晚歲榮枯定取。
■天庭在印堂上方、發際下方，位置很高，所以叫做天庭。天庭要飽滿高聳像直立的墻壁，或光潤明亮好像覆肝，沒有皺紋，沒有黑痣，沒有偏斜低陷。如果再加上五岳朝拱，這樣的人少年就會顯貴。
■地閣在承漿下方，頤頦之間，它關系到人的田地運和奴仆運。地閣方正為貴相，豐厚為富相，尖削扁薄是貧窮相。地閣又方又圓，晚年榮華富貴。
視瞻平正，為人剛介平心，冷笑無情，作事機深內重。
■眼神不要偏斜。如果斜視，此人奸猾淫邪，心地險惡。眼神端正的人，心地坦率正直，剛毅耿直。
■冷笑的人無情無意，做事心機深。凡與他商量事情，只是虛偽地笑而不講實話，這種人機謀深不可測，想法很多，心思很重。
準頭豐大心無毒，面肉橫生性必兇。
■鼻準頭為土星，與五德中的“信”相配。準頭生得豐厚碩大，如獅子鼻、截竹鼻，這樣的人內心善良。準頭生得好似彎曲的鷹嘴，這樣的人性格陰毒可怕。?■面肉就是顴骨與肌肉都很突顯，面生橫肉的人必定兇惡殘暴。
智慧生于皮毛，苦樂觀乎手足。
■智慧和皮膚、毛發有很大的關系。皮膚細膩光潔，毛發光澤清秀的人，必然聰明有智慧。反之，則一定是粗俗相。
■人是不是富貴要看他的手足。手指關節粗大而枯干僵硬，腳瘦長而干燥的人，辛苦勞碌。手細膩柔軟、潤澤豐厚，腳也肥厚圓潤的人，必然安逸享樂。
發際低而皮膚粗，終見愚頑，指節細而腳背肥，須知俊雅。
■發際低、額頭凹陷、皮膚干燥枯澀而粗糙的人，總的說來愚蠢頑劣,無可教化。
■指節光滑細膩好像春筍，腳豐滿肥胖的人，必然是俊美閑適優雅的人。
富者自然體厚，貴者定是形殊。
■富足的人自然身體豐滿，高貴的人必定形貌特殊。特殊，指與普通人不同。體形豐滿多肉的人，說明身體得到良好滋養，必然家境富裕。相貌清俊奇特的人，骨骼也不同于普通人，必然高貴。
南方貴宦清高，多主天庭豐闊，北方公候大貴，皆由地闊寬隆。
■南方的高官顯貴，特點都是天庭寬闊。給南方人相面，主要看天庭。天庭為額頭，屬于火星。南方人如果額頭寬闊而不塌陷，必行官運，成為顯赫重臣。
■北方的王公王侯，特點都是地閣豐滿。給北方人相面，主要看地閣。地閣為下頦，屬于水星。北方人如果下頦寬闊豐厚，而且朝向天庭，這就是君臣相好，所以大多貴為公侯。下頦寬大厚重，兩腮豐滿下墜，這樣的北方人富貴而且強悍?。
重頤豐頷，北方之人貴且強，駝背面田，南方之人富而足。
■南方人如果后背很厚，臉方而豐滿，則生活富足。后背豐滿得像駝峰一樣，臉面方闊得像田字，南方人有這樣的相貌，都富貴。《清鑒》上說：江浙一帶的人都長得瘦小，面帶苦相，如果面和背很豐厚，必然富貴。
河目海口，食祿千鍾，鐵面劍眉，兵權萬里。
■眼，為“四瀆之官”中的黃河；口，為“百納之官”中的大海。眼睛光亮而且神彩不露，口方方正正而且嘴唇不外翻，這是為官之相。之所以叫做“河目”、“海口”，表明就像河床容納水流而不露泄一樣。
■所謂的“鐵面”，是說臉上的神氣像硬鐵一般，沉著剛毅，威風凜凜：所謂的“劍眉”，是說眉棱聳起，像寶劍的鋒刃。這樣的相貌是羅喉星、計都星橫于天位，水氣遠居于火方，難道不是掌握天下兵馬重權的征兆嗎?如果神氣突然變成黑色，為兇兆。
龍顏鳳頸，女人必配君王，燕頷虎頭，男子定登將相。
■女人生得面含龍光，脖子上有彩鳳的流霜，必配君王，是后妃之相。
■下頷成斜坡狀而又飽滿豐起，稱為“燕頷”。額頭又方又圓，眼睛和口都長得很大，眼神虎虎生威，這叫做“虎頭”。男人有這種相貌，必能拜相封侯。漢代班超，投筆從戎，出征西域，立下很大的功勞，后被封侯。
相中訣法，壽夭最難，不獨人中，惟神是定。
■相術最難判定人壽命的長短。郭林宗“觀人八法”中沒有判斷人的壽命的法訣，原因就在于這個最難。“不獨”一句的意思是說：人中是保壽宮，人中的形狀最好像破開的竹子，但此相不常見，所以壽命長短主要應該看神氣的好壞，而不應只看人中。學者對此應仔細推詳。
目長輔采，榮登天府之人，神短無光,早赴幽冥之客。
■眼睛纖細修長、炯炯有神，眉清秀而又修長入鬢、有光彩的人，必然聰明機智，少年金榜題名。
■眼神不長久，沒有光彩，視物無力，眼光昏濁的人，壽命不會很長。
■虛是說肉不能附著在骨上，薄是說有皮而沒有肉。所以經上說：面皮繃緊如鼓的人，活不過三十五歲。
面皮虛薄，后三十壽難再期，肉色輕浮，前四十九歲如何過。
■肉過輕的人，怎么能過活過三十六歲呢？肉是骨骼的益養和保護者，身體的根本。色是神與氣的精華和根本。肉因骨的支撐而厚實，色因有氣的潤養而華美。一旦肉虛浮在骨頭上，松散而又垂墜，必定夭折。所以經上說：肉散筋松的人活不過三十六歲。
雙條項下，遇休咎而愈見康強。
■老人的脖子下方有兩條紋路一直生到脖子根，這就是壽絳，是長壽之線。人生有這種紋路，就能逢兇化吉，遇難呈祥。經上說：眉上長毫毛，不如耳中長毫毛；耳中長毫毛，不如脖上生壽紋。
凡骨頂頭中有疾厄，而終無艱險。
■但凡有奇骨生在頭頂的人，會有難，但最終會化險為夷。古人說“面無善顏，頭無惡骨”，就是指的這種情況。
骨發旋生，形容忽變，遇告則推，逄兇可斷。
■有人在發達富貴以前，雖然骨骼己定，但他功成名就以后，骨骼會突然生長變化。有人在沒發財以前，雖然相貌巳定，但在發財之后，容貌會發生變化。
蓋骨隨貴生，肉隨財長，病生于飽，憂出于極樂。
■骨骼會隨著顯貴而發生變化，肌肉會隨著財富而再次生長，人的形體有五行的分別，亦會因之而變；疾病因為飽暖而生，憂慮潛伏在極樂中，人的身體有五種顏色的不同，亦會因之而變。仔細判斷，可以定吉兇。
常遭疾厄，只固根上昏沉，頻遇吉祥，蓋謂褔堂闊澤。
■山根在印堂下面，和年上、壽上三個部位統稱為疾病宮。山根要光明潔凈，不要發黑發暗。如果山根經常昏黑不光亮，必然有疾病。
■福堂在兩眉的上面，華蓋的旁邊。福堂明亮潤澤，發紅黃之色的人，永遠吉祥，沒有災禍。
淚堂深陷蠹肉橫生，鼻準尖垂，人中平滿，克兒孫之無類，刑嗣續之難逃。
■淚堂凹陷，淚囊很大，準頭尖削，人中平坦的人，克子孫幾代，絕嗣。下眼眶叫做淚堂，要豐滿不要陷。下眼眶浮腫鼓起的叫囊肉，囊肉忌橫生。鼻尖叫做準頭，準頭要整齊寬大，不要瘦削下垂。準頭之下，唇之上，形狀像破開的竹筒的叫做人中，又叫溝洫。人中以深長為好，不要平坦無溝。淚堂是子息宮，準頭與人中主家運奴仆，這幾個部位有缺陷，子孫受克。
眼不哭而淚汪汪，心不憂愁眉縮縮，四十歲無刑克，老見孤單。
■沒有哭泣，兩眼卻淚水汪汪，心中本來沒有憂愁，雙眉卻緊皺，這是孤單愁苦的相貌。古話說：不哭常像哭，無愁卻像愁，擔憂驚怕神色不定，榮華富貴也享受不到。
面似橘皮，終主貧窮，神帶桃花，也須兒晚。
■頭臉上的毛孔好像被塵垢覆蓋，這就是俗話說的“橘皮面”。面色像橘皮，必定孤單妨克；雖然生得一個兒子，卻要娶兩次妻。
■神色像桃花般鮮艷嬌嫩的人，淫邪浪蕩，恐怕不能早得兒子。鬼谷子說：雙眼帶桃花色，愛酒好色，寵愛外面的女人。這樣的人生子必然很晚。
肩峨聲泣，不賤則孤，鼻若梁低，非貧則夭。
■肩膀不要聳起來，一副怕冷的樣子；聲音不要破散，好像哭泣似的。有這樣相貌的人，貧賤、孤苦、妨克。
■鼻梁是關系壽命的部位。鼻梁不應低陷、起節而曲，否則，必破財損壽,不貧窮也會夭折。古人說：山根折斷，準頭過高，到老還受磨難。正是如此。
富貴多生勞漉，為下停長，貧窮到老不閑，粗其骨格。
■關于身體上的三停：中停長；帝王之相，上停長，幼年吉祥；下停長，晚年昌盛；三停長度相等，富貴長久。如果下停過長，晚年難保富貴，恐怕一生辛苦勞碌。
■大凡骨骼要高聳隆起、清奇明秀，與氣肉相益，這是富貴安逸的相貌。如果骨骼粗大外露，與肌肉不相稱，必然是貧窮勞苦、四處奔波的人。
星辰失陷，部位偏虧，無隔宿之儲糧，有終身之勞苦。
■天空以太陽月亮做眼睛，眼睛就好像天上的日月星辰，雙眼不明亮，鼻作為土星而不高隆，這就叫“星辰失陷”，其他部位也是一樣。額位于天庭，應該高聳，反而低陷，下頦位于地閣，應該豐滿，反而削薄，這就是部位生得不好。生成這樣相的人，貧窮低賤，孤苦伶仃，必定一生勞苦，連隔夜之糧都沒有。
三光明旺，財自天來，六府高強，一生富足。
■兩個福堂（額的福德宮）與準頭合稱為“三光”，如果三光明亮清爽而不晦暗，有意外之財，暴富發家。也有人說面上五星，即此處所說的“三光”。
■兩顴、兩腮、兩額角統稱為“六府”，六府豐滿隆起朝拱的人，即使不尊貴也有財在五色之中，白色和黑色適于秋冬兩季，青色適于春季，紅色和黃色在四季都很吉祥。如果人滿臉常帶紅色、黃色，會發財，家庭安康。
紅光滿面，發財家自安康，諸脂砑光，克子終無成曰。
■臉上好像涂抹了一層豬油，又好像有礫光。礫光是什么樣呢？就像絲帛被石子碾壓得閃閃發光的樣子。這樣的面色就叫做“沐浴天羅”，會克妻妨子。
