第一課 引導課
“星象學”，已有千年，盛名人物有漢朝的張良，三國的諸葛亮、司馬懿、唐朝的李淳風和袁天罡、明朝的劉伯溫，等，他們通過觀天象而測天下大事之變動。
夜觀天象歷史故事：
一、在《易·系辭上》：“天垂象，見吉兇，圣人象之。”指天空的景象，如日月星辰的運行有變化等。
二、老舍 《茶館》第三幕：“我夜觀天象，紫微星發亮，不久必有真龍天子出現。”傳說“紫微”是帝王之星。
三、三國時，司馬懿夜觀天象說有顆星暗了，他認為自己的對手——諸葛亮已經不在人世了；
四、李淳風和袁天罡的《推背圖》，根據天象，預測后世之事；
五、劉伯溫的《燒餅歌》，也是根據天象，來推斷以后的世事變遷；
所以，“星象”是古人常用以占卜吉兇的依據。本質上看，“星象學”和“太極”，“河圖”，“洛書”，“周易”，“八卦”等學術一樣，都是中國傳統文化之精髓。
而一些精通于此學的人，往往會通過觀測天象而做出預言，有些人則是借一些“星象”之說來出來一些改朝換代的事情，這也說明通過天象觀測和解讀，的確也能預知一些人間的變化。
四千年前我國有一部叫《鹖冠子》的古書上記載：
“斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”
是以黃昏時觀察北斗七星的位置，來判斷當令的季節。這是在說“北斗斗柄的指向”：指向西的時候就是秋天了，指向東是春天。而這種觀察天象有規律的變化來定“四季”，就叫做“觀象授時”。由于在沒有歷法的時代，這種計時方式，曾經為古人使用過一段很長的時間，也的它也是有科學性的。
那么，古人的一些精通天象的學家到底如何觀測天象？不同天象又有哪些“秘密”？下面介紹一些簡單的知識。“五星、七政、三垣二十八宿”。
所謂“五星”即五顆肉眼可見的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；
所謂“七政”就是在“五星”的基礎上增加太陽和月亮。
“觀天象”，要給天上的星星進行分類——三垣二十八宿。
一、“三垣”，又分為上中下三垣：上垣指太微垣，中垣指紫微垣，下垣指天市垣。
二、二十八宿，分別是：
1、東方青龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；
2、北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；
3、西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
4、南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
這樣，便產生了”北方的紫微垣”，“東方的天市垣”，“南方的太微垣”，“西方的少微垣”。而且，還給每星垣定一個主星，就是最貴的星；從而進行觀察推斷。
三、從月亮的變化來預測天氣
1、《尚書·洪范》中提到過：“箕星好風，畢星好雨，月之從星，則以風雨。”
2、“月暈而風，礎潤而雨”。是說月亮周圍出現光暈，第二天刮大風的可能性很大。搜公眾號，中國風水研究會。
3、《詩經·小雅》：“月離于畢，俾滂沱矣”。說月亮運動到畢宿——按金牛座的位置，則會有大雨出現。
此外，古人還認為“天人感應”，“天人合一”等，從天象的變化推知人類將要發生的事情。關于“天人學說”興起戰國時期，到了西漢的時候，有一個叫“董仲舒” 的人，精于此道，他建立了一個完整的“天人感應體系”，從而以“天象比附人事”形成了一套比較系統的理論。從此，越來越多的人都學會了借助天象的變化預測一些將要出現的重大事件，比如：
1、“月亮五星沖犯左、右執法星，大臣有憂患。”
2、“景帝三年，天北有赤者如席，長十余丈，或日赤氣，或日天裂，其后有七國之兵。”
眾觀歷史，歷代都設置了專門的機構來觀測研究天象，比如從秦漢時從“太史令”中分設出的“天眼觀察”；明、清期的“欽天監”；現的叫“天文臺”等。
以后的課程逐步講解天象專業知識點。請關注第二課。
第二課，三垣 初步接觸
三垣（sanyuán），即
紫微垣（PurpleForbiddenEnclosure）、
太微垣（SupremePalaceEnclosure）、
天市垣（HeavenlyMarketEnclosure），
與黃道帶上之二十八宿合稱三垣二十八宿。
相較于現代天文學的星座，星官的各自范圍較小、數量較多，因此古代的中國天文學家又將星官劃分為三垣二十八宿等較大的區域。
中國古代為了認識星辰和觀測天象，把天上的恒星幾個一組，每組合定一個名稱，這樣的恒星組合稱為星官。
各個星官所包含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所占的天區范圍也各不相同。
在眾多的星官中，有31個占有很重要的地位，這就是三垣二十八宿。
在唐代，三垣二十八宿發展成為中國古代的星空劃分體系，類似現代天文學中的星座。
作為星官，紫微垣和天市垣的名稱先在《開元占經》輯錄的《石氏星經》中出現，太微垣的名稱晚到唐初的《玄象詩》中才見到。每垣都是一個比較大的天區，內含若干（小）星官（或稱為星座），據《清會典》所載，甘氏、石氏、巫氏(甘德、石申、巫咸)的劃分互有不同。
各垣都有東、西兩藩的星，左右環列，其形如墻垣，故曰為“垣”。在《史記·天官書》中也可見到和這三垣相當的星官，但其名稱和星數則有所不同。可見三垣的形成曾有過一段演變和調整過程。
在步天歌中，三垣成為三個天區的主體，這些天區也以三垣的名稱為名稱。紫微垣包括北天極附近的天區，大體相當于拱極星區；太微垣包括室女、后發、獅子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。
紫微垣
紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又稱中宮，或紫微宮。紫微宮即皇宮的意思，各星多數以官名命名。在北斗東北，有星15顆，東西列，以北極星為中樞，成屏藩形狀。東藩八星，由南起叫左樞、上宰、少宰、上弼、少弼、上衛、少衛、少丞（即天龍座ι、θ、η、ζ、ν、73，仙王座π，仙后座23）西藩7星，由南起叫右樞、少尉、上輔、少輔、上衛、少衛、上丞（即天龍座α、χ、λ，鹿豹座43、9、H1）左右樞之間叫“閶闔門”。
紫微垣名稱最早見于《開元占經》輯錄的《石氏星經》中。它以北極為中樞，東、西兩藩共十五顆星。兩弓相合，環抱成垣。整個紫微垣據宋皇佑年間的觀測記錄，共合37個星座，附座2個，正星163顆，增星181顆。它的天區大致相當于現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
（ 步天 歌）
紫微垣衛應庭闈，北極珠聯五座依。二是帝星光最赫，
一為太子亦呈輝。庶子居三四后宮，五名北極象攸祟，
北辰之位無星座，近著勾陳兩界中。六數勾連曲折陳，
大星近極體惟真。天皇大帝勾陳里，天柱稀疏五數臻。
柱南御女四斜方，柱史之南女史廂。南列尚書分五位，
迤西六足是天床。兩星陰德極之西，大理偏南數亦齊。
四輔微勾當極上，北瞻六甲數堪稽。勾陳正北五珠圓，
五帝斯稱內座聯。一十五星營衛列，兩樞左右最居先。
右樞少尉位居西，上輔之西少輔析。上衛北迤為少衛，
上丞居右北門棲。左樞上少宰星連，上弼微東少弼躔。
上少衛星仍按次，少丞亦蒞北門邊。北門中處七成章，
華蓋為名象好詳。門內杠星承九數，狀如曲柄蓋斯張。
蓋北當門曲折排，名為傳舍九星偕。舍西八穀交加積，
八穀迤南六內階。階前六數是文昌，半月勾形少輔傍，
更有三師依輔近，尉南兩箇內廚房。廚前門右兩星析，
天乙居東太乙西。六舍天廚鄰少弼，五珠天棓宰東提。
天槍三數斗稍東，西是三公數亦同，南指元戈單一顆，
七星北斗麗長空。天樞西北斗魁張，璇次璣權序自詳，
再次玉衡居第五，開陽當柄接搖光。開陽東北輔星連，
相在衡南最近權。魁下太尊中正坐，太陽守位卻南偏。
斗中天理四堪窺，尊右天牢六數維，勢四牢西方正式，
中垣內外步無遺。
太微垣