面皮太急，雖溝洫長而壽亦虧。
■如果臉上的皮與肉繃得太緊，好像鼓皮，雖然人中又深又長，也會短壽。
兩目無神，從鼻梁高，而壽亦促。
■眼睛在相中非常重要，主要要有神，骨相好不好還在其次。如果眼睛沒有光彩，即使鼻梁高聳隆起，也不是長壽之相。
眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，陣亡兵死。
■目光是眼睛的神光，經常要明亮澄澈，不要淚水漣漣。多淫欲的人，眼波流動，不吉。目光不要外露，神氣不要外流。如果目光如水般流轉，還斜視，是淫邪的人。
■眉是羅喉星、計都星，眉棱骨豎直，眉毛豎起好像刀鋒的，性格急躁，好逞一時之勇，最終會暴死。
眉生二角，一生快樂無窮，目秀冠形，發取中年遇貴黃氣發從高廣，旬曰內必定轉官，黑色橫自三陽，半年期須防損壽。
■眉梢的部位好像獸角一樣聳起的人，即便不顯赫也是安穩閑適。
■兩眼纖細修長好像帽冠的形狀，眼珠黑白分明而又清秀俊美的人，中年時必能飛黃騰達。
■黃氣是喜色，高廣部位在太陽穴旁邊。高廣部位有黃氣出現的人，很快就能升官。平常人有黃氣，也有喜慶之事。
■三陽在左眼下方，如果此部位出現黑色，要防有大災禍，也要防子女有疾病。女 人三陽部位在右眼下。
《神異賦》原文（二）：
奸門青慘，必主妻災，年壽赤光，多生膿血。
白氣如粉，父母刑傷，青色侵顴，兄弟唇舌。
山根青黑，四十九前后定多災，法令繞纏，七七之數焉可過。
女子眼惡，嫁即刑夫，聲殺面橫，閨房獨宿。
額尖身反，雖三嫁而未休，顴露聲雄，縱七夫亡不了。
腮見耳后，心地狡貪，眼惡鼻勾，中心險毒。
腳跟不著地，賣盡田園而走他鄉。
鼻竅露而仰，卒被外災而終旅舍。
唇不蓋齒，無事招嫌，溝洫無髭，為人少力。
印堂太窄，子晚妻遲，懸壁昏暗，人亡家破。
結喉露齒，骨肉分離，粗骨急皮，壽年短促。
形容俊雅，終作禍賢，骨格清奇，必須貴顯。
臥蠶豐丁，定子息之晚成，淚堂平滿，須兒郎之早見。
龍宮低黑，嗣續難得而愚眛；陰陽眼亮，男女易養而聰明。
明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鳶肩，馬周三十逢唐帝。
法令入口，鄧通餓死野人家，螣蛇鎖唇，梁武餓死臺城上。
虎頭燕領，班超封萬里之候，龍腦鳳睛，房玄齡拜將入相。
訣死生之期，先看形神。定吉兇之兆，莫逃氣色。
睛如魚目速死之期，氣若煙云，兇災曰至。
名成利遂，三臺宮俱有黃光。
文滯書難，兩眉頭各生青氣。
黃氣少而滯氣重，功名來又不來。
青氣少而喜氣多，富貴至又不至。
滯中有明，憂而變喜，明中有滯，吉而反兇。
正面有紅光，無不遂意；印堂多喜氣，謀無不通。
年壽潤明，一歲平安。
金匱光澤，諸吉鼎來。
部位無虧，一生平穩；氣色有滯，曰見兇迍。
形容古怪，石中有美玉之藏。
人物巉巖，海底有明珠之聚。
要之一辨其色，次聽其聲，更察夫神，再觀乎皮肉，不可忽也。
眉毛拂天倉，出入近貴；印堂接中正，終須利官。
呼聚唱散，只因雙觀并起于峰巒；引是招非，蓋謂兩唇不遮乎牙道。
狼行虎吻，機深而心事難明。
猴食鼠餐，鄙吝而奸謀到底。
頭先過步初主好，晚景貧窮；灶仰撩天中限敗，田園耗散。
《神異賦》原文（二）白話詳解：
奸門青慘，必主妻災，年壽赤光，多生膿血。
■奸門在魚尾之后，屬于妻妾宮，如果奸門發青黑色，妻妾有災禍。年上、壽上在鼻準上面、山根下面，是“疾厄宮”。如果這里出現赤紅色，會生瘡疥。
白氣如粉，父母刑傷，青色侵顴，兄弟唇舌。
■白氣與死亡有很大的關系，父母宮出現白氣的人，父母必有傷克。雙顴部位出現青氣的人，兄弟間會發生爭吵。
山根青黑，四十九前后定多災，法令繞纏，七七之數焉可過。
■山根位于年上、壽上的上部，如果這個部位常出現青黑色，有災禍、疾病。蘭臺部位的紋路叫做“法令紋”，又叫“金縷紋”，又叫“壽帶紋”，此紋要順直。如果法令紋緊繃而不顯露，纏繞彎曲而不順直，好像龍蛇飛騰繞唇然后進入口中的，都不是壽相。
女子眼惡，嫁即刑夫，聲殺面橫，閨房獨宿。
■女人的眼睛要清秀細長，如果眼睛又大又圓，向外凸鼓，則為惡相，克夫。女人聲音沙啞好像破鑼敲響，面部皮肉橫生，注定會成為寡婦。
額尖身反，雖三嫁而未休，顴露聲雄，縱七夫亡不了。
■額頭是所有陽氣聚集的地方，不應偏斜尖削。如果額頭偏斜不端正，舉止輕浮不穩重，多為淫蕩之人。女人額頭尖削，耳朵窄削，耳廓背反，對子女不利，會克死好幾個丈夫。克夫的女人兩顴顯露，妨男的女人額頭不平整，女人聲音雄渾好像男人，必嫁多次。
腮見耳后，心地狡貪，眼惡鼻勾，中心險毒。
■腮部有頤骨，頤骨太寬闊顯露，不要和他交往。這樣的人心地狡猾，頤骨寬大到擋住耳朵的貪婪卑鄙。古話說：眼睛向外凸出，鼻子好像鉤，這兩種面相的人，內心極險惡。
腳跟不著地，賣盡田園而走他鄉。
■走路不端正，好像風吹楊柳，這是蛇行、雀躍、馬跑、兔奔之相，生此相的人心地險惡。走路沉穩持重，是富裕之相。如果走路飄浮，好像腳下無根，像麻雀一樣跳躍的人，是破財、奔波勞苦之相。
鼻竅露而仰，卒被外災而終旅舍。
■鼻子仰露，嘴唇外翻，喉結突露，這幾相主夭折、流浪天涯、客死他鄉。
唇不蓋齒，無事招嫌，溝洫無髭，為人少力。
■不笑卻露出牙齦的人，愛說別人的過失，使眾人不和睦。經上說：牙齒稀疏暴露、嘴唇合不攏、口尖的人愛生是非。不就是說這個嗎？溝洫是指人中，人中不要沒有胡須。如果胡須少，人中暴露，這樣的人必然辛苦勞碌。
印堂太窄，子晚妻遲，懸壁昏暗，人亡家破。
■印堂要豐滿隆起，印堂過于狹窄的人不但做不了官，娶妻生子也會很晚。懸壁是奴仆宮，應該光滑圓潤，如果氣色昏黑發暗，會家破人亡。
結喉露齒，骨肉分離，粗骨急皮，壽年短促。
■結喉，喉骨像結節，高聳。露齒，嘴唇蓋不住牙齒。這兩種都是客死他鄉、招人嫌惡的相貌。說他們骨肉分離不對嗎？骨骼又粗又大而且暴露，皮肉緊繃而薄弱，這都是短壽之相。
形容俊雅，終作禍賢，骨格清奇，必須貴顯。
■高賢是指不在朝廷做官，瀟灑飄逸的賢士，志向清高，不愿輔佐君王，什么諸侯，大臣更不能使他們臣服，許由、巢父都是這種人。這種人形態樣貌好似臨風之樹、昆山之玉，骨骼清奇，俊美儒雅，必定是高尚的人。神氣清爽、秀美超常叫做清，古怪稀奇、異于常人叫做奇。有這樣清奇的品格的人，最終會顯貴發達。前輩說：巍峨古怪仿佛閑云的人啊，正是昆山中的奇玉。
臥蠶豐丁，定子息之晚成，淚堂平滿，須兒郎之早見。
■臥蠶在眼睛下面，是子息宮，如果臥蠶豐滿寬大而且下陷，生兒子必定很晚。淚堂是下眼眶，淚堂豐滿而不凹陷的人，很早便能生兒子。
龍宮低黑，嗣續難得而愚眛；陰陽眼亮，男女易養而聰明。
■龍宮也是指下眼眶，龍宮也是男女宮，如果龍宮低陷氣色發暗，恐怕不容易生孩子，即使有一兒半女，也都愚蠢不孝。太陽、中陽、少陽為三陽，在左眼。太陰、中陰、少陰為三陰，在右眼。一般所說的陰陽就是指三陰三陽，屬于子息宮。如果三陰三陽明亮潤澤而不干枯凹陷，此人子孫眾多而且聰明伶俐。
明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鳶肩，馬周三十逢唐帝。
■姜子牙生得耳垂如珠，并且耳垂朝向口的方向，這是長壽吉祥的好相貌。姜子牙八十歲時，垂釣渭水，遇到周文王，周文王拜他為軍師，滅商建周，終于成就周朝的八百年基業。火的顏色是赤紅色，鷹鷲飛翔時肩膀聳起。馬周面色赤紅，肩膀高聳，這樣的相貌注定他很早就飛黃騰達。大致上，“飛而炎上”之相，主早年發達。
法令入口，鄧通餓死野人家，螣蛇鎖唇，梁武餓死臺城上。
■法令紋就是現在所說的“鼻唇溝”。法令紋深而入口的人，饑餓至死之相。西漢文帝寵愛鄧通，文帝讓許負給鄧通看相，許負指著鄧通唇上的法令紋說：“鄧通會餓死。”文帝不信他的話，說道：“他的富貴掌握在我手中。”文帝把四川的銅山交給鄧通，鄧通就用銅來鑄錢，富可敵國。景帝即位，鄧通失勢，家境一落千丈，最后只得乞討，餓死在野外。騰蛇紋也就是法令紋，梁武帝此紋鎖唇。梁武帝在都城建康被叛將侯景圍困，飲食被侯景控制，梁武帝憂憤成病，口苦，想吃蜜餞，怎么會有？只能“荷荷”兩聲，最后駕崩。
虎頭燕領，班超封萬里之候，龍腦鳳睛，房玄齡拜將入相。
■虎頭燕頷，是說頭像虎頭一般圓大，頷像燕頷一樣偏側下垂。許負給班超相面說：“燕頷虎頭的人，必定展翅高飛而非肉不食，只要等待機會罷了。”后來班超投筆從戎，出擊匈奴，威震邊陲，被封為定遠侯。房玄齡是唐太宗時代的人，與杜如晦等十八個人一同進學。龍腦骨是指頭骨突起高聳，額頭顯露。鳳睛是指雙眼細長，眼珠黑白分明炯炯有神。房玄齡有此相貌，被唐太宗拜為宰相。