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的東北方。在北斗之南，軫宿和翼宿之北，有星10顆，以五帝座一為中樞，成屏藩形狀。東藩4星，由南起叫東上相、東次相、東次將、東上將（即室女座γ、δ、ε與后發座42)；西藩4星，由南起叫西上將、西次將、西次相、西上相（即獅子座σ、ι、θ、δ）；南藩2星，東稱左執法（即室女座η），西稱右執法（即室女座β）。太微垣名稱始見于唐初的《玄象詩》。
約占天區63度范圍，以五帝座為中樞，共含20個星座，正星78顆，增星100顆。它包含室女、后發、獅子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左執法即廷尉，右執法即御史大夫等。
（ 步天 歌）
太微垣在勢東南，勢北名臺位列三。東向少微斜四數，
長垣西向數同參。文昌勾次上臺平，東列中臺勢右明。
勢左下臺皆兩級，常陳七數斗南呈。長垣南左是靈臺，
其數為三左亦該。左即明堂相對待，常陳正下兩垣開。
門西執法右名宜，上將居南次將隨。次相后瞻為上相，
右垣五衛左如茲。門東執法左稱名，上相迤東次相迎。
次將北東居上將，內屏四數列前楹。中央五帝座惟真，
正北微東一幸臣。太子從官星各一，虎賁依序向西循。
屏東謁者一星參，東列三公數已含。北屬九卿三數蒞，
東依次將卻南偏。北瞻折節五諸侯，郎位之旋十五儔。
郎將一星東北駐，上垣俱向斗南求。訂閱號易經天下。
天市垣
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向。在房宿和心宿東北，有星22顆，以帝座為中樞，成屏藩形狀。東藩11星，由南起叫宋、南海、燕、東海、徐、吳越、齊、中山、九河、趙、魏（即蛇夫座η，巨蛇座ξ，蛇夫座ν，巨蛇座η、θ，天鷹座ζ，武仙座112、ο、μ、λ、δ）；西藩11星。由南起叫韓、楚、梁、巴、蜀、秦、周、鄭、晉、河間、河中（即蛇夫座ζ，ε、δ，巨蛇座ε、α、δ、β、γ，武仙座χ、γ、β）。
約占天空的57度范圍，大致相當于武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分，包含19個星官（座），正星87顆，增星173顆。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。天市即集貿市場，中云：“天子率諸侯幸都市也。”故星名多用貨物、星具，經營內容的市場命名，如，《晉書·天文志》云：帝座“立伺陰陽也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固體，斗則用以量液體，列肆“立寶玉之貨”，是專營寶玉的市場，車肆“主眾貨之區”，是商品市場，市樓“市府也，主市價、律度、金錢、珠玉”等。
（步天歌）
下垣天市太微東，列國圜圍象著雄。北有七公承宰次，
公南貫索九星充。貫索迤東天棓南，女床一座數為三。
床南天紀星連九，垣上彎還向好參。西衛韓星第一籌，
楚梁巴蜀及秦周。次為鄭晉河間位，再次河中右壁修。
宋東南海北迤燕，東海徐星次第連。吳越一星齊又北，
中山西次九河躔。又西趙魏左垣襄，廿二交環兩衛墻。
帝座一星居正位，一侯東列近中央。座西宦者四營星，
西有斛星四角平。以次斗星為數五，迤南列肆兩星橫。
侯左迤南序好循，兩星宗正四宗人。宗星惟二齊南蒞，
屠肆微西兩數臻。帛度雙星屠肆前，楚南車肆二星連。
市樓六箇依南海，天市垣星步已全。訂閱號易經天下。
第三課，二十八宿 初步介紹
一、“二十八宿”來源
二十八個星宿是把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道所分布的一圈星宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿的最初起源，因為年代久遠，至今尚無定論，最早的記載是隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面記錄了完整的二十八宿的名稱。