訣死生之期，先看形神。定吉兇之兆，莫逃氣色。
■相吉兇禍福，可看氣色。人全身上下神氣最主要，形體相貌其次。相人，精神氣色最重要。為什么呢？因為精神有衰與旺的變化，則氣色也就有生與克的變化。于此等處仔細推研，那么吉兇、生死也就可以知道了。
睛如魚目速死之期，氣若煙云，兇災曰至。
■眼睛圓而且凝滯外凸，好像魚眼。這種眼相的人，眼睛無神，不是長壽的人。氣色要光亮鮮明，不要晦暗，如果氣色好像煙霧灰塵罩在臉上，昏暗蒙昧，有兇禍災殃。形體長得干枯瘦弱，像灰土一般，這樣的人將因病而亡。面色疏薄的人，運氣不好。鐵線飾金是指鐵器上薄薄地刷了一層金。如果人一身的氣色如此疏薄，運氣一定不好。
名成利遂，三臺宮俱有黃光。文滯書難，兩眉頭各生青氣。
■如果氣色明亮潤澤好像祥云一樣，還發紅發黃，這樣的人前程似錦，一生太平，無災無禍。三臺宮，在兩輔角和額角，這個部位若發黃光就能出名得利。眉頭就是輔角，這個部位若發青黑色，沒有文釆，文章更是難得功名。
黃氣少而滯氣重，功名來又不來。青氣少而喜氣多，富貴至又不至。
■氣色發黃發紅，是喜氣。氣色發青發黑，是滯氣。如果紅黃氣少，青黑氣多，求取功名恐怕沒有結果，到老一無所成。青氣少而紅黃氣滿臉的人，財富迭至，也不用奔波勞苦，權力地位也都來到，財富官位也都來了。
滯中有明，憂而變喜，明中有滯，吉而反兇。
■神色本來滯重，忽然有了光亮，這是轉憂為喜之相。神色本來有光采，卻出現滯重的顏色，這是吉中帶兇之相，避也避不開，趕也趕不走。
正面有紅光，無不遂意；印堂多喜氣，謀無不通。
■如果氣色明亮潤澤好像祥云一樣，還發紅發黃，這樣的人前程似錦，一生太平，無災無禍。正面一寸三分，印堂在天門之間，這兩個部位有紅、黃、紫氣的人事事遂意。
年壽潤明，一歲平安。金匱光澤，諸吉鼎來。
■年上和壽上為疾厄宮。如果疾厄宮光明潤澤不凝滯，那么這一年必定平安。金匱在鼻的兩側，分別叫做蘭臺和廷尉。金匱部位光明潤澤而不暗淡的人，必然逢兇化吉，吉祥安康，好日子會很快到來。
部位無虧，一生平穩；氣色有滯，曰見兇迍。
■身體各個部位完好，沒有破損的人，一般不會遭遇兇險之事。但如果各個部位氣色不光亮潤澤，顯見有隱患，將來一定有不順利的地方。氣色發黃發紅，是喜氣。氣色發青發黑，是滯氣。如果紅黃氣少，青黑氣多，求取功名恐怕沒有結果，到老一無所成。
形容古怪，石中有美玉之藏。
■容貌古怪的人，未必下賤，如果他神氣清秀，舉止不俗，這是濁中有清的世外高人，好像石頭里的玉石，凡人看不出來。楚國有一個人，叫和氏，他拾到一塊璞玉，獻給楚王。兩任楚王都將和氏看做卑下之人，和氏兩次獻玉兩次被拒絕，還斬斷了他的雙足，和氏卻不后悔。后來楚懷王繼位，和氏在山邊日日夜夜哭泣。他的哭聲驚動了懷王，懷王命人把璞玉剖開，果然是一塊舉世無雙的玉璧，歷史上稱作和氏璧。對容貌古怪的人不要冷眼相看，怪石中的美玉一定有燦爛光華。
人物巉巖，海底有明珠之聚。
■有些人生有異相，這都是深藏不露的人，就像夜明珠藏在海底。比如龍鼻、龍須、虎頭、虎睛，這些難道不是異相嗎？最終總會顯貴。不過也不能以此類推，此種人畢竟如滄海之珠，少之又少。
要之一辨其色，次聽其聲，更察夫神，再觀乎皮肉，不可忽也。
■海底明珠”之類比較不易判定。看此類相的要點，第一要觀察氣色，第二要聽聲音，第三要看神彩，第四要看肌肉，這四者不可忽視。如果四者都觀察到了的話，那就萬無一失了。
眉毛拂天倉，出入近貴；印堂接中正，終須利官。
■倉在眼睛旁邊，左眼旁的天倉叫左天倉，右眼旁的天倉叫右天倉。如果眉像一彎新月，而且拂過天倉，此相之人必定聰明賢能，是貴人。如果印堂寬闊豐隆，向上連接中正，而且光亮潤滑平坦的人，官運亨通。反過來，如果印堂狹窄平坦，雖然可以連接中正，也沒什么福氣。
呼聚唱散，只因雙觀并起于峰巒；引是招非，蓋謂兩唇不遮乎牙道。
■東岳和西岳指的是兩顴骨，一般來說，山岳最好高聳。如果雙顴生得很高的話，這樣的人有呼聚喝散的權威。雙顴生得平坦，權威是別人授予的。如果雙顴凹陷，無權威。嘴唇遮蓋不住牙齒的人，愛搬弄是非，說人家的過錯。和眾人關系不和睦，不停地招惹是非，沒完沒了。這都是因為雙唇生得不好。雙唇若生成貴相，別人都愿意聽從他的呼喚，雙唇若生成賤相，呼喊也沒有用，別人都不理。這實際上是說人緣好壞的事情。
狼行虎吻，機深而心事難明。
■低頭走路，不時回頭叫做“狼行”。沒事卻緊咬牙關，面無笑容好像發怒叫做“虎吻”。人若有“狼行”、“虎吻”之相的話，兇狠多疑，心機難測。
猴食鼠餐，鄙吝而奸謀到底。
■吃東西很小心而且快，臉上帶著害怕的神色的叫做“鼠食”。吃東西不嘴嚼，大口吞下，好像沒吃飽似的，叫做“猴食”。像猴和鼠一樣吃東西的人貪婪、吝嗇、奸詐。這種人非常多，觸目皆是。
頭先過步初主好，晚景貧窮；灶仰撩天中限敗，田園耗散。
■走路如果低頭，頭向前伸，伸得很長，超過了腳的人，必然早年富足，晚年貧困，少年興而老年衰。”井灶是指鼻孔，鼻孔朝天的人，中年運氣不好，家業凋零，金銀散盡,一貧如洗，沒有住的地方。
《神異賦》原文（第三部分）：
女人耳反，亦主刑夫；男子頭尖，終無成器。
觀貴人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大。
腰圓背厚，方保玉帶朝衣；骨聳神清，定主威權忠節。
伏犀貫頂，一品王侯；輔骨插天，千軍勇將。
形如豬相，死必分尸；眼似虎睛，性嚴莫犯。
須黃睛赤，終主橫尸；齒露唇掀，須防野死。
口唇皮皺，為人一世孤單，魚尾多紋，到老不能安逸。
二眉散亂，須憂聚散不常；兩目雄雌，必主富而多詐。
面多斑點，恐非老壽之人；耳有毫毛，定是長生之客。
腳背無肉，必主孤貧，胸上生毛，性非寬大。
莫教四反五六，必主兇亡；更忌神昏八九，也無稱意。
天庭高闊，須知仆馬無虧。
地閣方圓，必錢財堆積。
臉上青光汲汲，貪婪孤貧；準頭赤色重重，奔波跪計。
圓融小巧，畢竟豐亨，方正神舒，終須穩耐。
手腳粗大，難為富貴之徒；齒鼻齊豐，定享莊田之客。
手軟如綿，閑且有錢；掌若血紅，富而多祿。
眉抽二尾，一生常自足歡娛。
根有三紋，中主必然多耗散。
耳白過面，朝野聞名。
神稱于形，情懷舒暢。
足生黑子，英雄獨壓萬人。
骨插邊庭，威武名揚四海。
聲自丹田下出，有福而享遐齡。
骨從腦后橫生，發財且增長壽。
陰隙肉滿，福重心靈；正面骨開，粟陳貫朽。
鬢毛毯織，或先富而后貧；筋若蚓蟠，定少閑而多厄。
眉棱骨起，縱有壽而孤刑；項下結喉，恐無兒而客死。
眼如雞目，性急難容，步若蛇行，毒而無壽。
色青橫于正面，喚作行尸；色黑橫于耳前，名為奪命。
青遮口角，肩鵲難醫；黑掩太陽，盧醫莫救。
白如枯骨，亦主身亡；黑若濕灰，終須壽短。
貧而恒難，只因滿面悲容；夭更多災，蓋謂山根薄削。
平生少疾，皆因月孛光隆；到老無災，大抵年宮潤澤。
血不色華，少遂多憂；行不動身，積財有壽。軍師府。
神光滿面，富貴稱心；鬼色見形，貧愁度曰。
《神異賦》原文（三）白話詳解：
■左耳是金星，右耳是木星。女人的兩個耳朵長得不對稱，耳朵背反，對丈夫不利。妻宮興盛夫宮則衰沒。加之，女人有“九丑”中的一種，如顴骨高、喉結突露、蓬頭亂發、蛇形鼠眼、眉連粗重、鼻上有鉤紋、羊目四白、雄聲焦烈、生髭老黑子等，必定孤寡。
■頭部是六陽之首，應該圓而且大。如果頭部尖削瘦小，豈能成為富貴福祿之人呢？看達官顯貴的體形，要稱“四大”。四大即四肢。貴人的體形，四肢厚實健壯，修長直順。而卑微低賤的人四肢瘦小不修長也不直順。
■腰和腹圓隆肥胖，背部和肩部豐滿厚實，這都是做官之相。發達富貴之人，都是雄壯體肥的人。骨節高聳突出，眼睛炯坰有神并有光彩，舉止威風凜凜，這樣的人手握重權，忠誠節烈。看天下忠誠節烈之臣，不都是這樣的嗎？
■印堂部位有骨突出聳起直到頭頂的，叫做“伏犀骨”，這是大富大貴之相，一生福祿雙全、眉角的輔骨豐滿隆起直插入天倉，此相人手握重權，統帥千萬軍馬，揮師萬里，威震疆場。古往今來，所有勇猛威武的將士幾乎都有此種相貌。
■身體肥胖，頸項短小，食量極大，雙眼無神，眼睛黑白不分明，這樣的人是“豬相”，大都死于非命。眼睛大而圓，黑白分明，炯炯有神，眼神犀利，被看的人像被火烤一樣，很有威嚴，這叫做“虎睛”。生虎睛的人性格剛烈，不要去觸犯他，否則必有后患。
■古人說：眼睛赤紅，性格急躁；胡須發黃，容易動怒。生此相的人，最終會惹來災禍。雖然他并不是有心害人，但別人并不如此想，會起報復之心，真是防不勝防。觸犯的人越多，被報復的可能性也就越大。雙唇合不攏，遮蓋不住牙齒，嘴巴好像合上又好像沒有合上，好像張開又好像沒有張開，這叫做“露齒”。如果再嘴唇外掀，唇皮開裂，喉結特別大，看上去令人害怕。這樣的人必定會流落異鄉，死在荒郊野外，無人收葬，尸橫曠野。
■《通仙錄》說：口唇周圍的皮膚皺褶很多的人，兒子到外鄉謀生。豈非孤單無依之相？魚尾在外眼角的后邊，中年之后魚尾紋開始生成，年齡越大魚尾紋越多。經上說：魚尾紋、插笏紋過長，進入口中，這樣的人即使能夠長壽，也非常操心。一生辛苦，不停奔波。
■眉是兄弟姊妹宮，也掌管財運。眉毛緊湊聚集的人，兄弟和睦，姐妹之間不分你我，其樂融融。如果眉毛散亂不清爽，則有離別之苦，親人分離，各奔東西，難尋骨肉兄弟情。兩眼一大一小的，稱為“雌雄目”。人生有雌雄目，財源滾滾，世間巨富，但是這樣的人必定狡猾奸詐。不管與人相處多久，一旦涉及錢財，馬上就表現得無情無意。不論與誰交往，都想方設法榨干別人。不可與這種人交往。
■臉上生有黑色和青色斑點的人，神氣衰弱，不是長壽之相。臉上生有黃色和白色斑點的人，神氣一般，但還算是長壽。耳孔的前面和耳孔之中生長有毫毛，毫毛的長短不同，壽命也不一樣。經上說：眉上生毫毛不如耳孔生毫毛，耳毫不如“項絳”（脖子上的環形紋）。有項絳的人長壽，有耳毫的人也長壽。毫毛有長有短，壽命長短也不同。
■腳背筋骨暴露的人，就是腳無肉。《大統賦》說：腳，是身體的枝干，用來運轉肢體。如果腳干枯而且沒有肌肉，必定是孤單貧苦的人。胸膛上生有毫毛的人，性格急躁而又極端，一旦遇到急事，必定暴躁狂動。經上說：胸膛上生毛的人心胸狹窄，意氣用事。此相人必定如此。
■四反指的是嘴唇沒有輪廓，眼睛沒有神采，鼻孔朝天露孔，耳朵沒有輪。有四反相的人，將遭遇兇險死亡。每月的初五初六這兩天，就是兇險之日，要向好避邪。更忌諱神志昏沉，否則到老不吉利。
■前文說天庭高聳的人，少年得志，富貴發達，這里說天庭又高又寬，則必然做官無疑。天庭高聳但不寬闊的人，官位很高，承擔的責任也很大。天庭寬闊但不高聳的人，通曉世事人情，但不會做大官。
■地閣是指下頦，下頦豐滿隆起的人得“大地之相”；天庭是指額頭，天庭豐滿隆起的人得“天空之相”。得天相的人必定顯貴，得地相的人必定富裕。這就叫做“地閣方圓”，錢財自然來到，一生財富亨通。
■面上有青氣、黑氣重疊出現的人，孤單貧苦，不得發達。青氣是一種滯澀的氣，這種滯氣縈繞在臉上，即使性格貪財也無法聚財，終生貧寒辛苦。鼻準為土星，準頭發紅，就是土中有火，那么萬物都無法生長。生此相的人，一生奔波，最終難逃火災。如果鼻準好像被酒浸泡而發紅的人，詭計多端。。
■身材小巧，各部互不沖克，則終有富貴之期。面目端正大方，身體各部位端正整齊，神氣瀟灑大度，態度穩重安祥的人，性格必定沉穩、堅強、堅韌。
■手腳過粗過大，肢體厚實笨重，是貧賤相。手腳沒有肉而且青筋暴露，行動遲緩，四肢不靈活，這樣的人怎么能富貴呢？牙齒排列整齊周密，鼻子大而豐滿的人，安然享有田產宅地，沒有煩惱，安逸而又自由自在。
■手掌不要太寬闊，太寬闊的人操勞而且貧賤，這就是俗話說的“小手抓金”。經上說：手像絲棉般柔軟的人，富貴令人羨慕；手掌顏色紅潤好像新鮮的血一樣紅的人，有官運。
■前面有眉生二角之相，是說眉頭清秀昂起，像獸角一樣，此相的人一生快樂。這里說的眉抽二尾，是說眉頭眉尾都尖細清秀，好像天邊的新月，這樣的人貪色戀酒，平生沉醉于女色和酒中，快樂安逸，從無煩惱，逍遙享樂，與世無爭。
■山根如果被三條橫紋當路截斷，這樣的人家財耗散。《廣鑒》上說：“山根如果被橫紋截斷，克害妻子、兒子，缺兄少弟。父母早早去世，家中還有橫行霸道的人，家財耗散，白白哀傷。”
耳白過面，朝野聞名。
■耳朵要白亮，不要紅赤。《神農經》說：耳朵比臉還白的人，是著名的臣子。宋代的歐陽修，未發達以前，有和尚給他看相說：“先生耳白過面，必將名聞天下。”后來歐陽修當上了宰相，名載史冊。
神稱于形，情懷舒暢。
■精神是身體的根本，貴在精神和肉體相應稱。精神不要不足，也不要太足。如果精神和肉體都很好，形神相稱，不偏不倚，才是身心安定富泰的相貌。
■男人左足底有黑痣，吉祥。女人右足底有黑痣，吉祥。安祿山曾在張守手下當小吏，一天，安祿山為張守洗腳的時候，忽然停了下來。張守很納悶，安祿山就說：“我看到您足底生有黑痣。”張守對他說：“我的富貴，就因為足底生黑痣啊。”安祿山這時起身，拜了兩拜之后，對他說道：“我的雙足底都生有這樣的黑痣。”張守聽罷不禁憂慮。后來，安祿山官居三處節度使，發兵反唐，“安史之亂”幾乎斷送了大唐江山。
■邊庭，在左輔角發際之間。如果額頭聳起直插入邊庭，這樣的人顯耀富貴。驛馬和邊地相連接的人，手握一方兵權。
■丹田在肚臍以下。如果聲音從丹田發出，就會悠遠而又洪亮，這是長壽之相。陳希夷說：一般人用喉呼吸，大貴之人從丹田出聲。從丹田、臍下發出聲音的人，長壽。
■腦袋后面有骨頭橫生的，叫做“玉枕”在頭，是富貴長壽之相。《廣鑒》上說：頭上面的骨雖有貴相，但不容易被看到，富貴福壽綿長。
■看一個人面部的形狀和相雖然很好，背后的形狀和相卻不相稱，有缺陷。這樣的人雖然聲名遠播，世人都知道他，然而壽命不長，注定會夭折。淚堂豐滿，沒有多余贅肉，就是滿而不溢之相，定然會聰明長壽。正面雙側顴骨寬闊、不偏側、不低陷，這是積蓄錢財、增福添壽之相。
■如果鬢邊頭發亂成一團，沒有章法，這樣的人生性懶惰，雖然可能有些財富，最后必然耗費凈盡，和貧窮做伴。額頭、面部及手腳有青筋亂生叫做“蚓蟠”，是辛勞困苦之相，這樣的人能不遇困難嗎？
■眉骨和額骨突出而又聳起，雖說也是古怪之相，但如果眉棱骨聳起，則此人壽命雖長，也將陷入孤苦。經上說：牙齒暴露、喉節太大的人，絕后，一生孤單貧窮，客死他鄉。
■眼睛又圓又小，顏色發黃的叫做“雞眼”。生雞眼的人，性格急躁，淫蕩。確實是這樣。走路時，手、腳、頭都動，身體好像分成幾折似的，叫做“蛇行”。這種人性格兇狠，心地惡毒，怎么會長壽？
■顴骨和眼睛部位，叫做正面，如果有青氣橫浮在此，必有災難疾病，這種相的人叫做“行尸”。一定時間內必有橫禍。耳朵前部，耳孔附近叫做命門，如果有黑氣入侵這個部位，稱為“奪命”。必定難逃疾病。
■口是人的“司命”所在的地方，如果兩口角有青黑之氣，但是不太明顯的話，不是吉利的兆頭，有病的人恐怕難以治好了。左眼又叫做太陽，右眼又叫做太陰，一個人一旦有黑氣浮現在雙眼周圍，神醫扁鵲都救不了他。
■如果病人氣色恍白，身體瘦弱如同枯骨，定然是死相，無法回天；病人面如死灰，有黑氣遮蓋在他的臉和眼睛上，此人無救，必死。
■臉上常帶著哭相，沒哭也像哭，哭了又像沒哭，必然貧窮多磨難。經上說：沒喝醉卻像喝醉，醒著卻像沒睡醒，榮華安樂終究會離他遠去啊。年上、壽上在山根下方。如果年上、壽上尖削扁薄而且凹陷，顏色發青，這樣的人有疾病，將夭折。
■年上、壽上統稱為月孛星，為疾厄宮。這兩個部位豐滿隆起，有光澤，一生必然少得疾病。
■血能營養氣，氣能營養神。血液不充足，不能營養心田，所以心血不足，常常神志虧虛，事事不稱心。這樣的人多磨難。走路時身體不搖晃稱為“龍行”，坐時身體不搖晃稱為“虎踞”，這是大貴之相，難道還不能財壽雙全嗎？
■神光”是指紅色之氣和黃色之氣，并且有光彩。黃色，是富貴安穩、稱心如意的相貌。“鬼色”，指氣發青發黑，而且晦暗。所以臉上有神光的人，財錢名譽都能到手，而臉上有鬼色的人貧窮愁苦。
《神異賦》原文（第四部分）：
病淹目閉，有神無色者生；神脫口開，天柱傾欹者死。
五岳俱正，人可延年；七竅不明，壽難再久。
華蓋黑色，必主卒災；天庭青色，須防瘟疫。
赤燥生于地閣，定損牛羊；青白起于奸門，禍侵妻妾。
三陽火旺，必主誕男；三陰木多，定須生女。
流魄放海，須防水厄之災；游魂守宮，定主喪身之苦。
道路昏慘，防跌蹼之災；宮室燥炎，恐火湯之咎。
耳根黑子，倒死路傍；承漿深紋，恐投浪裹。
眼堂豐厚，亦主貪淫；人中偏斜，亦多刑克。
鬼牙尖露，詭譎奸貪；神若崢嶸，兇豪惡死。
人形似鬼，衣食不豐；生相若仙，平生閑逸。
谷道亂毛，號作淫杪；耳根高骨，名曰壽堂。
骨格精神，瘦亦可取；肉地濁浮，肥何足夸。
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《神異賦》原文（四）白話詳解：
病淹目閉，有神無色者生；神脫口開，天柱傾欹者死。
■頭頂是人的天柱，天柱要端正不要傾斜，天柱傾斜的人必死無疑。病人雖然病得眼睛都睜不開，氣色也不好，只要精神健旺，還是會痊愈，沒有什么大事。如果病人眼睛無神少光，甚至連嘴都張不開了，天柱傾斜的話，雖然面相還好，但實際上也難以生存。
五岳俱正，人可延年；七竅不明，壽難再久。