有分析表示，地球繞太陽公轉一周為一年，但站在地球上觀測的結果卻是，太陽在星空背景中緩慢移動，一年正好轉一圈，古人將太陽經過的這條路徑稱為“黃道”。月亮及金、木、水、火、土等行星也在黃道附近運行。西方人在這里為太陽建立了12座宮殿，稱為“黃道十二宮”，而中國人在這附近為月亮修建了28個旅店。因為月亮在恒星背景中走一圈要用27.32天，古人便湊了個整數28，讓月亮每晚更換一個休息的地方，這就是“二十八宿（xiù）”，又稱“二十八舍”或“二十八星”，“宿”或“舍”都有住宿、停留的意思。
二十八宿在中國古代天文和星占上的重要性是無可比擬的。古人以此為標志觀測日、月及五行的運行，測定歲時季節甚至揣測年成豐歉、戰爭勝敗、人事禍福等。
二、“二十八星宿”的組成
為了方便觀測和記載，它們被分為四組，如下
- 東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕
- 北方玄武：斗、牛、女、虛、危、室、壁
- 西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
- 南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫
需要注意的是，在星官體系中，二十八宿不僅是單獨的星官，而且是28個星官組的代表，每宿下轄一個到十幾個星官不等。也可以這么理解，二十八個星宿并不是指二十八個星星，每個星宿都包含了若干恒星。
細心的人一定注意到了，《西游記》里的二十八星宿官都是三個字的，比如曾經化身黃袍怪為難唐僧師徒的奎木狼，以及只是叫了兩聲就嚇死蝎子精的昴日雞。 這種說法源自于唐初五行家袁天罡，他把二十八宿與二十八種動物撮合在—起，并在每個星宿名下分別綴以日、月、金、木、水、火、土中一個字，于是一個字的星座名稱就變成了由三個字組成的星宿名稱。
二十八宿還與二十八種動物一一匹配：
東官蒼龍：角木蛟，亢金龍，氏土駱，房日兔，心月狐，為火虎，箕水豹
北官玄武：斗木獬，牛金牛，女土蝠，虛日鼠，危月燕，室火豬，壁水貐
西官白虎：奎木狼，婁金狗，胃土雉，昴日雞，畢月烏，觜火猴，參水猿
南官朱雀：井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日馬，張月鹿，翼火蛇，軫水蚓
三、東方蒼龍
包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿
角宿
春天的龍角。角宿為東方蒼龍第一宿，意為龍角，春季人們看到角宿，便知道春季到來，因而有了“二月二龍抬頭”的說法，也有學者考證，喬峰的“降龍十八掌”相關招式，也和這條龍有關。
亢宿
青龍的脖子。亢宿是東方蒼龍七宿的第二宿，其中最亮的大角星，被認為是更早時期東方蒼龍的另一個角。
氐宿
氐為天根。氐宿是東方蒼龍第三宿，在角宿和亢宿的下面，好像根一樣，所以有天根的說法，也好像龍頭下面的龍爪。古代利用氐宿參悟時節，清晨看到氐宿升到中天，正是草木凋零之時。
房宿
房為天馬。房宿為東方蒼龍第四宿，其正好在黃道上，兩顆星在黃道南，兩顆星在黃道北，日月五星穿越其中，備受重視，因而說法很多，比如天馬，天街，天龍，天燕等。
心宿
心為大辰。心是東方蒼龍七宿中的第五宿，雖然在心宿中只有心和積卒兩個星官，但都非常重要。心有三星，中間紅色的心宿二又稱大火，自古是參悟季節的重要天體，比如常說的七月流火等等，因而成稱為大辰。積卒由許多暗弱小星組成，據說諸葛亮的八陣圖，若是追根溯源，便是從這天上的積卒星得來的。
尾宿
尾為龍尾。尾宿是東方蒼龍第六宿，星排成彎彎一條，形似龍尾。《春秋左傳》中有龍尾伏辰一說，可見這個星官歷史很久。而武俠書中常說的神龍擺尾，可能也與此宿有關。
箕宿
箕為天口。箕宿是東方蒼龍七宿中的最后一宿，四顆星組成不規則四邊形，如同簸箕。因簸箕有開口，于是箕宿為天口，口能出氣，于是這個星宿與刮風有關，也是中國古代的風神。
四、北方玄武
包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿
斗宿
南斗六星。斗宿是北方玄武第一宿，就是民間俗稱的南斗六星，被認為主宰人的壽命。南斗六星還與北斗七星，福祿壽三星共十六顆星，形成了古代十六兩一斤的特殊進制。斗宿之中有一個重要星官，建星，與南斗一起承擔了先秦歷法中一年的開端，因此舊時歷法的正月是十一月。