■五岳，額頭是南岳，下頦是北岳，鼻子是中岳，左顴是東岳，右顴是西岳。相人壽命長短就要看五岳。五岳長得端正，不偏斜低陷就是長壽之相。兩眼、兩耳、鼻子和嘴稱為七竅，七竅背反露孔，神色不明亮的人，易遇到意外事故而致夭折。
華蓋黑色，必主卒災；天庭青色，須防瘟疫。
■華蓋位于福堂的旁邊，華蓋如果有黑色之氣侵擾，或者有滯澀之氣浮現，主人突發暴病。天庭在天中的下方，如果出現青氣、滯氣，將有瘟疫之病。
赤燥生于地閣，定損牛羊；青白起于奸門，禍侵妻妾。
■地閣是奴仆宮，如果出現紅得像火一般干燥的氣色，家中將損失牛馬等牲畜。奸門是妻妾宮，位于眼角后方到太陽穴的區域，如果有青氣白氣出現，主妻妾有災禍。
三陽火旺，必主誕男；三陰木多，定須生女。
■太陽、中陽、少陽叫做三陽。三陽在左眼下方，此處有紅氣浮現的話，家中會生兒子。三陰指太陰、中陰、少陰，在右眼下方，此處有青氣浮現的話，會生女子。（此相法非常靈驗）。
流魄放海，須防水厄之災；游魂守宮，定主喪身之苦。
■流魄、游魂，都是黑顏色的。口又稱海口，一旦口唇顏色發黑，要提防水災。懸宮是指眼眶，如果眼眶生黑氣，提防有殺身之禍。
道路昏慘，防跌蹼之災；宮室燥炎，恐火湯之咎。
■道路，是指通衢和委巷。如果此兩部位出現凝滯之色，做事將冒險，不順利，要防止跌倒墜落的災禍。如果真有跌墜的情況發生，那就會終生站立不起來了。宮室在廚灶部位的旁邊，如果此處有干燥紅赤的氣色，要防止被熱水燙傷，防止火災。
耳根黑子，倒死路傍；承漿深紋，恐投浪裹。
■耳根后生有黑痣的人，將客死他鄉，拋尸荒郊野外，沒有人收斂埋葬。承漿在嘴唇下方，如果承漿生有深紋，容易遭遇水災。
眼堂豐厚，亦主貪淫；人中偏斜，亦多刑克。
■眼堂固然應該豐滿，如果此部位過于豐滿而且肥厚的話，人就會容易貪婪淫蕩。貪婪的人令人厭惡，淫蕩奪人命。人中最應該端正，如果偏斜不正，必然妨克別人。生此相者，克害妻子，克害孩子，父母早亡，沒有兄弟。
鬼牙尖露，詭譎奸貪；神若崢嶸，兇豪惡死。
■兩顆門牙齊整寬大而且平坦，這樣的人誠實重信用，可交朋友。如果側面的牙齒尖削，相互擠壓，叫做鬼牙。長有鬼牙的人詭計多端，奸詐貪婪，不值得交朋友。神眉是指神氣凝聚于雙眉。雙眉豐滿隆起，敦厚而修長，這是長壽的相貌。如果眉棱骨高聳尖削，性格必定豪橫兇殘，稱王稱霸，將死于非命。
人形似鬼，衣食不豐；生相若仙，平生閑逸。
■有的人相貌生得古怪，好像鬼一樣。人的形體的古奇和怪異，固然是貴相。但如果形體相貌猙獰可怕，好像鬼怪的，雖然有衣有食，也必然不豐盛。形體相貌奇怪異常，機靈秀麗，聰明智慧，賢能通達，這樣的人不是顯貴即是仙人，一生平淡，與世無爭。
谷道亂毛，號作淫杪；耳根高骨，名曰壽堂。
■谷道（肛門）周圍亂毛叢生，因為膀胱氣盛，陽氣過旺，這樣的人色欲強烈。耳根有一塊高骨，叫做“壽根”；耳后有一塊高骨，叫做“壽堂”。《玉樓經》說：要看人壽命的長短，就看耳后玉樓骨是否高聳，玉樓骨聳起的人長壽，玉樓骨低平的人短命。
骨格精神，瘦亦可取；肉地濁浮，肥何足夸。
■多肉的人有一種憨厚之感，即使肥胖也沒什么好。多骨的人雖然嶙崎清瘦，但氣色好，有神彩，也是吉祥昌盛之相。皮肉雖然肥胖，但是不堅實潤澤，可能有意料不到的災禍。
《神異賦》原文（第五部分）：
目多四白，主孤克而兇亡；鼻有三凹，必貧窮而孤苦。
三尖六削，縱奸巧而貧賤；四方五端，雖不謀而富貴。
腿長腳瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好說是非無了。
部位伶俐，自然無禍無災；紋痣交加，到底有嗟有怨。
峨肩鼠食，非惟吝而且貪；劍鼻蜂睛，不特兇而又賤。
男兒腰細，難主福財；女子肩寒，孤刑再嫁。
碩大額大，終主刑夫；聲粗骨粗，竟為孀婦。
眼光口闊，貪淫求食之人；擺手搖頭，詭濫刑夫之婦。
發濃鬢重，兼斜視以多淫；聲響神清，必益夫而得食。
山根不斷，必得賢夫；部位停勻，應招貴子。
骨格細膩，富貴自主清閑；發鬢粗濃，勞苦終為貧賤。
皮膚香膩，乃富室之女娘；面色端嚴，必豪門之德婦。
發細光潤，稟性溫良；神緊眼圓，為人急燥。
二顴高凸，刑夫未了期年；兩耳反薄，克子終無成曰。
手粗腳大，必是姨婆；鼻尖額低，終為侍妾。
臥蠶明潤而紫色，必產貴兒；甲匱豐腴而黃光，終興家道。
婦人口闊，先食莊田而后貧；美人背圓，必嫁秀士而得貴。
身肥肉重，得陰相而反榮華；面圓腰肥，類男形而亦富貴。
《神異賦》原文（五）白話詳解：
目多四白，主孤克而兇亡；鼻有三凹，必貧窮而孤苦。
■眼睛如同發怒般睜著，眼內白多黑少，即使眼睛微閉，也露不出黑眼珠的人，是孤單克害的相貌，這樣的人克妻、克子，一生孤單；三凹，即從山根到鼻準有三道彎曲。這樣的人家業破敗，克害家人。三尖，指準頭，地閣，額頭三個部位都很尖削狹窄。六削，指六府都削弱而又單薄，這又叫做六惡。這樣的人貧苦、下賤，還喜歡耍奸弄巧，最終還是貧困。
三尖六削，縱奸巧而貧賤；四方五端，雖不謀而富貴。
■兩側天倉、兩側地庫都方正飽滿，而且不凹陷，五岳端正均衡，朝拱而不偏斜，是富貴之相。五官生得端正，兩倉兩庫亦方正，用心做事，就算最終不能因一技名揚天下，沒有大富貴，他們也能善始善終。
腿長腳瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好說是非無了。
■大腿又細又長，腳枯干而又削瘦的人，是辛苦勞碌之相。腳跟削瘦扁薄，足底平坦的人一生奔波操勞，不得喘息，永遠沒有盡頭。嘴口尖削，兩唇掀翻，薄而色白，好說是非之人。若是者，好論人過，招是惹非也。部位伶俐，自然無禍無災。
部位伶俐，自然無禍無災；紋痣交加，到底有嗟有怨。
■身體生有許多黑痣、和紋路的人，一生多嘆息多怨恨。如果黑痣和紋路部位分明，不雜亂的，吉祥昌盛。皺紋黑痣亂生的，兇相。
峨肩鼠食，非惟吝而且貪；劍鼻蜂睛，不特兇而又賤。
■鼻梁瘦削好像直立的寶劍，眼睛突露，極少轉動，好像蜂眼，這樣的人性格貪婪殘暴，品位低下，下賤。蛾眉，指眉毛像山峰一樣高聳，雜亂得如同柴草。鼠食，是說吃相好比老鼠，快得近乎于吞食。有這兩種相貌的人，貪婪卑鄙，兇殘暴虐。
男兒腰細，難主福財；女子肩寒，孤刑再嫁。
■男人腰細，沒福。女人的雙肩瘦削單寒好像瑟縮的，命毒，克夫。
碩大額大，終主刑夫；聲粗骨粗，竟為孀婦。
■如果女人腦袋大，額頭寬，說話的聲音粗重渾厚，都是克夫之相。。
眼光口闊，貪淫求食之人；擺手搖頭，詭濫刑夫之婦。
■女人眼睛有流光，嘴巴寬闊，每日貪戀淫邪之事；女人頭、手時常輕微搖晃，淫蕩，克夫。
發濃鬢重，兼斜視以多淫；聲響神清，必益夫而得食。
■頭發厚密，眼神斜視的人，血氣旺盛，精力充沛，必然有邪念而淫蕩。女人聲音響亮而又清脆，眼神清澈明凈，旺夫，是官宦的夫人。
山根不斷，必得賢夫；部位停勻，應招貴子。
■女人的鼻梁順直，山根不斷折，能嫁得好丈夫。如果五官也生得很端正，必能生兒子。
骨格細膩，富貴自主清閑；發鬢粗濃，勞苦終為貧賤。
■女人骨骼勻稱，肌膚細膩而又光潔，是清閑富貴之相。女人發際生得低，頭發雜亂無條理，是受苦之相。
皮膚香膩，乃富室之女娘；面色端嚴，必豪門之德婦。
■女人的皮膚肌肉自有一股香氣，光滑細膩，膚色潔凈，端莊威嚴，必是富貴之家的女人。
發細光潤，稟性溫良；神緊眼圓，為人急燥。
■女人頭發纖細，富有光澤，性情必定柔和溫良，品德好。女人眼睛又圓又大，神色慌張，性格必定急躁。
二顴高凸，刑夫未了期年；兩耳反薄，克子終無成曰。
■女人雙顴高聳尖削，克夫，孤寡。女人耳朵背反而且扁薄，克子，或者終身無子。
手粗腳大，必是姨婆；鼻尖額低，終為侍妾。
■女人的手粗糙，腳蠢大，只能做媒婆、巫姑。女人的鼻子尖削，頭常低垂，做不得正妻，只能給人做姬妾。
臥蠶明潤而紫色，必產貴兒；甲匱豐腴而黃光，終興家道。
■臥蠶部位明亮潤澤，呈現出紫色的女人，定生貴子，這是很靈驗的。金匱和甲柜，在鼻孔的兩側。這兩個部位豐滿隆起，發黃色而且光亮的話，必定家業興旺。
婦人口闊，先食莊田而后貧；美人背圓，必嫁秀士而得貴。
■女人的嘴長得寬大，無收無攏，就會好吃懶做，而后貧窮匱乏，家財耗散，最后也沒有好后果。女人后背又厚又圓，但體形清秀，這樣的女人必能配得好丈夫，早早就能生下兒子，兒子將來會顯貴。
身肥肉重，得陰相而反榮華；面圓腰肥，類男形而亦富貴。
■女人身體肥胖潤澤，肉重卻不虛浮，容貌還合乎女人的身形，她必然榮華富貴。如果女人肥肉多，體形憨蠢，就沒有榮華。女人腰好像圓桶，腹部肥胖，好像男人的體形，也是富貴相。
《神異賦》原文（第六部分）：
干姜之手，女子必善持家；錦囊之拳，男子定興財產。
頭小腹大，一生于過多食；骨少肉多，三十焉能可過。
眉粗眼惡，頻數刑夫；聲雄氣濁，終無厚福。
眼光如醉，桑中之約無窮；眉靨漸生，月下之期難定。
面如滿月，家道興隆；唇似紅蓮，衣食豐足。
山根黑子，若無宿疾必刑夫；眼下皺紋，亦主六親若冰炭。
齒如榴子，衣食豐盈；鼻若灶門，家財罄盡。
形如羅漢，見子必遲；貌若判官，得子尤晚。
四瀆清明，終生福氣；人小聲洪，定須超越。
頭面寬厚，福祿雙全；神氣澄清，利名雙得。
面皮繃急，壽促無疑；骨格恢弘，前程可靠。
少肥氣短，難過四九之期；唇縮神癡，焉保三旬之厄。
形體局促，作事猥褻；氣宇軒昂，一生快順。
鼻梁露骨，名為破祖刑家，背脊成坑，號曰虛花無壽。
鼻有三曲，不賣屋則賣田；面見兩凹，必成家而成業。
獐頭鼠目，何必求官；馬面蛇睛，須遭橫死。
睛青口闊，文筆高人；面大頤豐，錢財滿屋。
《神異賦》原文（六）白話詳解：
干姜之手，女子必善持家；錦囊之拳，男子定興財產。
■女人皮膚固然應該細膩，惟獨手可以削瘦，女人手結實形似干姜而不青筋暴露的話，必定善于持家。如果男人的手像錦囊里的絲棉一般柔軟而不堅硬的話，即使不去刻意求財，也會有財富自至。
頭小腹大，一生于過多食；骨少肉多，三十焉能可過。
■女人頭小腹大，一生多好吃食玩樂。如果頭小腹大，肉脂肥厚，但自身骨骼細小的話，這種體相的女性易夭折。三十歲是人生關口。
眉粗眼惡，頻數刑夫；聲雄氣濁，終無厚福。
■女人眉毛又粗又雜亂，眼睛向外凸露，眼神兇惡，是克夫之相。女人聲音宏亮粗厚如同男人，鼻息厚重且多唉聲嘆氣，是貧窮福薄的人。
眼光如醉，桑中之約無窮；眉靨漸生，月下之期難定。
■女人眼神脈脈含情，似醉如癡，或多愛欲，喜好與不同的男性交往。如果女人妖嬈嫵媚，多淫笑嬌媚，這是下賤的人相。《相人經》上說：神態淫媚的女人，不是好女人，或常與人偷約。
面如滿月，家道興隆；唇似紅蓮，衣食豐足。
■臉色光滑潤澤，沒有缺陷，家道必旺。嘴唇紅潤不露齒，牙齒如同白玉，整齊無缺損。這樣的口相，是大富大貴衣食豐足的口相。
山根黑子，若無宿疾必刑夫；眼下皺紋，亦主六親若冰炭。
■鼻子的山根部位如果有黑痣的話，要么有先天性的疾病有損健康，要么就是會刑克丈夫兒子；眼下皺紋亂生的人，是孤單之相，骨肉之間缺少親情，晚年孤單，而且可能會沒有后代。
齒如榴子，衣食豐盈；鼻若灶門，家財罄盡。
■牙齒整齊緊密好似石榴籽，光亮潔白好像美玉，這樣的人一生富足，衣食豐盈。鼻孔朝天，外擴露孔且有鼻毛伸出露出的人，這種多是貧窮的面相。
形如羅漢，見子必遲；貌若判官，得子尤晚。
■形體容貌長得古怪，好像羅漢，這樣的人子孫后代多發達富貴，但是得子比較晚。容貌好像判官，行為不同于常人，這樣的人晚年得子，或者沒有兒子只有女兒。
四瀆清明，終生福氣，人小聲洪，定須超越。
■所謂四瀆就是面相中的眼、耳、鼻、口四個部位，相書以這四個部位代表水的位置；眼睛為淮、耳為江、口為河、鼻為濟。額頭和兩顴骨高聳寬闊，耳、口、鼻端正而又清明，這樣的人有大富貴。個子矮小聲音卻很洪亮的人，元氣充足，丹田氣盛，必然能夠發達。
頭面寬厚，福祿雙全；神氣澄清，利名雙得。
■頭形滾圓，好像天的形狀，頭部皮寬而又肉厚，這樣的人是富貴之相，怎會沒有福壽呢？神氣澄澈清爽的人，名利雙收，這樣的人是富貴之相，也多喜多慶。
面皮繃急，壽促無疑；骨格恢弘，前程可靠。
■面部肌肉浮薄，皮膚緊皺，這樣的人必定不會長壽。骨骼豐滿隆起，五岳（五岳本來指的是中國的五座名山，華山、衡山、泰山、嵩山、恒山這五大名山；在面相學上，五岳指的是人的額頭、鼻子、兩側顴骨和下巴這五大部分）；五岳部位分明的人，是富貴之相。
少肥氣短，難過四九之期；唇縮神癡，焉保三旬之厄。
■年紀不大卻體形肥胖，氣息急促，這樣的人壽命不長。嘴唇外掀，露出牙齒，眼睛無神，好像癡呆一般的相貌，這樣的人不會長壽。
形體局促，作事猥褻；氣宇軒昂，一生快順。
■形體容貌長得拘束瑟縮的人，所作所為必定不夠有氣度，或多陰私行事猥瑣。那種心寬體胖氣宇軒昂的人，做事才無往不利一生快順啊。
鼻梁露骨，名為破祖刑家，背脊成坑，號曰虛花無壽。
■鼻梁薄削露骨，好似劍鋒的人，這種面相稱之為“破祖刑家”之相；多會敗掉祖宗留下來的產業。脊背要厚實隆起，如果后背單薄，還有凹陷的坑，這樣的人雖然功成名就，卻子女稀少，而且短壽。
鼻有三曲，不賣屋則賣田；面見兩凹，必成家而成業。
■鼻梁不平坦順直，有三道彎曲，這種面相稱之為“破敗之相“（家中沒有存糧，家人沒有衣裳穿的人，就是這樣的相）。天庭和地閣相互呼應，就好像泰山與華山聳立一樣，是發達立業的相貌。
獐頭鼠目，何必求官；馬面蛇睛，須遭橫死。
■腦袋長得像獐子的腦袋，眼睛長得像老鼠的眼睛。這樣兇相的人是不會做官的，獐子指的是腦袋很尖而且頭骨外露，鼠目指的是眼睛長得很圓而且眼珠向外突出，這些都不是當官的人的面相。臉長得像馬臉一樣長，眼晴像蛇眼一樣三角形，有這種面相的人一定不得好死，馬面指的是臉長得像馬臉而且說話聲音沙啞，蛇眼指的是眼睛是紅色的而且眼球向外突出，有這種面相的人，小時候，心狠手辣，和兄弟們關系處不好，到成年以后，更加不懂道理，最后或多遭橫死。
睛青口闊，文筆高人；面大頤豐，錢財滿屋。訂閱號易經天下。
■眼睛又黑又亮，嘴長得很寬的人，一定很善于寫文章，臉長得又方又正，臉上的肉又很多的人，家里或多財源，這是因為眼睛又黑又亮，嘴又很厚是文人的面相，臉長得又方又大，臉上的肉又很多這多是有錢人的面相。這兩種面相都是好面相。
《神異賦》原文（第七部分）：
語言多泛，為人心事難明；貌容溫和，作事襟懷灑落。
骨粗發重，何曾剩得一錢；體細身輕，那得停留片瓦。
巨鰲入海，必作尚書；龍骨插天，應為宰相。
曰月角聳，必佐明君；文武雙全，定為剌史。
眼若三角，狠毒孤刑；鼻帶兩凹，破財疾苦。
骨輕手硬，必是庸常；眉秀神和，須知閑雅。
聲干無韻，何得榮華；膚澀少光，終無安逸。
兇歸十惡，皆因眼下睛黃；死在九州島，蓋謂齦披唇膘。
形神不蘊，貧夭兩全，筋骨莫藏，懦愚雙得。
眼光嘴趫，為人埶拗不良；齒嚙頭搖，其性奸貪無比。
得意中面容凄慘，先富后貧；遭窘處顏貌溫和，早窮晚發。
《神異賦》原文（七）白話詳解：
語言多泛，為人心事難明；貌容溫和，作事襟懷灑落。
■說話很多又沒有中心要點的人，他一定不是個很聰明的人，說話的時候最重要是有中心和先后順序，如果即沒有中心又沒有先后順序，再加上說的又多又亂，這樣的人想想法一定很謊誕不合情理，所以說，說話時亂說一通，做事的時候一定做不好，這樣的人一定也不聰明。
如果一個人長得慈眉善目，他為人方面一定有容人的度量，他做事的時候也從不耍陰謀詭計。這是因為，如果一個人臉長得像美玉一樣又白又有光澤，待人接物像春風一樣溫曖，那么他一定是一個有度量，有道德的人。
骨粗發重，何曾剩得一錢；體細身輕，那得停留片瓦。
■骨架長得粗糙，頭發長得又濃又厚，這樣面相的人一定是個貧賤的人，這是因為，骨加很粗大又而又很外露，頭發長得又厚又很亂，是貧窮沒有錢的人的相。
身體纖細，身體重量又很小的人，是不會有房子住的，一個人的身體，看上去很粗壯，而且體重也大，這是好相如果一個人體重很小，走路的時候，像風中的柳條一樣輕，又像大浪中的小船一樣搖晃不定，他不是早死就一定是一輩子受窮受苦。
巨鰲入海，必作尚書；龍骨插天，應為宰相。
■巨鰲骨聳入頭頂的人，做官可做到尚書的位置，而日月角一直到天庭穴的人，必定可以做宰相，巨鰲說的是額骨，而龍骨指的是日月角。
曰月角聳，必佐明君；文武雙全，定為剌史。
■有日月角聳起的人，一定是文武雙全，做官一定能做到刺史的位置，因為這樣的面相是貴相，如果兩個顴骨一直長得接近邊地部位，這樣的人也一定是文武雙全，不但能做到刺史的高官，而且還會得到世代相傳的爵位。
眼若三角，狠毒孤刑；鼻帶兩凹，破財疾苦。
■眼睛是三角形的人，他一定心狠手辣，他的命運是到老年也沒有依靠又會犯罪坐監獄。眼睛是人體中的太陽、月亮。應當是明亮圓形的，而不應該是三角形的，眼睛是三角形的人，他的心腸不好，如果是婦女，一定會妨害丈夫又克死兒子，如果是男人，一定會克死妻子，對兒子也不利。
鼻子有兩條凹陷的人，不但會失去錢財，也且生活也艱苦，因為鼻子屬土，是主管人的壽命長短的，如果鼻子凹破，不但會失去錢財而且生活一定也艱苦。
骨輕手硬，必是庸常；眉秀神和，須知閑雅。
■骨頭很輕，但手指又很硬，這種相是平常人的相，這是因為骨頭很輕，而手指又很粗，又短、又硬、這是沒有用的人的相。
眉毛長得清秀，眼神又有光彩的人應該記住不要使自己做事忙碌為人粗俗，因為眉毛清秀，眼睛有神而且精神飽滿、神態安閑的人一定是為人處事方面即瀟灑又高雅的人。