牛宿
牛為牽牛。牛宿是北方玄武七宿的第二宿，意為牽牛。提到牛，人們總會想到牛郎星，也便是河鼓二。河鼓確實在牛宿中，但牛郎星與牽牛是截然不同的星。而著名的織女星也是在牛宿之中。
女宿
女為天女。女宿是北方玄武七宿中的第三宿，意為天女、須女。提到女宿，也會有不少人想到織女星，然而織女星是在牛宿中的，天女和織女在如今看來是兩個概念，至于牛女兩宿與牛郎星織女星到底是什么瓜葛，那就是另一番演繹了。
虛宿
虛為墳冢。虛宿是北方玄武七宿中的第四宿，根據字面可以理解為墳冢，其中的星官也大多與死喪之事有關，比如哭二星和泣二星就在此宿之中。
危宿
危為高屋。危宿世北方玄武七宿中的第五宿，危從字面上可以理解為高，在古籍中把危宿當作蓋屋。危宿中有墳墓四星，因此虛危兩宿都是在說悲慘諸事。
室宿
室為營室。室宿是北方玄武七宿中的第六宿，兩顆亮星連起來是一面墻，與后面的壁宿組成宮殿。室宿也稱營室，也就是軍庫。
壁宿
壁為書室。壁宿是北方玄武七宿中的最后一宿，與前一個室宿組成宮殿。單獨的壁宿也有自己的意思，那是一個藏經閣，或者說圖書館。
五、西方白虎
包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿
奎宿
奎為天豕。奎宿是西方白虎七宿中的第一宿，中間寬，兩頭尖形如船，《史記天官書》中說“奎曰封豕”，意思是大豬，與該星宿的形態頗為相似。奎宿中另一個顯著的星宿是王良，是古時著名的駕馭能手，旁邊一顆星為策，加上旁邊的閣道和附路，組合起來便是王良在大道上騎馬揚鞭的形象。
婁宿
婁為犧牲。婁宿是西方白虎七宿中的第二宿，由三顆星組成。在古人看來，婁宿主管畜牧業和祭祀，也與興兵打仗等戰事有關。
胃宿
胃為倉廩。胃宿是西方白虎七宿中的第三宿，正如胃是人體中儲藏食物的器官，胃宿是天上儲藏五谷的倉廩。
昴宿
昴為胡星。昴宿是西方白虎七宿中的第四宿，是冬季夜空中的昴星團所在的區域，由七顆星聚集在一起，不過如今我們看到的主要亮星是六顆。在古人看來，昴宿是胡人的象征，也與邊境的征戰有關。
畢宿
畢為雨神。畢宿是西方白虎七宿中的第五宿，是冬季夜空中的畢星團所在的區域。畢宿形如丫叉，按照《史記天官書》的說法，是一架獵車。畢宿還與中國古代的雨神相關。《詩經》就有“月離于畢，俾滂沱矣”的說法。
觜宿
觜為虎首。觜宿是西方白虎七宿中的第六宿，三顆小星聚在一起組成了這個星官。觜宿代表了西方白虎的虎頭。按照《史記 天官書》等古籍說的說法，觜宿與野菜有關，也代表了行軍用的糧草。
參宿
參為白虎。參宿是西方白虎七宿的最后一宿，明顯的三星與周圍四顆亮星組成虎身，加上觜宿，就是一個完整的虎形。在參宿三星之下，還有幾顆星模模糊糊，名為伐，形如白虎的尾巴，意為殺伐。
六、南方朱雀
包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿
井宿
井為水井。井宿是南方朱雀七宿中的第一宿，意為水井，該宿中有許多與水相關的星官，如南河、北河、積水、水府、水位、四瀆等。另外全天最亮的兩顆星都在井宿中，分別是第一亮星天狼、第二亮星老人。
鬼宿
鬼為天目。鬼宿是南方朱雀七宿中的第二宿，中間有一團白色的“氣體”，名為積尸氣，實際上是一個疏散星團，又稱為蜂巢星團。鬼宿也被認為是天目，因此也充當了南方朱雀的頭部。
柳宿
柳為鳥頸。柳宿是南方朱雀七宿中的第三宿，意思為柳樹，說明形狀如同垂柳。《黃帝占》中認為柳宿是南方朱雀的長脖子，《晉書天文志》中則認為柳宿與食物和滋味有關。柳宿中除了柳之外，只有酒旗一個星官。
星宿
星為七星。星宿是南方朱雀七宿中的第四宿，又稱為七星，但并非北斗七星。星宿的含義也被認為是南方朱雀的頸部。在星宿中重要的星官還有軒轅，被認為是東青龍西白虎南朱雀北玄武中黃龍的“黃龍”，大部分位于獅子座中。
張宿
張為鳥嗉。張宿是南方朱雀七宿的第五宿，被認為是朱雀的嗉子，《黃帝占》中認為張宿負責天上的廚事。
翼宿
翼為鳥翼。翼宿是南方朱雀七宿的第六宿，被認為是朱雀的翅膀，《史記天官書》中認為翼宿主遠客，《晉書天文志》中還認為翼宿是天上的樂府，除了主遠客外，還是吹拉彈唱歌舞升平的地方。