聲干無韻，何得榮華；膚澀少光，終無安逸。
■說話時聲音又干又啞，沒有高、低、快、慢節奏的人，沒有一個會得到事業成功而且有錢有勢的。皮膚很干澀而且缺乏光澤的人，一生是不會過上舒適的生活的。
兇歸十惡，皆因眼下睛黃；死在九州島，蓋謂齦披唇膘。
■欺壓丈夫的婦女之所以會犯十惡的大罪，原因是她的眼睛很紅，而瞳孔是黃色的緣故，犯下十惡重罪的婦女大多數都是眼晴紅而且有血絲，瞳孔很黃而不是黑色的。
死在外省的人，他的嘴一定是向外掀起，而他的嘴唇一定合不上；死在外省的人他的牙齒根部一定露在外面，而且他的嘴唇一定又薄又合攏不上。
形神不蘊，貧夭兩全，筋骨莫藏，懦愚雙得。
■身體很壯但精神不好，或者精神很好但身體又很弱的人，即生活貧苦又要早死，形神不蘊說的就是身體很壯但精神不好，或者精神很好但身體很弱，有這樣面相的人，不生活困苦就是必定早死。身體上的脈絡和骨頭很外露的人，即性格軟弱又很愚蠢，脈絡中骨頭露出來或者骨頭外露者青筋露出來，不是性格軟弱，就必定是很不聰明。
眼光嘴趫，為人埶拗不良；齒嚙頭搖，其性奸貪無比。
■眼睛很有光彩，但嘴唇很薄的人，他為人一定很頑固，而且不干好事，眼睛很有光彩，嘴唇很薄，而且嘴角向下垂，具有這三種相的人一定不是好人。但也不是太壞的人，不過是偷雞摸狗的地痞無賴或地頭蛇罷了。
牙齒露在嘴唇外面，走路時搖頭晃腦的人，為人一定即狡猾又貪婪，說話的時候，咬牙發出聲音這是齒露，走路頭搖晃腦。齒露和頭擺都是心黑手辣的人的相。有這兩種面相的人即狠毒又貪婪。這在前面已經詳細地論述了。
得意中面容凄慘，先富后貧；遭窘處顏貌溫和，早窮晚發。
■一個人在事業順利的時候，臉上一點也沒有喜悅的顏色。這樣的人一定是先是很有錢，到后來卻是又很窮，這是因為當一個即得名又得利的情況下是應該非常高興的，如果不高興，即使是已經很有錢了，到以后也會貧窮下去。
一個人在事業受到挫折的時候仍就保持心平氣和，他一定是年輕的時候受窮而到老年時發大財，這是因為一個人如果在困難的時候保持冷靜，那么他一定是一個很有度量的人，到年老的時候他必然一定發大財的。
《神異賦》原文（第八部分）：
金形得金局逢土，可比陶朱。
土局得土形見火，有如王愷。
金人火旺，財發若塵；木旺金傷，錢消如土。
火逢光彩，帶紅活而愈進家財。
水逢黑肥，得厚圓而倍增福壽。
火人帶木，必定榮超；水局得金，終須快暢。
土逢乙木，帶潤澤亦可疏通。
木遇微金，必斲削方成器用。
水逢厚土，忽破資財；火得微金，卒難進益。
當觀氣色之往來，看紋痣之吉兇，更審運限之長短。
額為火宿，管前三十載之榮枯，鼻乃財星，遇中五六年之休咎。
承漿地閣，管盡末年；發際印堂，周維百歲。
平生造化，當首取于四強；人世玄機，須先觀夫三主。
《神異賦》原文（八）白話詳解：
金形得金局逢土，可比陶朱。
■命里屬金的人，如果得到土命人的幫助，一定會得到大批的財富。如果金命人能真正稟受到金的正氣，因為金上加金，他的性格會變得堅強、深沉、如果金命人遇到土命人的幫助，因為土生長金，這和陶朱公范蠡的命運相同，因此也會得到許多錢財了。
（在這以后的幾節里說的是五行與人的相貌關系，姜群建議朋友們這些知識應當牢牢的記住，并且應該用到實際的相面過程加以驗證和更進一步的掌握。）
■ 命里屬木的人，他的身形應該像樹木一樣又高又長又直，這樣的人清秀挺撥是木命人最好的相，而如果腰長得不正而且后背上長的肉很少，這就不是木命人的好相。
■ 命中里屬火的人，體形又高又壯，而且他的腦袋很尖，像火焰上端一樣，這樣命相的人最好的相應該是臉色紅潤，神色活撥，如果他的骨架外露，脾氣也不好的話，他一身就會過著流浪的生活，因此，《風鑒》一書說的，“骨架外露是火命人的特征，臉色深沉是土命人的特征”，如果一個人好像是骨架外露，一般來說他一定是一個火命的人。
■ 命里屬水的人，體形是又矮又胖，這樣的人后背一定是很厚而且腰由于肉多也是圓形的。這樣的人臉色凝重，神態安靜，肉的重量很大，但骨頭量卻又很輕，是這樣命相的人是正常面相，但是有的水命人卻是骨架、脈絡很松緩，身上的肉來回抖動，這就是所說的樹身子支持不了樹枝，這樣的人就不能保持水命人的那種安閑自得，這就是說，這兩種情況的人，他們的命相雖然相同，但他們的命運卻是相反的。
■ 金形人外貌方正，骨架堅挺肌肉結實，陰陽二氣相調，膚色轉白，性格剛強，這是金命人的好相，如果體形歪斜，骨架小肉卻多，性格柔弱，這樣的人沒有稟受到金命人的正氣。
■ 命里屬土的人，他的臉色深沉，腰粗背厚身形又高又壯。肉很輕但是骨頭很重。而且臉色紅黑透黃，神情氣色很好是土命人適宜的特征，如果骨頭很重，而肉又很輕又薄，再加上臉色發暗，四肢無力，這一定是土命人中不能不能做事順利的人。
■上面這幾段說的都是五行和相貌的關系，總而言之，土是極為重要的，因為五行中的金、木、水、火、沒有哪一個不是依靠土產生而來的，因此春天比其它季節更具有旺盛的生命力就是這個原因，如果作人可以選擇的話，那就是做土命人了。
土局得土形見火，有如王愷。
■土命人有土命人適宜的相貌，如果命里遇火，那么他命里一定像王愷一樣大富大貴，如果土命的人又有土命人適宜的相貌，就是所說的“兩土相合，家里財富滿庫”。如果又能夠遇火，由于土、火相生，那么會得到許多的財富。
金人火旺，財發若塵；木旺金傷，錢消如土。
■金命的人如果命里火運很旺盛，那么他的錢財會很快花完，如果命里木運很旺盛，由于金、木相克，也會散財，就像雪很快融化一樣把錢財花完，這是因為金命人如果遇旺火，而火是克金的，二者必然相傷。木命人如果金旺，而金是克木的，由于火克金，金克木的原因，具這兩種面相的人家里的錢財保存不住不也是很正常的嗎？這兩種相貌也是貧困受窮的面相。
火逢光彩，帶紅活而愈進家財。
■火命中的人面色紅潤，富有光彩，財源就會滾滾而來，因為火命人命中又得火，為火上加火，必然發達富貴，火形人純凈守己，這樣大富大貴的人不用費心費力，富貴就唾后可得。
水逢黑肥，得厚圓而倍增福壽。
■水命的人，如果得到他的本色黑色，而身體很胖，身上的肉又很厚，他的財富一定非常多而且壽命也一定非常長。具有水命而且又是有水命人適宜的相貌就是人們所說的水上加水，一定是善于寫文章的人。如果身很胖身上肉又很厚，這是水命人最適宜的相貌，如果有這種相貌，他一定不用多費力就會成功，因為這種相是略低于大貴的貴相，這樣的人難道不會幸福不會長壽的嗎？
火人帶木，必定榮超；水局得金，終須快暢。
■火命的人如果命中待木，那么他的富貴一定會超過別人，如果他的腦袋下部大而上部小，說話時聲音很大但是沙啞，這樣的人年輕的時候一定比別人有錢，如果身形清秀瘦小，身上的骨頭又外露，這就是火中帶木的形貌。他的事業和財富定會超過別人。水命的人，如果命里得金，他的一生一定過得快活而順利。身體肥胖。腰部肉多成圓形，背部肉很厚，這是水命人最適宜的相貌。如果骨架很端正，而且皮膚白，稱為水中帶金，因為金能產生水，主其人一生得意而不會受到挫折。
土逢乙木，帶潤澤亦可疏通。
■如果土命人命里帶木，木色濕潤又有光澤，也是可以由壞變好的，因為土和木是相克的，不是好相。如果命中土多火少，而且木色濕潤而又有光澤，那么壞運是可以變為好運的。
木遇微金，必斲削方成器用。
■木命的人如果命里帶的金很少，那么必須經過許多磨難以后才能變好，這是因為木、金相克，不是好相的緣故。
水逢厚土，忽破資財；火得微金，卒難進益。
■水命的人如果命中土厚，因為土能克水，主其人家產破敗。火命的人如果命中帶金，因為火金也相克，想要發達富貴非常困難。
當觀氣色之往來，看紋痣之吉兇，更審運限之長短。
■相面的時候，看一個人氣色的過去，將來的變化，看一個人身上的紋理和痣的位置好壞，再加上看一個人的上、中、下三限的情況，這幾個方面如果和五行的相貌相生相克互相滲透，再去給人相面，就不會出現任何差錯了。
額為火宿，管前三十載之榮枯，鼻乃財星，遇中五六年之休咎。
■人的額部是由火星掌管的，決定著人前三十年的命運變化，如果前額長得即端正，又高又厚，這個人的命就好，如果前額長得又尖又下陷，肉又很少，一定不是好命的相，鼻子是財星，主中限。掌管三十年的命運。如果鼻子生得高聳豐滿，則可坐享富貴。若鼻子低凹下陷，必然破敗貧窮。
承漿地閣，管盡末年；發際印堂，周維百歲。
■承漿至地閣管人末年的命運，主末限。如果承漿地閣豐隆朝拱，大吉。尖削下陷，必兇。發際至印堂管人一生的貧賤富貴。
平生造化，當首取于四強；人世玄機，須先觀夫三主。
■一個人一生中的福氣造化首先在于他的四強，四強就是子、午、卯、酉、也就是指前額，下巴，兩個顴骨。這四個地方應該是肉多，肉厚，又寬又闊、不宜尖、瘦、下陷。人的一輩子，福氣應該先從這四個位置來看。人的生命力是不是旺盛，應該先看一看他的三主，三主就是指人的初限，中限和末限三限。《成和子》一書中對按五行所分的三限說得非常清楚。
《神異賦》原文（第九部分）：
氣色明潤，固為快順；限步崎嶇，亦多蹇利。
頭尖額窄，固不可以求官，色慘神枯，兼何由而發跡。
眼光如鼠，似偷盜之徒，睛竄若獐，如橫死之漢。
眼凸如蜂目，亦主兇刑，口匾似鯰魚，終須困乏。
為僧者頭圓必貴，作道者貌清可榮。
頂突頭圓，必住名境；神清骨秀，須加師號。
重頤碧眼，富祿高僧；廣額秀眉，文章之士。
耳白過面，善世之封；顴聳印平，天師之爵。
形貌匾促，庸俗之徒；聲骨澄清，富貴之輩。
骨粗形裕，其人老困山林；形異神殊，此輩遠超云路。
腰背豐滿，衣缽有余；鼻準直齊，富貴自足。
發鬢濃重，合道貌聲響始榮；眉目平直，入僧相骨清方貴。
視瞻不正，必定好淫；舉止多輕，須知貧賤。
眼若桃花光焰，但圖酒色歡娛；面如灰土塵朦，定主家財破敗。
《神異賦》原文（九）白話詳解：
■一個人的臉色很好，而且眼睛明亮，天庭飽滿，那么他做事的時候一定順利。如果相反，無論他走到哪里他都不如意。而且做什么事情也常常受到挫折。如果一個人五行相克，而且初、中、末三限有殘缺不全的地方，他的命運也會有很多磨難。
■如果一個人頭部尖削，額頭不寬，他是沒有福份當官的，如果在加上臉色難看，精神不振，他又怎么會走好運呢？
■如果一個人的眼光像老鼠的眼光，那么，他必定是鼠竊狗偷的人。如果一個人眼神不正，而頭像獐子的腦袋，他一定不得好死。
■如果一個人的眼晴像黃蜂的眼睛；也是不會有好運的，必主刑傷。如果一個人的嘴像鯉魚的嘴一樣扁平，他的生活也一定很苦，按照五行相克的道理以及五行和相貌的關系來看。有以上幾種面相的人必定會生活貧困，或者年老時無衣無靠，或者年少早死。
■當和尚的人，如果腦袋很圓，一定是大貴的人，當道士的人，如果臉色清瘦，一定可以有很高的位置。
從這一段開始一直到論述根基的一段，說的都是和尚和道士的面相。
■脖子瘦長，腦袋很圓的和尚，他一定會在有名的佛寺，如果和尚腦袋長得很圓，脖骨很高向外突出，而且額頭很寬，臉部也很端正，那么他一定會撐管寺廟里的大權，當主持方丈；就像深圳弘法寺本煥長老和他的接班人印順大和尚。還和河南崇山少林寺釋永信一樣，下細看他們又有哪個不是腦袋長得又圓又大的呢？清瘦骨爽的道士一定會有天師的稱號。眼神像閃電一樣鋒利，骨架像仙鶴一樣清奇，如果是道士，一定會得到天師的稱號。
■臉上肉很厚，而且眼睛是青綠色的人，一定會是一個富貴的高僧。因為，臉肉厚主管著一個人的富貴，而且眼睛是青綠的人，一定富有智慧。前額寬闊而且眉毛及細又長的道士，一定是非常擅長寫文章的。
■作為和尚，如果耳朵比臉的顏色還白，那么他一定會被封為善世的官，做為道士，如果他的顴骨很高和印堂平行，那么他必定會得到天師的職位。
■做和尚的人，如果他長相平庸，五官擠到一起，那么他一定是個庸庸碌碌的人。聲音澄澈清亮的和尚，必能富貴。
■做道士的人，如果他骨骼很粗硬，相貌很平常，那么他一定會老死在深山中，因為骨骼粗硬、相貌平常是老死在深山中的面相。不管是和尚還是道士，如果他的相貌奇特，神情特別，那么他的修行會比同輩的人更深，能夠達到同輩人修行不到的境界。
■不管是和尚還是道士，如果他的肚子和背后的肉都很厚，那么他吃的、穿的一定有剩余。鼻子很直，準頭很整齊，這都是富貴之相。眉清目秀，這樣的人一定會由于接近貴人得到錢財，平常的人是這樣，和尚道士也是這樣。額頭很寬闊，面頰很豐厚，這樣的人一定會做官吃俸祿。這是因為天庭飽滿，地閣方圓是做官人的面相，平常人是這樣，和尚、道士也是這樣。
■雙鬢的頭發不但濃密而且形狀特殊，說話時的聲音響亮，那么他一定會在年輕時就已經取得了榮華富貴。眉毛眼睛長得平直而且眼睛長得有光彩，這種面相可以是出家人的相，如果他的骨氣清爽，才會尊貴。
■看人的時候，總是斜著眼，那么他一定是奸淫的人。說話走路給人輕飄無力不穩重的感覺，是貧賤之人，平常人如此，僧道更是。
■眼泛流光似桃花，這是心眼不好的面相，酒色之徒。和尚和道士有這種面相，也是同樣。臉像蒙著一層灰塵一樣暗淡的人，一定會把家里的財產都散失掉，這是因為這種面相是生活貧困，疾病纏身，運氣不好的相。和尚道士有這種面相，也是如此。
《神異賦》原文（第十部分）：
若論限運，與俗一同；細辨根基，各求其妙。
人生富貴，皆由前世修行；士處貧窮，盡是今生作惡。
若問前程，先要觀乎氣色；欲求仙兆，次則辯其形容。
先以五岳為根基，后以氣色定禍福。
大則活人性命，小則救人難厄。
不為世見陰功，亦作來生道果。
志超云外，上合天機。
壽夭窮通，莫逃相法；富貴貧賤，奚出此篇。
后之學者，勿傳庸俗之徒。
高山流水少知音，一塌白云在深處。
悉精妙理，參透玄關，得之于心，應之于目。
一覽無遺，方佑神異賦之不誣也。
《神異賦》原文（十）白話詳解：
若論限運，與俗一同；細辨根基，各求其妙。人生富貴，皆由前世修行；士處貧窮，盡是今生作惡。
■一個人一輩子的富貴都是由前世（過去）的惡行，今生（當前）的善德；所做所為的不斷累積所決定的。
一個人如果生活貧困，那是由于他前世（過去）做了很多壞事惡事，孽障惡業的不斷累積量化造成，這也是量的積累引發質的變化；所以對于這種人，若想改變自身命運，必須要改正以往的過失，知命，改過，積善，謙德。
做善事的人，上天就會好好的對待他（或者他的子女）；做壞事的人，上天就會拿災禍來對待他。因此，在相面的時候，看他內心是不是善良的確是很重要的。
給人相面的時候并不是先看他的體形和相貌，而是先看他的心是不是善良,一個人的命運是富貴還是貧賤，固然在于他的面相，但也和內心是不是善良，神情氣色是不是端正有關。
因此可以知道，在相面的時候，重要的一點是在于正確分辨一個人的心是不是善良。心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，觀行而禍福可知。
若問前程，先要觀乎氣色；欲求仙兆，次則辯其形容。
■如果想看一個人的前程將來，應該先觀察他的氣色神態，因為神態氣色往往是一個征兆；其次要分析他的體形，相貌。然后是了解他的行為、舉止。最后從他的眼神，臉色斷是禍是福。
關于相面的方法，如果能夠把這幾個方面依次掌握；那么看人是兇是吉，是貴是賤就可以大概知道了。
先以五岳為根基，后以氣色定禍福。大則活人性命，小則救人難厄。
■先以五岳（五岳本來指的是中國的五座名山，華山、衡山、泰山、嵩山、恒山這五大名山，在面相學上，五岳指的是人的額頭、鼻子、兩側顴骨和下巴，這五大部分可以看出一個人的運勢來）為根基，后以氣色定禍福。”看相以五岳定根基，以氣色斷休咎。“大則活人性命，小則救人難厄。”察看禍福，救人于苦難。
不為世見陰功，亦作來生道果。
■即使不是為了前世（過往）做陽功（積善行善果），也要為來生（現世，當下）積下一些德行；積善行德，百年必報；人事可憑，天道不爽。
學習相面的人如果能夠理解了這個道理，那么他看相不但對別人有好處，而且自己也有好處，哪里還用得為來世做等待呢？當下就作出改變，立刻開始改變自身的命運，又有什么是不可以的呢？
志超云外，上合天機。壽夭窮通，莫逃相法；富貴貧賤，奚出此篇。
■看一個人是走福運，還是走背運，是富貴還是貧賤的相法都是從這篇文章中總結出來的，智慧的人得到相法，自然就會像神仙一樣預測前世來生了。懂得道理的人能夠細讀這篇文章，再加上老師的傳授，也能夠達到半仙神仙的水平了。
后之學者，勿傳庸俗之徒。
■后代學習相術的人一定要記住，相法是不能傳給那些見識短淺的人的，這是因為陰陽風水的學問，五行干支變化的規律，命運好壞的道理，這些是凡夫俗子學也學不會的。
高山流水少知音，一塌白云在深處。
■像高山流水缺少知音一樣，很長時間地隱居華山白云生起的石洞中，現在遇到了希夷（陳摶）這樣一個知音，因此，就把這學問傳給他了。
悉精妙理，參透玄關，得之于心，應之于目。
■全部精確的掌握相術的道理，從內心深處能夠理解，然后再用眼晴來觀察，在應用的時候一看就知道人的命運，才會相信這是神仙傳下來的真理而用不著懷疑。
一覽無遺，方佑神異賦之不誣也。
■如果能夠完全掌握這篇文章所說的高深的道理，也就會對神仙的事跡和金鎖篇中記述的道理深信不疑。后代學習相法的人一定要記住這篇文章，不可輕視！
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