軫宿
軫為快車。軫宿是南方朱雀七宿中的最后一宿，顧名思義，意思為車，因車行動快，也被引申為風。軫宿位于烏鴉座，是一個不規則的四邊形。在軫宿中有一個星官名為“長沙”，只有一顆星，與如如今的長沙市有關。
二十八星宿為量度日月五星位置和運動的標志，因此古書上所說的“月離于畢”﹝即月亮依附于畢宿﹞，“熒惑守心”﹝即火星居心宿﹞，“太白食昴”﹝即金星遮蔽住昴宿﹞等關于天象的話就不難理解。二十八星宿不僅是觀測日月五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時季節的觀測對象，如在先秦時代，古人認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月，參宿在正南方就是春季正月等。
隨著天文知識的發展，出現了星空分區的觀念，二十八星宿也是星空區域概念。將赤道附近的一周天按照由西向東的方向分為二十八個不等分。
這四方神在古代曾被利用于軍隊列陣，戰國時代便有“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的說法，道教興起之后，青龍、朱雀、白虎、玄武成為道教的守護神。而這也是十二生肖的來源之一，不過那又是另一個故事了。
二十八宿口訣簡單易背
春季：
虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，
婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明，
觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴，
軫角二星天少雨，或起風云傍嶺行，
亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，
箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。
夏季：
虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥，
昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰，
井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明，
角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風，
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季：
虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭，
畢觜參井晴又雨，鬼柳云開客便行，
微信添加公眾號，中國風水研究會，
星張翼軫天無雨，角亢二星風雨聲，
氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季：
虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，
婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴，
觜參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃，
莫道柳星云霹起，天寒風雨有嚴霜，
張翼風雨又見日，軫角夜雨日還晴，
亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，
箕斗二星天有雨，牛女陰凝天又晴．
占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名，
掌上輪星天上應，定就乾坤陰與晴。
第四課，天象的具體應用舉例， 請持續關注，相繼發表
評論0